太平廣記

卷三百七十四·靈異

鱉靈　玉梁觀　湘穴　耒陽水　孫堅得葬地　聶友　八陣圖　海畔石龜　釣臺石

汾州女子　波斯王女　程顏　文水縣墜石　玄宗聖容　渝州蓮花　玉馬　華山道侶

鄭仁本弟　楚州僧　胡氏子　王蜀先主　廬山漁者　桂從義　金精山木鶴　賣餅王老

桃林禾　王延政　洪州樵人

鱉靈

鱉靈於楚死，屍乃溯流上。至汶山下，忽復更生。乃見望帝，望帝立以爲相。時巫山甕江蜀民多遭洪水，靈乃鑿巫山，開三峽口，蜀江陸處。後令鱉靈爲刺史，號曰西州皇帝。以功高，禪位與靈，號開明氏。（出《蜀記》）

玉梁觀

漢武帝時，玉笥山民，感山之靈異，或愆旱災蝗，祈之無不應。乃相謂曰：可置一觀，彰表靈蹟。既構殿，缺中梁一條。邑民將選奇材，經數旬未獲。忽一夜，震雷風裂，達曙乃晴。天降白玉梁一條，可以尺度，嚴安其上，光彩瑩目。因號爲玉梁觀。至魏武帝時，遣使取之。至其山門，去觀數裏。亭午之際，雷電大鎮，裂殿脊，化爲白龍，擘煙霧而去，沒觀之東山下。晉永嘉中，有戴氏，不知其誰之子，每好遊巖谷。偶入鬱木山下，見兩座青石，搘指一條白玉梁於巖下。戴氏俯近看之，以手捫摸其上，見赤書五行，皆天文雲篆。試以手斧敲之，聲如鍾，又如隱雷之聲，鱗甲張起。戴氏驚異，奔走告人。再求尋之，不知其所。唐大曆初，有無瑤黃生，因獵亦見。後數數有人見之，皆隱而不聞於人。自玉梁飛去後，其處莫能居之，皆爲猛獸毒蛇所逼。（出《玉笥山錄》）

湘穴

湘穴中有黑土，歲旱，人則共壅水，以塞此穴。穴淹則大雨立至。（出幹寶《搜神記》）

耒陽水

耒陽縣有雨瀨。此縣時旱，百姓共壅塞之，則甘雨普降。若一鄉獨壅，雨亦遍應。隨方所祈，信若符刻。（出盛弘之《荊州記》）

孫堅得葬地

孫堅喪父，行葬地。忽有一人曰：君欲百世諸侯乎，欲四世帝乎？答曰：欲帝。此人因指一處，喜悅而沒。堅異而從之。時富春有沙漲暴出。及堅爲監丞，鄰黨相送於上。父老謂曰：此沙狹而長，子後將爲長沙矣。果起義兵於長沙。（出《異苑》）

聶友

新淦聶友少時貧。嘗獵，見一白鹿，射中後見箭著梓樹。（原闕出處。明抄本作出《宣室志》，今見《說郛》二五《小說》引作《怪志》）

八陣圖

夔州西市，俯臨江岸，沙石下有諸葛亮八陣圖。箕張翼舒，鵝形鸛勢，象石分佈，宛然尚存。峽水大時，三蜀雪消之際，澒涌混瀁，可勝道哉。大樹十圍，枯槎百丈，破磑巨石，隨波塞川而下。水與岸齊，人奔山上，則聚石爲堆者，斷可知也。及乎水落川平，萬物皆失故態。唯諸葛陣圖，小石之堆，標聚行列，依然如是者。僅已六七百年，年年淘灑推激，迨今不動。（出《嘉話錄》）

海畔石龜

海畔有大石龜，俗雲魯班所作。夏則入海，冬則復止於山上。陸機詩云：石龜常懷海，我寧忘故鄉？（出《述異記》）

又　　臨邑縣北，有燕公墓碑，碑尋失，唯趺龜存焉。石趙世。此龜夜常負碑入水，（水字原闕，據明抄本補。）至曉方出。其上常有萍藻。有伺之者，果見龜將入水。因叫呼，龜乃走，墜折碑焉。（出《酉陽雜俎》）

釣臺石

大業七年二月，初造釣臺之時，多運石者。將船兵丁，困弊於役，嗟嘆之聲，聞於道路。時運石者，將船至江東岸山下取石，累構爲釣臺之基。忽有大石如牛，十餘，自山頂飛下，直入船內，如人安置，船無傷損。（出《大業拾遺記》）

汾州女子

隋末築汾州城，惟西南隅不合，朝成夕敗，如此數四焉。城中一童女，年十二三。告其家人云：非吾入築，城終無合理。家人莫信，鄰里哂之。此後築城，敗如初。童女曰：吾今日死，死後甕盛吾，埋於築處。言訖而終。如其言瘞之，瘞訖，即板築，城不復毀。（出《廣古今五行記》）

波斯王女

吐火羅國縛底野城，古波斯王烏瑟多習之所築也。王初築此城，即壞。嘆曰：吾今無道，天令築此城不成矣。有小女名那息，見父憂恚，問曰：王有鄰敵乎？王曰：吾是波斯國王，領千餘國。今至吐火羅中，欲築此城，垂功萬代，既不遂心，所以憂耳。女曰：願王無憂，明旦令匠視我所履之跡築之，即立。王異之。至明，女起步西北，自截右手小指，遺血成蹤。匠隨血築之，城不復壞。女遂化爲海神，其海至今猶在堡下，水澄清如鏡，週五百餘步。（出《酉陽雜俎》）

程顏

程顏稅居新昌裏，調選不集，貧而復病。有老嫗謂曰：君貧病，吾能救之，復能與君致妻。言訖而去。是夜三更，果有人云，陳尚令持禮來。顏莫測其由，開關，乃送綾絹數十束。顏問陳尚何人也，使者曰：醫也。乃附藥一丸，令帶之能愈一切疾。顏帶之，果疾愈。數日後，夕有大旋風入顏居。須臾風定，見擔輿三乘，有一女，三青衣從之。問其故，曰：越州扶余縣趙明經之女，父母配事前扶余尉程顏，適爲大風飄至此。顏無所遣，因納之。既而以其事驗之，信然。而越州自有人，與顏姓名同。（出《聞奇錄》）

文水縣墜石

唐貞觀十八年十月，文水縣天大雷震，雲中落一石下，大如碓觜，脊高腹平。縣丞張孝靜奏，時有西域摩伽簹菩提寺長年師到西京。頗推（推原作持。據明抄本改。）博識。敕問之，是龍食，二龍相爭，故落下耳。（出《法苑珠林》）

玄宗聖容

玄宗皇帝御容，夾苧作。本在周至修真（修真原作縣貞。據明抄本改。）觀中。忽有僧如狂，負之，置於武功潛龍宮。宮即神堯故第也，今爲佛宇。御容唯衣絳紗衣幅巾而已。寺僧雲：莊宗入汴，明宗入洛，洎清泰東赴伊（伊原作依。據明抄本改。）瀍之歲。額上皆有汗流。學士張沆，嘗聞之而未之信。及經武功，乃細視之，果如其說。又意其雨漏所致，而幅巾之上則無。自天福之後，其汗遂絕。高陵縣又有神堯先世莊田，今亦爲宮觀矣。有柏樹焉，相傳雲，高祖在襁褓之時，母即置放柏樹之陰，而往餉田。比餉回，日斜而樹影不移，則今柏樹是也。史傳不載，而故老言之。（出《玉堂閒話》）

渝州蓮花

渝州西百里相思寺北石山，有佛跡十二，皆長三尺許，闊一尺一寸，深九寸，中有魚文。在佛堂北十餘步。貞觀二十年十月，寺側泉內，忽出紅蓮花，面廣三尺。遊旅往還，無不嘆訝，經月不滅。昔齊荊州城東天子井，出錦。於時士女取用，與常錦不異，經月乃歇。亦此類也。（見吳均《齊春秋》）

玉馬

沈傅師爲宣武節度使。堂前忽馬嘶，其聲甚近，求之不得。他日，嘶聲漸近，似在堂下。掘之，深丈餘，遇小空洞。其間得一玉馬，高三二寸，長四五寸，嘶則如壯馬之聲。其前致碎硃砂，貯以金槽。糞如綠豆，而赤如金色。沈公恆以硃砂喂之。（出《聞奇錄》）

華山道侶

處士元固言，貞元初，嘗與道侶遊華山。谷中見一人股，（股原作服，據《酉陽雜俎》十改。）襪履甚新，斷處如膝頭，初無痕跡。（出《酉陽雜俎》）

鄭仁本弟

唐大和中。鄭仁本表弟，不記姓名。常與一王秀才遊嵩山，捫羅越澗，境極幽夐，忽迷歸路。將暮，不知所之。徙倚間，忽覺叢中鼾聲。披榛窺之，見一人布衣，衣甚潔白，枕一袱物，方眠熟。即呼之曰：某偶入此徑，迷路，君知向官道無？其人舉首略視，不應復寢。又再三呼之，乃起坐，顧曰：來此。二人因就之，且問其所自。其人笑曰：君知月七寶合成乎？月勢如丸，其影多爲日爍。其亞處也，常有八萬二千戶修之。子即一數。因開袱，有斤鑿事。玉屑飯兩裹，授與二人曰：分食此，雖不足長生，無疾耳。乃起，與二人指一歧徑，曰：但由此，自合官道矣。言已不見。（出《酉陽雜俎》）

楚州僧

楚州界內小山，山上有室而無水。僧智一掘井，深三丈遇石。鑿石穴及土，又深五十尺，得一玉。長尺二，闊四寸，赤如榴花。（榴花二字原空闕，據明抄本補。）每面有六龜子，紫色可（紫色可三字原空闕，據明抄本補。）愛，中若可貯水狀。僧偶擊一角視之，遂瀝血，半月日方止。（出《酉陽雜俎》）

胡氏子

洪州胡氏子，亡其名。胡本家貧，有子五人，其最小者，氣狀殊偉。此子既生，家稍充給。農桑營贍，力漸豐足。鄉里鹹異之。其家令此子主船載麥，溯流詣州市。未至間，江岸險絕，牽路不通。截江而渡，船勢抵岸，力不制，沙摧岸崩。穴中得錢數百萬，乃棄麥載錢而歸。由是其家益富，市置僕馬，營飾服裝。鹹言此子有福。不欲久居村落，因令來往城市。稍親狎人事。行及中道，所乘之馬跪地不進。顧謂其僕曰：船所抵處得錢，今馬跪地，亦恐有物。因令左右副斫之。得金五百兩。齎之還家。他日復詣城市，因有商胡遇之，知其頭中有珠，使人誘而狎之，飲之以酒，取其珠而去。初額上有肉，隱起如球子形，失珠之後，其肉遂陷。既還家，親友眷屬，鹹共嗟訝之。自是此子精神減耗，成疾而卒，其家生計亦漸亡落焉。（出《錄異記》）

王蜀先主

唐僖宗皇帝，播遷漢中，蜀先主建爲禁軍都頭。與其儕於僧院擲骰子，六隻次第相重，自幺至六。人共駭之。他日霸蜀。因幸興元，訪當時僧院，其僧尚在。問以舊事，此僧具以骰子爲對。先主大悅，厚賜之。（出《北夢瑣言》）

廬山漁者

廬山中有一深潭，名落星潭，多漁釣者。後唐長興中，有釣者得一物，頗覺難引，迤邐至岸。見一物如人狀，戴鐵冠，積歲莓苔裹之。意其木則太重，意其石則太輕，漁者置之潭側。後數日，其物上有泥滓莓苔，爲風日所剝落，又經雨淋洗，忽見兩目俱開，則人也。歘然而起，就潭水盥手靧面。衆漁者驚異，共觀之。其人即詢諸（詢原作語。諸字原空闕，據明抄本改補。）漁者，本處土地山川之名，及朝代年月甚詳審，問訖，卻入水中，寂無聲跡。然竟無一人問彼所從來者。南中吏民神異之，爲建祠壇於潭上。（出《玉堂閒話》）

桂從義

池陽建德縣吏桂從義，家人入山伐薪，常所行山路，忽有一石崩倒。就視之，有一室。室有金漆柏牀六張，茭薦芒簟皆新，金翠積疊。其人坐牀上，良久，因揭簟下，見一角柄小刀，取內懷中而出。扶起崩石塞之，以物爲記。歸呼家人共取。及至，則石壁如故，了無所見。（出《稽神錄》）

金精山木鶴

虔州虔化縣金精山，昔長沙王吳芮時，仙（仙字原闕，據明抄本補。）女張麗英飛昇之所，道館在焉。巖高數百尺，有二木鶴，二女仙乘之。鐵鎖懸於巖下，非榜道所及，不知其所從。其二鶴，恆隨四時而轉，初不差忒。順義道中，百勝軍小將陳師粲者，能卷簟爲井，（井原作牛，據明抄本改。）躍而出入。嘗與鄉里女子遇於巖下，求娶焉。女子曰：君能射中此鶴目，即可。師粲即一發而中，臂即無力，歸而病臥。如夢非夢，見二女道士，饒牀而行。每過，輒以手拂師粲之目，數四而去。竟失明而卒。所射之鶴，自爾不復轉，其一猶轉如故。辛酉歲，其女子猶在。師粲之子孫，亦爲軍士。（出《稽神錄》）

賣餅王老

廣陵有賣餅王老，無妻，獨與一女居。王老晝日，自賣餅所歸家，見其女與他少年共寢於北戶下。王老怒，持刀逐之，少年躍走得免。王老怒甚，遂殺其女。而少年行至中路，忽流血滿身。吏呵問之，不知所對。拘之以還王老之居，鄰伍方案驗其事。王老見而識之，遂抵罪。（出《稽神錄》）

桃林禾

閩王審知，初爲泉州刺史。州北數十里，地名桃林。光啓初，一夕，村中地震有聲，如鳴數百面鼓。及明視之，禾稼方茂，了無一莖。試掘地求之，則皆倒懸在土下。其年，審知尅晉安，盡有甌閩之地。傳國六十年。至於延羲立，桃林地中復有鼓聲。時禾已收，惟餘梗在田。及明視之，亦無一莖。掘地求之，則亦倒懸土下。其年，延羲爲左右所殺，王氏遂滅。（出《稽神錄》）

王延政

王延政爲建州節度，延平村人夜夢人告之曰：與汝富，旦入山求之。明日入山，終無所得。爾夕，復夢如前。村人曰：旦已入山，無所得也。其人曰：但求之，何故不得？於是明日復入。向暮，息大樹下，見方丈之地獨明淨，試掘之，得赤土如丹。既無他物，則負之歸。飾（飾字原闕，據明抄本改。）以牆壁，煥然可愛。人聞者，競以善價。從此人求市。延政聞之，取以飾其宮室，署其人以牙門之職。數年，建州亦敗。（出《稽神錄》）

洪州樵人

洪州樵人，入西山岩石之下。藤蘿甚密，中有一女冠，姿色絕世，閉目端坐，衣帔皆如新。衆觀之不能測，或爲整其冠髻，即應手腐壞。衆懼散去。復尋之，不能得。（出《稽神錄》）