太平廣記

卷四百二十九·虎四

張魚舟　申屠澄　丁巖　王用　張逢

張魚舟

唐建中初，青州北海縣北有秦始皇望海臺，臺之側有別濜泊，泊邊有取魚人張魚舟結草菴止其中。常有一虎夜突入庵中，值魚舟方睡，至欲曉，魚舟乃覺有人。初不知是虎，至明方見之。魚舟驚懼，伏不敢動。虎徐以足捫魚舟，魚舟心疑有故，因起坐。虎舉前左足示魚舟，魚舟視之，見掌有刺可長五六寸，乃爲除之。虎躍然出庵，若拜伏之狀，因以身劘魚舟。良久，回顧而去。至夜半，忽聞庵前墜一大物。魚舟走出，見一野豕腯甚，幾三百斤。在庵前，見魚舟，復以身劘之。良久而去。自後每夜送物來，或豕或鹿。村人以爲妖，送縣。魚舟陳始末，縣使吏隨而伺之。至二更，又送麋來，縣遂釋其罪。魚舟爲虎設一百一齋功德。其夜，又銜絹一匹而來。一日，其庵忽被虎拆之，意者不欲魚舟居此。魚舟知意，遂別卜居焉。自後虎亦不復來。（出《廣異記》）

申屠澄

申屠澄者，貞元九年，自布衣調補濮（明抄本“濮”作“漢”。）州什邠（明抄本“邠”作“邡”。）尉。之官，至真符縣東十里許遇風雪大寒，馬不能進。路旁茅舍中有煙火甚溫煦，澄往就之，有老父嫗及處女環火而坐。其女年方十四五，雖蓬髮垢衣，而雪膚花臉，舉止妍媚。父嫗見澄來，遽起曰：“客衝雪寒甚，請前就火。”澄坐良久，天色已晚，風雪不止。澄曰：“西去縣尚遠，請宿於此。”父嫗曰：“苟不以蓬室爲陋，敢不承命。”澄遂解鞍，施衾幬焉。其女見客，更修容靚飾，自帷箔間復出，而閒麗之態，尤倍昔時。有頃，嫗自外挈酒壺至，於火前暖飲。謂澄曰：“以君冒寒，且進一杯，以御凝冽。”因揖讓曰：“始自主人。”翁即巡行，澄當婪尾。澄因曰：“座上尚欠小娘子。”父嫗皆笑曰：“田舍家所育，豈可備賓主？”女子即回眸斜睨曰：“酒豈足貴？謂人不宜預飲也。”母即牽裙，使坐於側。澄始欲探其所能，乃舉令以觀其意。澄執盞曰：“請徵書語，意屬目前事。”澄曰：“厭厭夜飲，不醉無歸。”女低鬟微笑曰：“天色如此，歸亦何往哉？”俄然巡至女，女復令曰：“風雨如晦，雞鳴不已。”澄愕然嘆曰；“小娘子明慧若此，某幸未昏，敢請自媒如何？”翁曰：“某雖寒賤，亦嘗嬌保之。頗有過客，以金帛爲問。某先不忍別，未許。不期貴客又欲援拾，豈敢惜？”即以爲託。澄遂修子婿之禮，祛囊以遺之。嫗悉無所取。曰：“但不棄寒賤，焉事資貨？”明日，又謂澄曰：“此孤遠無鄰，又復湫溢，不足以久留。女既事人，便可行矣。”又一日，諮嗟而別，澄乃以所乘馬載之而行。既至官，俸祿甚薄，妻力以成其家，交結賓客。旬日之內，大獲名譽。而夫妻情義益浹。其於厚親族，撫甥侄，洎僮僕廝養，無不歡心。後秩滿將歸，已生一男一女，亦甚明慧，澄尤加敬焉。常作《贈內詩》一篇曰：“一官慚梅福，三年愧孟光。此情何所喻？川上有鴛鴦。”其妻終日吟諷，似默有和者，然未嘗出口。每謂澄曰：“爲婦之道，不可不知書。倘更作詩，反似嫗妾耳。澄罷官。”即罄室歸秦。過利州，至嘉陵（“陵”字原缺。據明抄本補。）江畔，臨泉藉草憩息。其妻忽悵然謂澄曰：“前者見贈一篇，尋即有和，初不擬奉示，今遇此景物，不能終默之。乃吟曰：“琴瑟情雖重，山林志自深。常憂時節變，辜負百年心。”吟罷，潸然良久，若有慕焉。澄曰：“詩則麗矣，然山林非弱質所思，倘憶賢尊，今則至矣。何用悲泣乎？”人生因緣業相之事，皆由前定。後二十餘日，復（“復”原作“後”，據明抄本改）至妻本（“本”字原缺，據明抄本補。）家。草舍依然，但不復有人矣。澄與其妻即止其舍。妻思慕之深，盡日涕泣，於壁角故衣之下，見一虎皮，塵埃積滿。妻見之，忽大笑曰：“不知此物尚在耶。”披之，即變爲虎，哮吼拿攖，突門而去，澄驚走避之，攜二子尋其路，望林大哭數日，竟不知所之。（出《河東記》）

丁巖

貞元十四年中，多虎暴，白晝噬人。時淮上阻兵，因以武將王徵牧申州焉。徵至，則大修擒虎具，兵仗坑阱，靡不備設。又重懸購，得一虎而酧十縑焉。有老卒丁巖者善爲陷阱，遂列於太守，請山間至路隅，張設以圖之。徵既許，不數日，而獲一虎焉。虎在深坑，無施勇力。巖遂俯而下視，加以侮誚，虎則跳躍哮吼，怒聲如雷。而聚觀之徒，千百其衆。巖炫其計得，誇喜異常。時方被酒，因爲衣襟罥掛樹根，而墜阱中。衆共嗟駭，謂靡粉於暴虎之爪牙矣。及就窺，巖乃端坐，而虎但瞪視耳。巖之親愛憂巖，乃共設計，以轆轤下巨索。伺巖自縛，當遽引上，或希十一之全。巖得索。則纏縛腰肢，揮手，外人則共引之。去地三二尺，其虎則以前足捉其索而留焉。意態極仁。如此數四。巖因而謂之曰：“爾輩縱暴，入郭犯人。事須剪除，理宜及此。顧爾之命，且在頃刻。吾因沉醉，誤落此中。衆所未便屠者，蓋以我故也。爾若損我，固激怒衆人。我氣未絕，即當薪火亂投，爾爲灰燼矣。爾不若（“不若”二字原倒置，據明抄本改。）從吾，當啓白太守，舍爾之命。冀爾率領羣輩，遠離此土。斯亦渡河他適，爾所知者矣。我當質之天日，不渝此約。”其虎諦聽，若有知解，巖則引繩，衆共出之。虎乃弭耳矚目，不復留。巖既得出，遂以其事白於邦伯。曰：“今殺一虎，不足禳羣輩之暴，況與試約，乞舍之，冀其率侶四出，管界獲寧耳。”徵許之。巖遂以太守之意，丁寧告諭。虎於陷中。踊躍盤旋，如荷恩施。巖即積土坑側，稍益淺，猶深丈許。虎乃躍而出，奮迅躑騰，嘯風而逝。自是旬朔之內，羣虎屏跡，而山野晏然矣。籲！保全軀命之計，雖在異類，亦有可觀者焉。若暴虎之猛悍，況厄陷阱，得人固當恣其狂怒，決裂噬齧，以豁其情。斯虎乃因巖以圖全，而果諧焉。何其智哉！而巖能以言詞誘諭，通於強戾，果致族行出境之異。況免掛罥之害，又何智哉！斯乃信誠交感之致耳。於戲，信誠之爲物也，何其神歟！（出《集異記》）

王用

虢（“虢”原作“貌”。據許本改。）州王成縣黑魚谷，貞元中，百姓王用業炭於谷中。谷中有水方數步，常見二黑魚長尺餘游水上。用伐木飢困，遂食一魚。其弟驚曰：“此魚或是谷中靈物，兄奈何殺之？”有頃，其妻餉之。用運斤不已，久乃轉面。妻覺狀貌有異，呼其弟視之。忽脫衣嗥躍，變爲虎焉，徑入山。時時殺獐鹿類以食。如此三年。一日日昏，叩門自名曰：“我用也。”弟應曰：“我兄變爲虎三年矣，何鬼假其姓名？”又曰：“我往年殺黑魚，冥謫爲虎。又因殺人，冥官笞餘一百。今放免，傷遍體，汝第視餘，無疑也。”弟喜，遂開門。見一人，頭猶是虎，因怖死。舉家叫呼奔避。竟爲村人格殺。驗其身有黑，信王用也，但首未變。元和中，處士趙齊約嘗至谷中，見村人說。（出《酉陽雜俎》）

張逢

南陽張逢，貞元末，薄遊嶺表。行次福州福唐縣橫山店。時初霽，日將暮，山色鮮媚。煙嵐靄然。策杖尋勝，不覺極遠。忽有一段細草，縱廣百餘步，碧藹可愛。其旁有一小樹，遂脫衣掛樹，以杖倚之，投身草上，左右翻轉。既而酣睡，若獸蹍然。意足而起。其身已成虎也。文彩爛然。自視其爪牙之利，胸膊之力，天下無敵。遂騰躍而起，越山超壑，其疾如電。夜久頗飢，因傍村落徐行，犬彘駒犢之輩，悉無可取。意中恍惚，自謂當得福州鄭錄事，乃旁道潛伏。未幾，有人自南行，乃候吏迎鄭者。見人問曰：“福州鄭錄事名璠，計程當宿前店，見說何時發？”來人曰：“吾之主人也。聞其飾裝，到亦非久。”候吏曰；“只一人來，且復有同行，吾當迎拜時，慮其誤也。”曰：“三人之中，參綠者是。”其時逢方伺之，而彼詳問，若爲逢而問者。逢既知之，扌替身以俟之。（“伺之而彼詳問”至“以俟之”二十三字原缺，據明抄本、陳校本補。）俄而鄭到，導從甚衆，衣參綠，甚肥，昂昂而來。適到，逢銜之，走而上山。時天未曙，人雖多，莫敢逐。得恣食之。唯餘腸發。既而行於山林，孑然無侶。乃忽思曰：“我本人也，何樂爲虎？自囚於深山，盍求初化之地而復焉？”乃步步尋求，日暮方到其所。衣服猶掛，杖亦在，細草依然。翻覆轉身於其上，意足而起，即復人形矣。於是衣衣策杖而歸。昨往今來，一復時矣。初其僕伕驚失乎逢也，訪之於鄰，或雲策杖登山。多岐尋之，杳無形跡。及其來，驚喜問其故。逢紿之曰：“偶尋山泉，到一山院，共談釋教。不覺移時。”僕伕曰：“今旦側近有虎，食福州鄭錄事，求餘不得。”山林故多猛獸，不易獨行，郎之未回，憂負實極。且喜平安無他。”逢遂行。元和六年，旅次淮陽，舍於公館。館吏宴客，坐有爲令者曰：“巡若到，各言己之奇事，事不奇者罰。”巡到逢，逢言橫山之事。末坐有進士鄭遐者，乃鄭乣之子也，怒目而起，持刀將殺逢，言復父仇。衆共隔之。遐怒不已，遂入白郡將。於是送遐南行，敕津吏勿復渡。使逢西邁，且勸改名以避之。或曰：“聞父之仇，不可以不報。然此仇非故殺，若必死殺逢，遐亦當坐。”遂遁去而不復其仇焉。籲！亦可謂異矣。（出《續玄怪錄》）