《天工開物》初刊於1637年(明崇禎十年)。《天工開物》是世界上第一部關於農業和手工業生產的綜合性著作,是中國古代一部綜合性的科學技術著作,有人也稱它是一部百科全書式的著作,作者是明朝科學家宋應星。外國學者稱它爲“中國17世紀的工藝百科全書”。作者在書中強調人類要和自然相協調、人力要與自然力相配合。
宋子曰:天道平分晝夜,而人工繼晷以襄事,豈好勞而惡逸哉?使織女燃薪,書生映雪,所濟成何事也。草木之實,其中韞藏膏液,而不能自流。假媒水火,馮藉木石,而後傾注而出焉。此人巧聰明,不知於何稟度也。
人間負重致遠,恃有舟車。乃車得一銖而轄轉,舟得一石而罅完,非此物之爲功也不可行矣。至{艹俎}蔬之登釜也,莫或膏之,猶啼兒失乳焉。斯其功用一端而已哉?
○油品
凡油供饌食用者,胡麻(一名脂麻)、萊菔子、黃豆、菘菜子(一名白菜)爲上,蘇麻(形似紫蘇,粒大於胡麻)、蕓薹子(江南名菜子)次之,茶子(其樹高丈餘,子如金罌子,去殼取仁)次之,莧菜子次之,大麻仁(粒如胡荽子,剝取其皮,爲糹聿索用者)爲下。
燃燈則桕仁內水油爲上,蕓薹次之,亞麻子(陝西所種,俗名壁蝨脂麻,氣惡不堪食)次之,棉花子次之,胡麻次之,(燃燈最易竭)。桐油與桕混油爲下。(桐油毒氣燻人,桕油連皮膜則凍結不清。)造燭則桕皮油爲上,蓖麻子次之,桕混油每斤入白蠟結凍次之,白蠟結凍諸清油又次之,樟樹子油又次之,(其光不減,但有避香氣者。)冬青子油又次之。(韶郡專用,嫌其油少,故列次。)北土廣用牛油,則爲下矣。
凡胡麻與蓖麻子、樟樹子,每石得油四十斤。萊菔子每石得油二十七斤。(甘美異常,益人五臟。)蕓薹子每石得油三十斤,其耨勤而地沃、榨法精到者,仍得四十斤。(陳歷一年,則空內而無油。)茶子每石得油一十五斤。(油味似豬脂,甚美,其枯則止可種火及毒魚用。)桐子仁每石得油三十三斤。桕子分打時,皮油得二十斤,水油得十五斤,混打時共得三十三斤,(此須絕淨者。)冬青子每石得油十二斤。黃豆每石得油九斤。(吳下取油食後,以其餅充豕糧。)菘菜子每石得油三十斤。(油出清如綠水。)棉花子每百斤得油七斤。(初出甚黑濁,澄半月清甚。)莧菜子每石得油三十斤。(味甚甘美,嫌性冷滑。)亞麻、大麻仁每石得油二十餘斤。此其大端,其他未窮究試驗,與夫一方已試而他方未知者,尚有待雲。
○法具
凡取油,榨法而外,有兩鑊煮取法,以治蓖麻與蘇麻。北京有磨法,朝鮮有舂法,以治胡麻。其餘則皆從榨出也。凡榨木巨者圍必合抱,而中空之。其木樟爲上,檀與杞次之。(杞木爲者,防地溼,則速朽。)此三木者脈理循環結長,非有縱直文。故竭力揮椎,實尖其中,而兩頭無璺拆之患,他木有縱文者不可爲也。中土江北少合抱木者,則取四根合併爲之。鐵箍裹定,橫拴串合而空其中,以受諸質,則散木有完木之用也。
凡開榨,空中其量隨木大小。大者受一石有餘,小者受五斗不足。凡開榨,闢中鑿劃平槽一條,以宛鑿入中,削圓上下,下沿鑿一小孔,犀刂一小槽,使油出之時流入承藉器中。其平槽約長三四尺,闊三四寸,視其身而爲之,無定式也。實槽尖與枋唯檀木、柞子木兩者宜爲之,他木無望焉。其尖過斤斧而不過刨,蓋欲其澀,不欲其滑,懼報轉也。撞木與受撞之尖,皆以鐵圈裹首,懼披散也。
榨具已整理,則取諸麻菜子入釜,文火慢炒(凡桕、桐之類屬樹木生者,皆不炒而碾蒸)透出香氣,然後碾碎受蒸。凡炒諸麻菜子,宜鑄平底鍋,深止六寸者,投子仁於內,翻拌最勤。若釜底太深,翻拌疏慢,則火候交傷,減喪油質。炒鍋亦斜安竈上,與蒸鍋大異。凡碾埋槽土內,(木爲者以鐵片掩之。)其上以木竿銜鐵陀,兩人對舉而椎之。資本廣者則砌石爲牛碾,一牛之力可敵十人。亦有不受碾而受磨者,則棉子之類是也。既碾而篩,擇粗者再碾,細者則入釜甑受蒸。蒸氣騰足,取出以稻秸與麥秸包裹如餅形。其餅外圈箍,或用鐵打成,或破篾絞刺而成,與榨中則寸相穩合。
凡油原因氣取,有生於無。出甑之時,包裹怠緩,則水火鬱蒸之氣遊走,爲此損油。能者疾傾,疾裹而疾箍之,得油之多,訣由於此,榨工有自少至老而不知者。包裹既定,裝入榨中,隨其量滿,揮撞擠軋,而流泉出焉矣。包內油出滓存,名曰枯餅。凡胡麻、萊菔、蕓薹諸餅,皆重新碾碎,篩去秸芒,再蒸、再裹而再榨之。初次得油二分,二次得油一分。若桕、桐諸物,則一榨已盡流出,不必再也。
若水煮法,則並用兩釜。將蓖麻、蘇麻子碾碎,入一釜中,注水滾煎,其上浮沫即油。以杓掠取,傾於幹釜內,其下慢火熬幹水氣,油即成矣。然得油之數畢竟減殺。北磨麻油法,以粗麻布袋捩絞,其法再詳。
○皮油
凡皮油造濁法起廣信郡,其法取潔淨桕子,囫圇入釜甑蒸,蒸後傾入臼內受舂。其臼深約尺五寸,碓以石爲身,不用鐵嘴,石以深山結而膩者,輕重斫成限四十斤,上嵌衡木之上而舂之。其皮膜上油盡脫骨而紛落,挖起,篩於盤內再蒸,包裹入榨皆同前法。皮油已落盡,其骨爲黑子。用冷膩小石磨不懼火者,(此磨亦從信郡深山覓取。)以紅火矢圍壅鍛熱,將黑子逐把灌入疾磨。磨破之時,風扇去其黑殼,則其內完全白仁,與梧桐子無異。將此碾蒸,包裹入榨,與前法同。榨出水油清亮無比,貯小盞之中,獨根心草燃至天明,蓋諸清油所不及者。入食饌即不傷人,恐有忌者,寧不用耳。
其皮油造燭,截苦竹筒兩破,水中煮漲,(不然則粘帶。)小篾箍勒定,用鷹嘴鐵杓挽油灌入,即成一枝。插心於內,頃刻凍結,捋箍開筒而取之。或削棍爲模,裁紙一方,卷於其上而成紙筒,灌入亦成一燭。此燭任置風塵中,再經寒暑,不敝壞也。