《太平廣記》是古代文言小說的第一部總集。宋代人編的一部大書。全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的野史傳說及道經﹑釋藏等爲主的雜著,屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977年),次年(978年)完成。因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。
尹真人 盧山人 薛玄真 于濤
尹真人
犍爲郡東十餘里,有道觀在深巖中,石壁四壅,有顏道士居之。觀殿有石函,長三尺餘,其上鏨出鳥獸花卉,文理纖妙,鄰於鬼工。而緘鎖極固,泯然無毫縷之隙。里人相傳,雲是尹喜石函。真人事蹟,顯於紀傳詳矣。真人將上升,以石函付門弟子,約之曰:“此函中有符籙,慎不得啓之,必有大禍。”於是郡人盡敬之。大曆中,有青河崔君,爲犍爲守。崔君素以(“以”原作“有”,據明抄本改。)剛果自恃,既至郡,聞有尹真人函,笑謂屬官曰:“新垣平之詐見矣。”即詣之,且命破鎖。顏道士曰:“此尹真人石函,真人有遺教曰:‘啓吾函者有大禍。’幸君侯無犯仙官之約。”崔君怒曰:“尹真人死千歲,安得獨有石函在乎?吾不信。”顏道士確其詞,而崔君固不從。於是命破其鎖。久之而堅然不可動。崔君怒,又以巨絙系函鼻,用數十牛拽其絙,鞭而驅之。僅半日,石函遂開。中有符籙數十軸,以黃縑爲幅,丹書其文,皆炳然如新。崔君既觀畢,顧謂顏道士曰:“吾曏者意函中有奇寶,故開而閱之;今徒有符籙而已。”於是令緘鎖如舊。既歸郡,是夕,令忽暴卒,後三日而悟。其官屬將吏輩,悉詣崔君問之、且訊焉。崔君曰:“吾甚憨,未嘗聞神仙事,前者偶開尹真人石函,果爲冥官追攝。初見一人,衣紫衣,至寢,謂吾曰:‘我吏於冥司者也,今奉命召君。固不可拒,拒則禍益大矣,宜疾去。’吾始聞憂,欲以辭免。然不覺與使者俱出郡城,僅行五十里,至冥司。其官即故相呂公也。謂吾曰:‘子何爲開尹真人石函乎?奉上帝命,且削君之祿壽,果如何哉!’已而召掾吏至,令按吾祿壽之籍。”掾吏白呂公曰:‘崔君有官五任。有壽十七年。今奉上帝符,盡奪五任官,又削十五年壽。今獨有二年任矣。”於是聽崔君還。後二年果卒。(出《宣室志》)
盧山人
唐寶曆中,荊州盧山人,常販燒樸石灰,往來於白洑南草市。時時微露奇蹟,人不之測。賈人趙元卿好事,將從之遊。乃頻市其所貨,設果茗,訪其息利之術。盧覺,謂曰:“觀子意似不在所市,意何也?”趙乃言:“竊知長者埋形隱德,洞過蓍龜,願垂一言。”盧笑曰:“今日且驗,君主人午時有非常之禍。若信吾言,當免。子可告之。將午,當有匠者負囊而至,囊中有銀二兩餘,必非意相干也。可閉關,妻孥勿輕應對。及午,必極罵,須盡家臨水避之。若爾,徒費錢三千四百。”時趙停於百姓張家,即遽歸告之。張亦素神盧生,乃閉門伺之。欲午,果有人狀如盧所言,叩門求糴,怒其不應,因蹴其門。張重簀捍之。少頃聚人數百。張乃由後門,與妻子迴避。才差午,其人乃去,行數百步,忽蹶倒而死。其妻至,衆人具告其所爲,妻痛哭,乃適張家,誣其夫死有因。官不能評。衆具言張閉戶逃避之狀。理者謂張曰:“汝固無罪,可爲辦其送死。”張欣然從斷,其妻亦喜。及市槥僦舉,正當三千四百文。因是人赴之如市。盧意以爲煩,潛逝至復州界,維舟於陸奇秀才莊門。或語陸:“盧山人非常人也。”陸乃請之。陸時將入京投相知,因請決疑。盧曰:“君今年不動,憂旦夕禍作。君所居堂後,有錢一瓿,覆以板,非君有也。錢主今始三歲,君其勿用一錢,用必成禍。能從吾戒乎?”陸矍然謝之。及盧生去,水波未定。陸笑謂妻曰:“盧生言如是,吾更何求乎?”乃命家童掘地,未數尺,果遇板,徹之。有巨甕,散錢滿焉。陸喜甚,妻亦搬運,紉草貫之,將及一萬,兒女忽暴頭痛不可忍。陸曰:“豈盧生言將微乎?”因奔馬追及,謝違戒。盧生怒曰:“君用之,必禍骨肉。骨肉與利輕重,君自度也。”棹舟去之不顧。陸馳歸,醮而瘞焉,兒女乃愈。盧生到復州,又常與數人閒行,途遇六七人盛服,俱帶酒氣逆鼻。盧生忽叱之曰:“汝等所爲不悛,性命無幾。”其人悉羅拜塵中曰:“不敢不敢。”其侶訝之。盧曰:“此輩盡劫賊也。”其異如此。元卿言:“盧卿狀貌,老少不常。亦不常見其飲食。常語趙生曰:‘世間刺客隱形者不少,道者得隱形術,能不試,二十年可以化形,名曰脫離,後二十年,名籍於地仙矣。’又言‘刺客之死,屍亦不見。’所論多奇怪,蓋神仙之流也。”(出《酉陽雜俎》)
薛玄真
薛玄真者,唐給事中伯高之高祖也。少好道,不嗜名宦。遨遊雲泉,得長生之道。常於五嶺間棲憩,每遇人曰:“九疑五嶺,神仙之墟,山水幽奇,煙霞勝異。如陽朔之峯巒挺拔,博羅之洞府清虛,不可忘也。所以祝融棲神于衡阜,虞舜登仙於蒼梧,赫胥耀跡於潛峯。黃帝飛輪於鼎湖;其餘高真列仙,人臣輔相,騰翥逍遙者,無山無之。其故何哉?山幽而靈,水深而清,松竹交映,雲蘿杳冥,固非凡骨塵心之所愛也;況邃洞之中,別開天地,瓊膏滴乳,靈草秀芝,豈塵目能窺,凡屣可履也?得延年之道,而優遊其地,信爲樂哉。”真元末,鄭餘慶謫(“謫”字原缺,據明抄本補。)郴州長史,門吏有自遠省餘慶者,未至郴十餘里,店中駐歇,與玄真相遇,狀貌如二十三四,神彩俊邁,詞多稽古,時語及開元、麟德間事,有如目睹。又言明年二月,餘慶當復歸朝;餘言皆神異。問其姓氏,再三不答。懇詰之。雲:“某有志林泉,久棄鄉國,不欲骨肉知此行止。姓薛,名玄真。”門吏話於餘慶。令人訪尋,無復蹤跡。明年二月,餘慶徵還,及到長安,語及異事,給事中薛伯高流涕對曰:“某高祖,自左常侍棄官入道,隱終南,不知所終,是矣。”(出《仙傳拾遺》)
于濤
于濤者。唐宰相琮之侄也。琮南遷,途經平望驛,維舟方食,有一叟自門而進,直抵廳側小閣子,以詣濤焉。叟之來也,驛吏疑從相國而行,不之問;相國疑是驛中人,又不之詰。既及濤所憩,濤問“叟何人也。”對曰:“曹老兒。”問其所來。對曰:“郎君極有好官職,此行不用憂。”濤方將遠陟,深抱憂慮,聞其言,欣然迎待,揖之即席。濤與表弟前祕書省薛校書俱與之語,問其所能。雲:“老叟無解,但見郎君此後官職高顯,不可一一敘之,請濡毫執筆,隨語記錄之也。”如是濤隨叟所授數章,詞多隱密,迨若謠讖;亦敘相國牽復之事。因問薛校書如何。叟曰:“千里之外,遇西則止。其有官職,雖非真刺史,亦作假郡守。”濤又問“某京中宅內事,可以知否?”叟俛首良久曰:“京宅甚安。今日堂前有某夫人、某尼。”賓客名字,一一審識。“某廊下有小童某,牽一銅龜子馳戲。”濤亦審其諦實,皆書於編上。荏苒所載,已是數幅。相顧笑語,即將昏瞑。濤因指薛芸香姬者。謂叟曰。“此人如何?”對曰:“極好,三千里外亦得好官。”濤初隨語書事,心志銳信;及聞此姬亦有好官,訝其疏誕,意亦中怠矣。時濤表弟杜孺休給事,刺湖州。寄箬下酒一壺,可五斗。因問叟頗好酒否。叟忻然爲請,即以銀盂授之,令自酌飲,頃之酒盡,已昏晦矣。遂以銀盂枕首而睡,時蚊蚋盛,無有近叟者。及旦失叟,唯銀盂在焉。方驚問訪求,莫知所止。人或雲:“此即曹休博士也。”曹休,魏之宗室,仕晉爲史官,齊梁間或處朝列,得神仙之道,多遊江湖間,往來賈販,常拯救人,以陰功及物。人多有見之,受其遺者。濤自後授泗州防禦使歙州刺史,佐淮南吳王楊公行密爲副使。相國尋亦北歸。薛校書佐江西賓幕,知袁州軍務。值用軍之際,挈家之閩,至一小邑,姬者俄以疾終。山中無求閟器之所,託一村翁。輟其壽官而瘞。斯棺裝漆金彩,頗甚珍華,既瘞之後,方驗得好棺之言。及京宅,是日賓客、小童牽銅龜遊戲之事,無不驗者。(出《神仙感應傳》)