隨園詩話

卷二

一

丁巳餘流落長安，寓刑部郎中王公諱琬者家。同寓人常熟孝廉趙貴璞，字再白，傾蓋相知，西林相公門下士也。欲薦餘見西林，有尼之者，因而中止。未幾，王公出守興化。餘僳然無歸。趙以寒士而留餘仍住王公舊屋，供其饔飧，彼此倡和。趙詩才清警，《過仙霞嶺》雲：“萬竹掃天青欲雨，一峯受月白成霜。”其曾祖某，生天啓間，《題天聖閣》雲：“天在閣中看世亂，民從地上作人難。”

二

丙子九月，餘患暑瘧。早飲呂醫藥，至日呋，忽嘔逆，頭眩不止。家慈抱餘起坐，覺血氣自胸僨起，性命在呼吸間。忽有同徵友趙藜村來訪。家人以疾辭。曰：“我解醫理。”乃延入，診脈看方，笑曰：“容易。”命速買石膏，加他藥投之。餘甫飲一勺，如以千鈞之石，將腸胃壓下，血氣全消。未半盂，沉沉睡去，顙上微汗，朦朧中聞家慈啃曰：“豈非仙丹乎？”睡須臾醒，君猶在坐，問：“思西瓜否？”曰：“想甚。”即命買瓜，曰：“憑君儘量，我去矣。”食片許，如醍醐灌頂，頭目爲輕。晚便食粥。次日來，曰：“君所患者，陽明經瘧也。呂醫誤爲太陽經，以升麻、羌活二味升提之，將君妄血逆流而上，惟白虎湯可治。然亦危矣！”未幾，君歸。餘送行詩云：“活我自知緣有舊，離君轉恐病難消。”先生亦見贈雲：“同試明光人有幾？一時公幹鬢先斑。”藜村《雞鳴埭訪友》雲：“佳辰結良覿，言採北山杜。雞鳴古埭存，登臨渾漫與。蕭梁此化城，貽爲初地祖。六龍行幸過，金碧現如許。欲辨六朝蹤，風亂塔鈴語。江南山色佳，玄武湖澄澈。豁開幾盎間，秀出庭木末。延陵敦夙尚，藉以紓蘊結。山能使人澹，湖能使人闊。聊共發嘯吟，無爲慕禪悅。”趙名寧靜，江西南豐人。

四

少陵雲：“多師是我師。”非止可師之人而師之也。村童、牧豎，一言一笑，皆吾之師，善取之皆成佳句。隨園擔糞者，十月中，在梅樹下喜報雲；“有一身花矣！”餘因有句雲：“月映竹成千‘個’字，霜高梅孕一身花。”餘二月出門，有野僧送行，曰：“可惜園中梅花盛開，公帶不去廣，餘因有句雲：‘只憐香雪梅乾樹，不得隨身帶上船。’”

五

凡古人已亡之作，後人補之，卒不能佳，由無性情故也。束皙補《由庚》，元次山補《鹹英》、《九淵》，皮日休補《九夏》，裴光庭補《新宮》、《茅鴟》，其詞雖在，後人讀之者寡矣。

六

唐人詠《柳》雲：“長條亂拂春波動，不許佳人照影看。”宋人詠《柳》雲：“愛把長條惱公子，惹他頭上海棠花。”

七

張燕公稱閻朝隱詩，炫裝倩服，不免爲風雅罪人。王荊公因之作《字說》雲：“詩者，寺言也。寺爲九卿所居，非禮法之言不入，故曰‘思無邪’。”近有某太史恪守其說，動雲“詩可以觀人品”。餘戲誦一聯雲：“‘哀箏兩行雁，約指一勾銀。’當是何人之作?”太史意薄之曰：“不過冬郎、溫、李耳！”餘笑曰：“此宋四朝元老文潞公詩也。”太史大駭。餘再誦李文正公防《贈妓》詩曰：“便牽魂夢從今日，再睹嬋娟是幾時?”一往情深，言由衷發，而文正公爲開國名臣。夫亦何傷於人品乎?《孝經·含神霧》雲：“詩者，持也。持其性情，使不暴去也。”其立意比荊公差勝。

八

劉昭禹曰：“五律一首，如四十賢人，其中着一屠沽兒不得。”餘教少年學詩者，當從五律入手：上可以攀古風，下可以接七律。

九

孔子與子夏論詩曰：“窺其門，未入其室，安見其奧藏之所在乎?前高岸，後深谷，泠泠然不見其裏，所謂深微者也。”此數言，即是嚴滄浪“羚羊掛角”、“香象渡河”之先聲。

十

盧雅雨《塞外接家書》雲：“料來狼狽原應爾，便說平安那當真。”何南園《都中寄家書》雲：“每因疾病愁家遠，強說平安下筆難。”

一十一

《宋稗類抄》第一卷《遭際類》雲：“陳了翁之父尚書，與潘良貴義榮之父交好。潘一日謂陳曰：‘吾二人官職、年齒，種種相似，恨有一事不如公。’陳問之。潘曰：‘公有三子，我乃無之。’陳曰：‘吾有妾，已生子矣，可以奉借。他日生子，當即見還。’既而遣至，即了翁之母也。未幾，生良貴。後其母遂往來兩家。一母生二名儒，前所未有。”此事太通脫，今人所斷不爲，而宋之賢者爲之，且傳爲佳話。高南阜太守題詩曰：“贈妾生兒古人有，兒生還妾古人無。宋賢豁達竟如此，寄語人間小丈夫!”杭州馮山公先生，以春秋盧蒲瞥爲齊之忠臣，雲：“替莊公報仇，要滅崔氏，非慶封不可；欲輸心慶封，非易內不可。五倫中，君、父最大，夫、妻爲小。盧顧大倫，故不顧小倫也。”其言甚創，人多怪之。餘按東漢《獨行傳》：犍爲任永避王莽之亂，僞病青盲，妻淫於前，佯爲不見。似山公之言，未嘗無證。

一十二

唐翰林學士最榮，入值，許借飛龍廄馬。白香山《贈錢翰林》詩曰：“分班皆命婦，對苑即儲皇。”蓋最親宮禁也。是以韋綬，學士也，而覆以蜀擷之袍；韓渥，學士也，而暗藏金蓮之燭。《十國春秋》載：“後蜀王建待翰林過優，人尤之。建曰：‘我昔值禁軍，見唐天子待翰林之厚，雖朋友不如也。我不過萬分之一耳。”’

一十三

古稱狀元，不必殿試第一名。唐鄭谷登第後，《宿平康里》詩曰：“好是五更殘酒醒，耳邊聞喚狀元聲。”按谷登趙昌翰榜，名次第八，非第一也。周必大有《回姚狀元穎啓》、《回第二人葉狀元適啓》。當時新進士，皆得稱狀元。惟南漢狀元不可作。《十國春秋》載：“劉龔定例，作狀元者，必先受宮刑。”羅履先《南漢宮詞》雲：“莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。”古稱探花，不必第三名。《天中記》“唐進士杏園初會，使少俊二人探花遊園，若他人先折名花，則二人被罰”。《蔡寬夫詩話》雲：“故事：進士朝集，擇年少者爲探花使。”是探花者，年少進士之職，非必第三名也。進士帽上多插花。太宗曰：“寇準少年，正插花飲酒時。”溫公性嚴重，不肯插花。或曰：“君恩也。”乃插一枝。大概以年少者爲貴。某《及第》詩曰：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。醉歸扶杖人多笑，十里珠簾半下鉤。”或又曰：“平康過盡無人間，留得宮花醒後看。”皆傷老之詞。熙寧間，餘中請禁探花，以爲傷風化，遂停此例。後中以贓敗，人鹹鄙之。王弁洲曰：“禁探花之說，譬如新婦入門，不許妝飾，便教績麻、造飯。理非不是也，而事太早矣。”餘按李燾《長編》載：“陳若拙中進士第三名，以貌陋，人稱瞎榜。”蓋宋以第三名爲榜眼，亦探花不必第三名之證。

一十四

商寶意有甥吳鑑南潢，爲詩人尊萊之子，亦能詩。嚴海珊贈雲：“何無忌酷似其舅，嚴挺之乃有此兒。”真巧對也。鑑南以主事從溫將軍徵金川，大軍潰於木果，中炮墜溪死。未死時，知不免，寫詩兩冊，以一冊付其妻叔周某逃歸，以一冊自置懷中。今秋帆先生所刻者，周帶回之一冊也。與程魚門交好。程誦其《陶然亭》雲：“偶着芒鞋策策行，到來心跡喜雙清。短蘆一片低如屋，空翠千層遠入城。野曠每留殘照久，地高先覺早涼生。老僧解得登臨意，勸聽殘蟬曳樹聲。”《贈人》雲：“波雖無恨終歸·海，人到忘情卻省才。”與乃舅寶意“人因福薄才生慧，天與纔多恰費心”之句相似。

一十五

近今風氣，有不可解者：士人略知寫字，便究心於《說文》、《凡將》，而束歐、褚、鍾、王於高閣；略知作文，便致力於康成、穎達，而不識歐、蘇、韓、柳爲何人。間有習字作詩者，詩必讀蘇，字必學米，侈然自足，而不知考究詩與字之源流。皆因鄭、馬之學多糟粕、省費精神，蘇、米之筆多放縱、可免拘束故也。

一十六

改詩難於作詩，何也?作詩，興會所至，容易成篇；改詩，則興會已過，大局已定，有一二字於心不安，千力萬氣，求易不得，竟有隔一兩月，於無意中得之者。劉彥和所謂“富於萬篇，窘於一字”，真甘苦之言。荀子曰：“人有失針者，尋之不得，忽而得之；非目加明也，眸而得之也。”所謂“眸”者，偶睨及之也。唐人句雲：“盡日覓不得，有時還自來。”即“眸而得之”之謂也。

一十七

香亭弟出守廣東，餘賦詩送行雲：“君恩深處忘途遠，家運隆時惜我衰。”一時和者甚多。惟押“衰”字頗難。胡書巢妹夫和雲：“江南政績新遺愛，海外文章舊起衰。”餘作書深美之。胡答書雲：“爲押‘衰’字頗費心，今果見許，足徵兄之能知此中甘苦也。”書巢尤長五古，《途中望二華》雲：“連山如洪濤，一瀉不得住。散作平岡低，萬壑此爭赴。奔騰勢未已，倔強有餘怒。數裏漸逶迤，坡陀相錯互。草木何繁滋，容畜欽美度。落日下翠微，蒼蒼羣峯暮。白雲幻奇形，屢顧有時誤。”《大散關》雲：“蜀門自此通，谷口望若合。日月互蔽虧，陰陽隱開闔。微徑臨深溪，馬蹄畏虛踏。泉流亂石中，砰訇肆擊磕。時節已初春，氣候如殘臘。黃葉間青條，風吹鳴颯颯。時見採樵人，行歌互相答。”《朝天峽》雲：“旬月去雲棧，登頓勞下上。輿中困掀簸，厭聞馬蹄響。今晨改水涉，失喜聽雙槳。羌舟小如葉，羌水平如掌。健疑青鶻飛，疾類枋榆搶。灘轉峽角來，雙峙袤千丈。石裂怒欲落，畏壓不敢仰。洞陰中慘慄，白日迷惝恍。其深蟠蛟龍，其毒聚蛇蟒。側目望天關，閣道更渺茫。行人偶失足，一墜詎可想!”《寄香亭》雲：“攜手天水橋，送我北新關。君歸我夜泊，咫尺不能攀。何況萬餘里，遠隔千重山。子來既無期，我行猶未還。至今夢寐中，橋下聞潺潺。流水無已時，思君如連環。森森九種竹，燦燦十樣箋。六六雙鯉鱗，泠泠三峽泉。險易雖有殊，窮達何與焉?自惜結隆愛，金石貫貞堅。與子同一心，豈與時俗遷!寓書奈不達，在遠情空延。子即能我諒，我衷胡由宣?相思如萱草，憂忿何時捐?”書巢受業於嘉禾布衣張庚，而詩之超拔，青出於藍。因書巢全集未梓，爲代存數章。

—十八

尹文端公論詩最細，有“差半個字”之說。如唐人：“夜琴知欲雨，晚簟覺新秋。”“新秋”二字，現成語也。“欲雨”二字，以“欲”字起“雨”字，非現成語也，差半個字矣。以此類推，名流多犯此病。必雲“晚簟恰宜秋”，“宜”字方對“欲”字。

一十九

詩無言外之意，便同嚼蠟。杭州俞蒼石秀才《觀繩伎》雲：“一線騰身險復安，往來不厭幾回看。笑他着腳寬平者，行路如何尚說難?”又：“雲開晚霽終殊旦，菊吐秋芳已負春。”皆有意義可思。嚴冬友壯年不仕，《韋曲看桃花》雲：“憑君眼力知多少，看到紅雲盡處無?”

二十

痘神之說，不見經傳。蘇州名醫薛生白曰：“西漢以前，無童子出痘之說。自馬伏波徵交恥，軍人帶此病歸，號曰‘虜瘡’，不名痘也。”語見《醫統》。餘考史書，凡載人形體者，妍媸各備，無載人面麻者。惟《文苑英華》載：“潁川陳黯，年十三，袖詩見清源牧。其首篇《詠河陽花》，時痘痂新落，牧戲曰：‘汝藻才而花面，何不詠之?’陳應聲曰：‘玳瑁應難比，斑犀點更嘉。天憐末端正，滿面與妝花。’”似此爲痘痂見歌詠之始。

二十一

唐人有“南宮歌管北宮愁”之句，蓋賦體也。不如方子云《晚坐》雲“西下夕陽東上月，一般花影有寒溫”，以比興體出之，更妙。

二十二

安徽方伯奇麗川，席間誦和親王《風箏》詩云：“風高欲上不得上，風緊求低不得低。”方伯《詠梅》雲：“淡影是雲還是夢，暗香宜雨亦宜煙。”風調相似。

二十三

康熙間，曹練亭爲江寧織造。每出，擁八騶必攜書一本，觀玩不輟。人間：“公何好學?”曰：“非也。我非地方官，而百姓見我必起立，我心不安，故藉此遮目耳。”素與江寧太守陳鵬年不相中。及陳獲罪，乃密疏薦陳。人以此重之。其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。明我齋讀而羨之。當時紅樓中有某校書尤豔，我齋題雲：“病容憔悴勝桃花，午汗潮回熱轉加。猶恐意中人看出，強言今日較差些。”“威儀棣棣若山河，應把風流奪綺羅。不似小家拘束態，笑時偏少默時多。”

二十四

青陽秀才陳蔚，字豹章，能文，愛客，受業隨園。《江行雜詠》雲：“日沉遠樹青，煙起遙山失。何處艤孤舟?一燈古渡出。昨發螃蟹磯，今泊針魚觜。秋風一夜生，吟冷半江水。”隨其兄芳鬱庭遠行雲：“江梅開遍雨霏霏，同駐郵亭整客衣。今日反嗟人似雁，一行齊向異鄉飛。”鬱庭有《草堂雜詠》雲：“處士應門惟使鶴，高人去榻更無賓。小橋時有云遮斷，不使遊人過水西。”兄弟俱耽吟詠，人以雙丁、二陸比之。

莆田有吳荔娘者，庖人之女也。性愛潔而能詩。豹章聘爲旁妻。未二年，卒。豹章爲寫其《蘭坡剩稿》，有《春日偶成》雲：“瞳瞳曉日映窗疏，荏苒韶光一枕餘。深巷賣花新雨後，開門插柳嫩寒初。鶯兒有語遷喬木，燕子多情覓舊廬。那用踏青郊外去，芊芊草色上階除。”又：“深院不知春色早，忽驚牆外賣花聲。”

二十五

向讀金陵孫秀才韶詠《小孤山》雲：“江心突兀聳孤巒，飄渺還疑月裏看。絕似凌雲一支筆，夜深橫插水精盤。”後過此山，方知此句之妙。

二十六

河南撫軍畢秋帆先生篷室周月尊，字漪香，長洲人也。酷嗜文墨，禮賢下士。詠《水仙》雲：“影疑浮夜月，香不隔簾櫳。”《偶成》雲：“家如夜月圓時少，人似秋雲散處多。”夫人還吳門，先生七夕寄詩云：“汴水吳山同悵望，今宵兩地拜雙星。”

二十七

泗州選貢毛俟園藻，辛卯秋赴金陵鄉試，主試爲彭芸楣侍郎。其友羅孝廉恕，彭門下士也。寓書索觀近藝，戲爲《催妝》俳語。毛答以詩云：“月影空瀠柳影疏，秦淮水漲石城隅。小姑獨處無郎慣，爭似羅敷自有夫?”榜揭，毛獲雋。羅往賀，入門狂叫曰：“今日小姑亦嫁彭郎矣！”一時傳爲佳話。

二十八

古人官貴行船多伐鼓，少陵詩曰：“打鼓發船誰氏郎?”白香山詩曰：“兩岸紅燈數聲鼓，使君樓牒下巴東。”皆伐鼓之證也。今人開船鳴鉦，未知起於何時。

二十九

劉曾燈下誦《文選》，倦而就寢，夢一古衣冠人告之曰：“魏、晉之文，文中之詩也；宋、元之詩，詩中之文也。”既醒，述其言於餘。餘曰：“此餘夙論如此。”

三十

餘畫《隨園雅集圖》，三十年來，當代名流題者滿矣，惟少閨秀一門。慕漪香夫人之才，知在吳門，修札索題，自覺冒昧。乃寄未五日，而夫人亦書來，命題《採芝小照》。千里外，不謀而合，業已奇矣!餘臨《採芝圖》副本，到蘇州，告知夫人，而夫人亦將《雅集圖》臨本見示，彼此大笑。乃作詩以告秋帆先生曰：“白髮朱顏路幾重?英雄所見竟相同。不圖劉尹衰頹日，得見夫人林下風。”

三十一

王夢樓太守，精於音律。家中歌姬輕雲、寶雲，皆餘所取名也。有柔卿者，兼工吟詠。成嘯崖公子贈以詩云：“侍兒原是紀離容，紅豆拈來意轉慵（時方示疾）一曲未終人不見，可堪江上對青峯?”柔卿和雲：“生小原無落雁容，秋風偶覺病身慵。掛帆公子金陵去，望斷青青江上峯!”

三十二

杭州孫令宜觀察，餘世交也。女公子云鳳，幼聰穎，八歲讀書，客出對雲：“關關雎鳩。”即應聲曰：“邕邕鳴雁。”觀察大奇之。和餘《留別杭州》詩四首，錄其二雲：“撲簾飛絮一春終，太史歸來去又匆。把菊昔爲三徑客，盟鷗今作五湖翁。囊中有句皆成錦，閨裏聞名未識公。遙憶花間揮手別，片帆天外掛長風。”“未曾折柳倍留連，縱得重來又隔年。遠水夕陽青雀舫，新蒲春雨白鷗天。三千歌管歸花縣，十二因緣屬散仙。安得講筵爲弟子；名山隨處執吟鞭!”

三十三

羊後答劉曜語，輕薄司馬家兒：“再醮之婦，媚其後夫；所謂閨房之內，更有甚於畫眉者。”牀笫之言不逾閾，史官何以知之?楊妃洗兒事，新、舊《唐書》皆不載，而溫公《通鑑》乃採《天寶遺事》以入之。豈不知此種小說，乃委巷讕言，所載張嘉貞選婿，得郭元振，年代大訛，何足爲典要，乃據以污唐家宮閫耶?餘詠《玉環》雲：“《唐書》新、舊分明在，那有金錢洗祿兒?”蓋雪其冤也。第李義山《西郊百韻》詩，有“皇子棄不乳，椒房抱羌渾”之句。天中進士鄭蝸《津陽門》詩，亦有“祿兒此日侍御側”、“繡羽褓衣日質質”之句。豈當時天下人怨毒楊氏，故有此不根之語耶?至於楊妃縊死佛堂，《唐書》、《通鑑》俱無異詞，獨劉禹錫《馬嵬》詩云：“貴人飲金屑，倏忽舜英暮。”似貴妃之死，乃飲金屑，非雉經矣。傳聞異詞，往往如是。

三十四

唐人詩話：“李山甫貌美。晨起方理髮，雲鬟委地，膚理玉映。友某自外相訪，驚不敢進。俄而山甫出，友謝曰：‘頃者誤入君內。’山甫曰：‘理髮者即我也。’相與一笑。”餘弟子劉霞裳有仲容之姣，每遊山必載與俱。趙雲鬆調之雲：“白頭人共泛清波，忽覺沿堤屬目多。此老不知看衛蚧，誤誇看殺一東坡。”

三十五

“忍凍不禁先自去，釣竿常被別人牽。”宋人句也。默禪上人一聯雲：“水藻半浮苔半溼，浣紗人去不多時。”俱眼前語，而餘韻悠然。

三十六

餘過袁江，蒙河督李香林尚書將所坐船親送渡河。席間讀尚書詩，《野行》雲：“香聞春酒熟茅店，紅惜秋花開野塘。”《宿永平》雲：“樹樹鳥相語，山山水上看。”皆佳句也。又見贈二律，已梓入集中矣。其尊人湛亭尚書，先督南河，《遙灣夜泊》雲；“風雪荊山道，春帆滯水涯。幾聲深夜犬，知近野人家。”《赴南河》雲：“過顙應知因搏致，徹桑須及未陰時。”用《孟子》語，而治河之道，思過半矣。

三十七

錢文端公少時，鄉試落第。其科主試者趙侍郎也，別號長眉公，觀演《小尼姑下山》，戲題雲：“三寸黃冠綰碧絲，裝成十六女沙彌。無情最是長眉佛，訴盡春愁總不知。”毛西河選閨秀詩，獨遺山陰女子王端淑。王獻詩云：“王嬙未必無顏色，爭奈毛君筆下何?”一藏其名，一切其姓。

三十八

尹似村有句雲：“自與情人和淚別，至今愁看雨中花。”蔣廷鎔有句雲：“自從環鞏無消息，檐馬丁東不忍聽。”

三十九

阮亭先生，自是一代名家。惜譽之者，既過其實；而毀之者，亦損其真。須知先生才本清雅，氣少排異，爲王、孟、韋、柳則有餘，爲李、杜、韓、蘇則不足也。餘學遺山，《論詩》一絕雲：“清才未合長依傍，雅調如何可詆緝嫫?我奉漁洋如貌執，不相菲薄不相師。”

四十

本朝古文之有方望溪，猶詩之有阮亭：俱爲一代正宗，而才力自薄。近人尊之者，詩文必弱；詆之者，詩文必粗。所謂佞佛者愚，闢佛者迂。

四十一

鄭夾瀠笑韓昌黎《琴操》諸曲爲《兔園冊子》，薄之太過。然《羨裏操》一篇，末二句雲：“臣罪當誅，天王聖明。”深求聖人，轉失之僞。按《大雅》：“文王曰諮，諮汝殷商，汝焦哮於中國，斂怨以爲德。”文王並不以紂爲聖明也。昌黎豈不讀《大雅》耶?東坡言孔子不稱湯、武。按《革卦·系詞》：“湯、武革命，順乎天而應乎人。”《系詞》，孔子所作也。東坡豈不讀《易經》耶?劉後村爲吳恕齋作《詩序》雲：“近世貴理學而賤詩賦，間有篇章，不過押韻之語錄、講章耳。”餘謂此風，至今猶存。雖不入理障，而但貪序事、毫無音節者，皆非詩之正宗。韓、蘇兩大家，往往不免。故餘《自訟》雲：“落筆不經意，動乃成蘇、韓。”

四十二

爲人不可不辨者：柔之與弱也，剛之與暴也，儉之與嗇也，厚之與昏也，明之與刻也，自重之與自大也，自謙之與自賤也，似是而非。作詩不可不辨者：淡之與枯也，新之與纖也，樸之與拙也，健之與粗也，華之與浮也，清之與薄也，厚重之與笨滯也，縱橫之與雜亂也，亦似是而非。差之毫釐，失之千里。

四十三

明季以來，宋學太盛。於是近今之士，競尊漢儒之學，排擊宋儒，幾乎南北皆是矣。豪健者尤爭先焉。不知宋儒鑿空，漢儒尤鑿空也。康成臆說，如用麒麟皮作鼓郊天之類，不一而足。其時孔北海、虞仲翔早駁正之。孟子守先王之道，以待後之學者，尚且周室班爵祿之制，其詳不可得而聞。又曰：“盡信書，不如無書。”況後人哉?善乎楊用修之詩曰：“三代後無真理學，‘六經’中有僞文章。”

四十四

後之人未有不學古人而能爲詩者也。然而善學者，得魚忘筌；不善學者，刻舟求劍。

四十五

韓倔胄伐金而敗，與張魏公之伐金而敗，一也。後人責韓不責張，以韓得罪朱子故耳。然金人葬其首，諡曰忠繆，以其忠於爲國，繆於謀身也。錢辛楣少詹過安陽吊之曰：“匆匆函首議和親，昭雪何心及老秦。一局殘棋偏汝着，千秋公論是誰伸?橫挑強敵誠非計，欲報先仇豈爲身?一樣北征師挫衄，符離未戮首謀人。”少詹又吊姚廣孝雲：“空登北郭詩人社，難上西山老佛墳。”

四十六

唐僧大雅《半截碑》，頌吳大將軍李夫人曰：“圓儀替月，潤臉呈花。”邯鄲淳作《孝女曹娥碑》曰：“令色孔儀，巧笑倩兮。”頌其德，及其貌，皆涉輕佻，與題不稱。然大旨是仿《碩人》一章。迂儒讀之，必起物議。

四十七

方敏愨公三妹能詩，自畫牡丹，題雲：“菊瘦蘭貧植謝家，愧無春色繪年華。剩來井底胭脂水，學畫人間富貴花。”公詠《清涼山桃花》雲：“傾將一井胭脂水，和就六朝金粉香。”似襲乃妹詩，而風趣轉遜。

敏愨公未遇時，祖、父俱以罪戍塞外。公南北奔走，備極流離。清涼寺僧號中州者，知爲偉人，時周恤之。公贈詩云：“須知世上逃名易，只有城中乞食難。”後官制府，爲中州弟子麗雅重建清涼寺，殿宇煥然。餘過而有感，亦題詩云：“細讀紗籠數首詩，尚書回首憶前期。英雄第一心開事，揮手幹金報德時。”蘇州薛皆三進士有句雲：“人生只有修行好，天下無如喫飯難。”意與方公相似。

四十八

虞山王次山先生峻，風骨嚴峭；館蔣文肅公家，晚不戒於酒，肆口嫂罵。蔣家人羣欲毆之。文肅呵禁。次日，待之如初。先生不自安，辭去。餘己未會試，出文恪公門下，聞此說而疑之。後讀先生《哭文肅公》詩云；“回首卻傷門下士，少時無賴吐車茵。”方知此事信有，愈徵文肅之賢，而先生之不諱過也。先生少所許可，獨譽枚不絕於口。以故，枚雖報罷鴻詞科，而名聲稍起公卿間。惜無所樹立，以酬先生之知。而先生自劾罷都御史彭茶陵，直聲震天下。後竟臥病不起，悲夫!

博陵尹元孚先生，少孤貧，以母教成名。督學江南，好教人讀《小學》，宗程、朱。餘時宰江寧，意趣不合。一日，先生騶唱三山街，爲某大將軍家奴所窘，詐稱某王遣來。太守不敢詰，予收縛置獄。先生以此見重。適高相國斌有事來江寧，先生面稱枚雲：“才如子建，政如子產。”亡何，先生薨。予感知己之恩，將賦輓詩，見次山先生四章，不能再出其右，遂擱筆焉。其警句雲：“母教成三徙，君恩厚兩朝。”又曰：“士幸方知向，天何遽奪公！”從古文人得功於母教者多，歐、蘇其尤著者也。次山題錢古亭《夜紡授經圖》曰：“辛勤篝火夜燈明，繞膝書聲和紡聲。手執女工聽句讀，須知慈母是先生。”

四十九

尹元孚先生，任兩淮鹺務時，布衣鮑皋以詩受知。今有《海門集》行世，皆先生爲之提倡。鮑《奉陪先生泛海口》詩云：“蓬萊清切逢仙侶，蛟鱷威棱避顯官。”其相得如此。因憶明大學士劉健好理學，惡人作詩，曰：“汝輩作詩，便造到李、杜地位，不過一酒徒耳。”嘻!《記》雲：“不能詩，於禮繆。”孔子教人學詩，在《論語》中，至於十一見；而劉公乃爲此言，不如尹公遠矣!

五十

隨園有對聯雲：“此地有崇山峻嶺茂林修竹；是能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。”故是李侍郎因培所贈，懸之二十餘年。忽一日，嶽大將軍鍾琪之子參將名潛者來謁。入門先問此聯有否，現懸何處。予指示之。端睇良久，曰：“此後書舍，可有蔚藍天否?”予問：“何以知之?”曰：“餘在四川時，夢先大人引遊一園，有此聯額，且曰：‘將我交此園主人。’潛驚醒，遍訪川中，無人知者。今來補官江病起不知秋幾許，飛來黃葉滿庭中。”《七夕》雲：“銀漢橫斜玉漏催，穿針瓜果釘妝臺。一宵要話經年別，那得工夫送巧來?”

五十四

顧東山有女，美而不嫁，好服壞色衣，持念珠，作六時梵語。其母哂之，曰：“汝故是優婆夷耶?”女微哂而已。行年三十，操修益堅。父母知其志，爲築即是庵處之，因號即是庵主人。許太夫人題其庵雲：“上界遭淪謫，人言萼綠華。十年貞不字，一室語無譁。遣興惟吟絮，逢春欲避花。結庵殊可羨，萱草傍蘭芽。”

五十五

嘉善曹六圃廷棟，少宰蓼懷之孫，隱居不仕。自號慈山居士，自爲壽藏，不下樓者二十年，著作甚富。餘愛其晚年佳句，如：“廢書只覺心無着，少飲從教睡亦清。”“病教揖讓虛文減，老覺婆娑古意多。”“詩真豈在分唐、宋，語妙何曾露刻雕?”餘稱其詩，專主性情。慈山寄札謝雲：“老人生平苦心，被君一語道破。”屢招餘往，而竟不遂其願。卒已八十五矣。

五十六

餘性不飲酒，又不喜唱曲，自慚窶人子。故音律一途，幼而失學。偶讀桐城張文和公《元夕寄弟藥齋》詩云：“亦知令節休虛度，其奈疏慵本性何?天與人間清淨福，不能飲酒厭聞歌。”公爲大學士文端公之子，一生富貴，而獨缺東山絲竹之好，何耶?豈金星不入命之故耶?餘親家徐題客，健庵司寇孫也，五歲能拍板歌。見外祖京江張相國，相國愛之，抱置膝上。乳母在旁誇曰：“官官雖幼，竟能歌曲。”相國怫然曰：“真耶?”曰：“真也！”相國推而擲之，曰：“若果然，兒沒出息矣!”兩相國性情相似。後徐竟坎凜，爲人司音樂，以諸生終。《自嘲》雲：“文章聲價由來賤，風月因緣到處新。”此語，題客親寧，有人談及，故來相訪。”因出將軍行狀二十餘頁，稽首求傳。予讀之，雜亂舛錯，爲編纂七日方成。而嶽又調往金川，不復再見矣。今年夏間，偶抄選鮑海門詩二十餘首，其子之鐘適渡江來。餘告以選詩之事，問：“尊人有餘集否?”鮑不覺泣下，曰：“異哉]餘今而知夢之有靈也J吾渡江前三日，夢與先人遊隨園：先人與公同修船，以紙補其窗櫺。醒而不解。今思之：夫船者，傳也；紙者，詩之所附以傳者也。今公抄選先人之詩，豈不暗相吻合耶?”甚矣鬼神之好名也!

五十一

詩貴翻案。神仙，美稱也；而昔人曰：“丈夫生命薄，不幸作神仙。”楊花，飄蕩物也；而昔人云：“我比楊花更飄蕩，楊花只有一春忙。”長沙，遠地也；而昔人云：“昨夜與君思賈誼，長沙猶在洞庭南。”龍門，高境也；而昔人云：“好去長江千萬裏，莫教辛苦上龍門。”白雲，閒物也；而昔人云：“白雲朝出天際去，若比老僧猶未閒。”“修到梅花”，指人也；而方子云見贈雲：“梅花也有修來福，着個神仙作主人。”皆所謂更進一層也。

五十二

苕溪女子姚益鱗，嫁嚴林溪，以夭亡。《送姊之洚溪》雲：“姊妹花窗下，相依兩意同。拈針五夜火，拜月一襟風。忽逐分飛雁，都爲斷梗蓬。擬將苕水闊，送盡別離衷。”《閏七夕》雲：“微雲依約接銀河，一月佳期兩度過。倘把重逢歡較昔，翻教添得別愁多。”

五十三

沈學子有女弟子徐瑛玉，字若冰，崑山人，嫁孔氏，能詩，早亡。與王蘭泉夫人許雲清，及吾鄉方宜照之女芷齋，唱和甚多。和學子《送春》雲：“春光心事兩蹉跎，愁見飛花檻外過。漫說窮愁詩便好，算來詩不敵愁多。”《病起》雲：“重開鸞鏡施膏沐，捲上珠簾怯曉風。病起不知秋幾許，飛來黃葉滿庭中。”《七夕》雲：“銀漢橫斜玉漏催，穿針瓜果釘妝臺。一宵要話經年別，那得工夫送巧來?”

五十四

顧東山有女，美而不嫁，好服壞色衣，持念珠，作六時梵語。其母哂之，曰：“汝故是優婆夷耶?”女微哂而已。行年三十，操修益堅。父母知其志，爲築即是庵處之，因號即是庵主人。許太夫人題其庵雲：“上界遭淪謫，人言萼綠華。十年貞不字，一室語無譁。遣興惟吟絮，逢春欲避花。結庵殊可羨，萱草傍蘭芽。”

五十五

嘉善曹六圃廷棟，少宰蓼懷之孫，隱居不仕。自號慈山居士，自爲壽藏，不下樓者二十年，著作甚富。餘愛其晚年佳句，如：“廢書只覺心無着，少飲從教睡亦清。”“病教揖讓虛文減，老覺婆娑古意多。”“詩真豈在分唐、宋，語妙何曾露刻雕?”餘稱其詩，專主性情。慈山寄札謝雲：“老人生平苦心，被君一語道破。”屢招餘往，而竟不遂其願。卒已八十五矣。

五十六

餘性不飲酒，又不喜唱曲，自慚窶人子。故音律一途，幼而失學。偶讀桐城張文和公《元夕寄弟藥齋》詩云：“亦知令節休虛度，其奈疏慵本性何?天與人間清淨福，不能飲酒厭聞歌。”公爲大學士文端公之子，一生富貴，而獨缺東山絲竹之好，何耶?豈金星不入命之故耶?餘親家徐題客，健庵司寇孫也，五歲能拍板歌。見外祖京江張相國，相國愛之，抱置膝上。乳母在旁誇曰：“官官雖幼，竟能歌曲。”相國怫然曰：“真耶?”曰：“真也！”相國推而擲之，曰：“若果然，兒沒出息矣!”兩相國性情相似。後徐竟坎凜，爲人司音樂，以諸生終。《自嘲》雲：“文章聲價由來賤，風月因緣到處新。”此語，題客親爲餘言。

五十七

吾鄉孝廉王介眉，名延年，少嘗夢至一室，祕帖古器，盎然橫陳。榻坐一叟，短身白鬚，見客不起，亦不言。又有一人，頎而黑，揖介眉而言曰；“餘漢之陳壽也，作《三國志》，黜劉帝魏，實出無心；不料後人以爲口實。”指榻上人曰：“賴彥威先生以《漢晉春秋》正之。汝乃先生之後身，聞方撰《歷代編年紀事》，夙根在此，須勉而成之。”言訖，手授一卷書，俾題六絕句而寤。寤後僅記二句曰：“慚無《漢晉春秋》筆，敢道前身是彥威?”後介眉年八十餘，進呈所撰《編年紀事》，賜翰林侍讀。

五十八

同年儲梅夫宗丞，能養生，七十而有嬰兒之色。乾隆庚辰，奉使祭告嶽瀆，宿搜敦郵旅店。是夕，燈花散彩，倏忽變現，噴煙高二三尺。有風霧迴旋。急呼家童觀之，共爲詫異，相戒勿動。夢羣仙五六人，招至一所，上書“赤雲岡”三字，呼儲爲雲麾使者。諸仙列坐聯句，有稱海上神翁者首唱，曰：“蓮炬今宵獻瑞芝。”次至五鬆丈人，續曰：“羣仙佳會飄吟髭。”又次，至東方青童，曰：“春風欲換楊柳枝。”旁一女仙曰：“此雲麾《過淩河》句也，汝何故竊之?”相與一笑，忽燈花如爆竹聲，驚而醒。

五十九

蔣苕生太史序玉亭女史之詩，曰：“《離》象文明，而備位乎中；女子之有文章，蓋自天定之。玉亭名慎容，姓胡，山陰人，嫁馮氏；所天非解此者，遂一旦焚棄之。然其韻語，已流播人間，有《紅鶴山莊詩》行世。其女兄弟採齊、景素，亦皆能詩，俱不得志。玉亭尤鬱郁，未四旬，歿矣屍其《病中》雲：“惚惚魂無定，飄飄若夢中。扶行驚地軟，倚臥覺頭空。放眼皆疑霧，聞聲似起風。那堪窗下雨，寂寞一燈紅。”《窺採齊曉妝》雲：“徘徊明鏡漫凝神，個裏伊誰解效顰?一樹梨花一溪月，隔窗防有斷魂人。”《女郎詞》雲：“相呼同伴到簾幃，偷看新來客是誰。又恐被人先瞥見，卻從紈扇隙中窺。”《殘梅》雲：“才發疏林便褪妝，冰姿空對月昏黃。東風只顧吹零雨，那惜枝頭有暗香?”採齊，名慎儀。《早起》雲：“一番花信五更風，那管春宵夢未終。起傍芳叢頻檢點，夜來曾否損深紅?”《夜眠》雲：“銀蟾朗徹有餘光，靜坐庭軒寄興長。地僻不知更漏永，瞥驚花影過東牆。”《贈苕生》雲：“沽酒每聞捐玉佩，濟人時復典宮袍。”殊貼切苕生之爲人。餘問苕生：“玉亭貌可稱其才否?”苕生乃誦其《菩薩蠻》一闋雲：“人言我瘦形同鶴，朝朝攬鏡渾難覺。但見指尖長，羅衣褪粉香。　　若能吟有異，不管腰身細。清減肯如梅，凋零亦是魁。”可想見風調，使人之意也消。

《紅鶴山莊詩》，乃王菊莊孝廉爲之刊行。玉亭作詞謝雲：“多謝詩人，深蒙才士，不憎戚末堪因倚。吳頭楚尾一相逢，白雲紅鶴傳千里。　南浦悲吟，西窗閒技，居然卷附秋香裏。寸心從此莫言愁，人間已有人知己。”其女思慧，嫁劉侍郎秉恬，亦才女也，《過嶺》雲：“半嶺梅花成故舊，兩肩書本是行裝。”

六十

孔葒谷扶乩，有女仙，自稱袁苗君，名沅，年十五，入蜀王昶宮中，給事花蕊夫人。未進御，而唐兵下蜀，苗君匿民間，被人搜得，將獻之大帥，行次劍閣，投水死，年才十八。今石壁間有垂紅珊瑚樹者，即其稿葬所也。菊莊爲題詩云：“劍閣崔巍萬古存，西川宮殿總成塵。可憐殉國磨笄者，不是昭陽寵幸身!”

六十一

蘇州楊文叔先生，掌教吾鄉敷文書院，以實學教人。餘年十九，即及門焉。後宰江寧，而先生掌教鐘山，又復追隨絳帳。近聞其家式微，詩稿遺失，僅傳《孝陵》二首，雲：“鼎湖龍去上升天，弓劍埋藏四百年。金碗玉魚無恙在，不須清淚滴銅仙。”“豎儒瞻拜舊山陵，落日平蕪百感生。欲奏通天台下表，只憐才謝沈初明。”先生名繩武，康熙癸已翰林，維斗先生孫也。

六十二

江寧方伯永公之子明新，字竹巖，性耽風雅。其弟亮，字鐵崖，亦聰穎。在江寧時，與餘交好，選勝徵歌，時時不絕。後永公內用。竹巖留別詩云：“春風幾度坐瓊筵，玉屑霏霏細雨天。盛會忽然成往事，別情無那到尊前。掛帆江上三秋雨，寫恨銀燈五色箋。此後夢魂來不易，琴聲重聽是何年?”鐵崖雲：“雁唳空天氣沆寥，驪歌未唱已魂消。兩年師弟情何重，一別關山路正遙。海上瑤琴驚忽斷，巖前叢桂悵難招。離懷此際憑誰說，只可長亭折柳條。其師嚴翼祖孝廉，亦留別四首，末雲：“子云筆札君卿舌，到處聽人說感恩。”鐵崖《遊河房》雲：“水深不覺漁舟過，櫓動先看月影搖。”

六十三

詠物詩無寄託，便是兒童猜謎。讀史詩無新義，便成《廿一史彈詞》；雖着議論，無雋永之味，又似史贊一派：俱非詩也。餘最愛常州劉大猷《嶽墓》雲：“地下若逢於少保，南朝天子竟生還。”羅兩峯詠《始皇》雲；“焚書早種阿房火，收鐵還留博浪椎。”周欽來詠《始皇》雲：“蓬萊覓得長生藥，眼見諸侯盡入關。”松江徐氏女詠《嶽墓》雲：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”皆妙。尤雋者，嚴海珊詠《張魏公》雲：“傳中功過如何序?爲有南軒下筆難。”冷峭蘊藉，恐朱子在九原，亦當乾笑。

海珊自負詠古爲第一，餘讀之果然。《三垂岡》雲：“英雄立馬起沙陀，奈此朱梁跋扈何?赤手難扶唐社稷，連城猶擁晉山河。風雲帳下奇兒在，鼓角燈前老淚多。蕭瑟三垂岡下路，至今人唱《百年歌》。”

六十四

桐城張藥齋宗伯，三任江南學政，獎擢名流，詩尤清婉。《題三妹澄碧樓》雲：“小軒近對碧波澄，隔着疏楊喚欲應。最好淡雲微月夜，半簾相望讀書燈。”《寄女》雲：“香羹洗手調晨膳，書案分燈補舊襦。”《喜若需歸裏》雲：“一匹絹堪憐宦況，五車書足豔歸裝。”餘以翰林改官，公向其兄文和公作元相語曰：“韓愈可惜！”

六十五

崔念陵進士《鄱陽道中》雲：“班鳩呼雨兩三處，毛竹編籬四五家。流水聲中行半日，薰風不動晚禾花。”《折柳》雲：“陌頭楊柳正垂絲，泣雨含風送別離。今日兒心正飄蕩，折枝休折帶花枝。”崔有如此才，而以微罪褫職，漂泊江寧僧舍。當事者欲逐回籍，予力爲護持，久之乃行。

六十六

年家子任進士大椿，詩學選體，獨《了義寺》一首，脫盡齊、梁金粉。詞曰：“過塢指歸林，到寺停雙楫。風吹煙穗斜，入戶氣騷屑。境僻罕來蹤，日落見殘雪。不識此何人，隔竹聞僧說。”又有句雲：“抱琴看月去，吹鬢愛風來。”

六十七

壬申冬，陽羨詩人汪溥，落魄金陵。餘小有周濟，蒙贈詩云：“邂逅得蒙青眼顧，此生今已屬明公。”還家後，寄其弟玉珩《圖山草堂詩》來，有“屋角響松濤，晴日長疑雨”之句。又《柳絮》雲：“明知繡閣多春思，故傍簾前款款飛。”

六十八

竹筠女子早卒。自焚詩稿，僅傳其《宮詞》雲：“中官宣詔按新箏，玉指輕彈別恨聲。恰被東風吹散去，君王乍聽未分明。”高東井題雲：“叢殘私字疊鴛鴦，零亂殘脂盡斷腸。賴是六丁收不盡，一編擎出返魂香。”

六十九

同年邵叔巖太史《玉芝堂四六》一編，直逼齊、梁，詩亦高雅。掌教常州，餘泊舟相訪。別後寄七律四章，有句雲：“興來不覺風吹帽，坐久方知露溼衣。”《北歸》雲：“終朝濟水隨船尾，盡日淮山在眼中。”

七十

曹學士洛梗言：少時過市，買《椒山集》歸。夜閱之倦，掩卷臥，聞叩門聲，啓視，則同學遲友山也。攜手登臺聯句雲：“冉冉乘風一望迷，”遲“中天煙雨夕陽低。來時衣服多成雪，”曹“去後皮毛盡屬泥。但見白雲侵月冷，”遲“微聞黃鳥隔花啼。行行不是人間象，手挽蛟龍作杖藜。”曹吟罷，友山別去。學士歸語其妻，妻不答；呼僕，僕不應。復坐北窗，取《椒山集》，掀數頁，回顧，則身臥竹牀上。大驚，始知夢也。少頃，友山訃至。

七十一

周少司空青原未遇時，夢人召至一處，金字榜雲“九天玄女之府”。周入拜，見玄女霞帔珠冠，南面坐，以手平扶之，曰：“無他相屬，因小女有像，求先生詩。”出一卷，漢、魏名人筆墨俱在，淮南王劉安隸書最工，自曹子建以下，稍近鍾、王風格。周題五律四首。玄女喜，命女出拜。神光照耀，周不敢仰視。女曰：“周先生富貴中人，何以身帶暗疾?我爲君除之，作潤筆資。”解裙帶，授藥一丸。周幼時誤吞鐵針，着腸胃間，時作隱痛。服後霍然。醒來詩不能記，惟記一聯雲：“冰雪消無質，星辰系滿頭。”

七十二

尤琛者，長沙人，少年韶秀，過湘溪野廟，見塑紫姑神甚美，題壁雲：“藐姑仙子落煙沙，冰作闌干玉作車。若畏夜深風露冷，槿籬茅舍是郎家。”夜有叩門者。啓之，曰：“紫姑神也。讀郎詩，故來相就。”手一物與尤曰：“此名紫絲囊。吾朝玉帝時，織女所賜。佩之，能助人文思。”生自佩後，即登科出宰。女助其爲政，有神明之稱。餘按尤詩頗蘊藉，無怪神女之相從也。其始末甚長，載《新齊諧》中。

七十三

先祖旦釜公有詩一冊，皆蠅頭草書。予幼時曾手錄之。一行爲吏，屢移眷屬，竟爾遺失。僅記其《詠雪》雲：“忽然卷幔如逢月，可惜開窗不見山。”《途中遇雪》雲：“四望平林飛鳥絕，一肩行李店房疏。”《鞏縣幕中五十自壽·沁園春》二闋，雲：“自壽三杯，仰天稽首，屈指徘徊。嘆一經糟粕，掛名入泮；八場傀儡，逐隊登臺。漸漸消磨，人生老矣，富貴功名安在哉!休傷感，且搜尋禿管，別作生涯。傭書事屬吾儕，權混跡藩籬學賣呆。任紆青拖紫，名齊北斗；論黃數白，富比長淮。與我無干，事皆前定，何苦攢眉不放開?與君約，在醉鄉深處，不飲休來。”又云：“自壽三杯，從今客邸，追數年華。憶金燈縱飲，呼盧喝雉；雕鞍馳射，問柳尋花。此興非遙，廿年前事，倏忽皤然老缺牙。憂來處，把唾壺敲缺，羯鼓頻撾。　　幾年浪跡天涯，若個是狂夫不憶家。看零丁弟妹，睜睜望我；嬌柔兒女，悄悄呼爺。恨不乘風，飄然歸去，可奈關河道路賒!黃昏後，問有誰伴我，數點寒鴉。”先祖慈溪籍，前明槐眉侍御之孫。槐眉與其父茂英方伯，有《竹江詩集》行世。

七十四

叔父健磐公，遊西粵三十餘年。卒時，香亭弟年才十歲，以故詩多散失。餘歸其喪，搜簏中，僅存見寄五律雲：“獨向空庭立，詩思入沭陽。才先施簡邑，俸可養高堂。汝豈池中物?吾愁鬢上霜。何時一尊酒，相對話滄桑?”“吾生最飄泊，淚跡滿征衣。紫陌春猶在，青年事已非。水寬魚未活，樹密鳥難依。朽骨埋何處?秋原瘴雨飛。”

七十五

尹似村《小園》絕句雲：“春草自來芟不盡，與花無礙不妨多。”深得司馬溫公所云“草非礙足不芟”包容氣象。

七十六

揚州郭元釺，字於宮，江左十五子之一也。秋闈文卷，偶誤一字，乃挖小孔，補綴書之。收卷官勘以違例，不許入場。於宮作《挖孔》詩云：“吾道真成一喟然，仰高未已忽鑽堅。甲午首題：《仰之彌高》。似餐脈望三枚字，未補媧皇五色天。眼底金錕昏待刮，年來玉楮刻將穿。海山伴侶飛騰盡，慚愧偏爲有漏仙。”“一罅虧成抵海寬，功名贏得齒牙寒。世情畢竟吹毛易，筆力須知透背難。混沌畫眉良可已，虛空着楔本無端。些些紕繆無多子，勞動諸君反覆看。”又：“誰知百步穿楊手，如此誇張洞札工。”“身世自憐還自笑，此生相誤只毛錐。”真不愧才人吐屬。

七十七

餘在王孟亭太守處，翻閱舊簏。得劉大山先生手書詩冊。賀其祖樓村修撰移居雲：“官如蠶受繭絲纏，鬱郁惟將邸舍遷。傢俱無多移校易，街坊太遠住堪憐。月逢廟市剛三日，俸算詞林已六年。閉戶忍飢都不患，只愁囊乏買書錢。”“碧山堂里老尚書，二十年前此卜廬。任防交遊今在否?羊曇涕淚痛何如!頹廊有甓奔飢鼠，廢圃無牆種野蔬。此日君居最相近，教餘一到一躊躕。”大山名巖，江浦人，人但知其工作時文，而不知詩才清妙乃爾。所云碧山堂尚書者，即東海徐健庵司寇，領袖名場者也。查浦先生亦有詩云：“分明萬壑歸東海，不到朝宗轉自疑。”可謂善於推尊者矣。

七十八

蕪湖範兆龍，字荔江，館江寧宰陸蘭村署中，時以詩見示，歸後身亡。記其《雨宿韓家廟》一首雲：“陰雲蔽空白日冥，疾風滿路驅雷霆。幸接招提投一宿，空廊寂寂飛鼯鼯。齋廚無人煙火熄，佛前幾卷堆殘經。燃燈枯坐雙耳冷，側聽萬斛松濤傾。檐溜鬚臾聲漸止，門外潺諼猶未已。開軒月露浩盈階，仰看天光淨如洗。”

七十九

上虞陳少亭愛童二樹五言，爲《摘句圖》，仿阮亭之摘施愚山也。餘尤喜其“早煙山際重，春霧水邊多”、“看花蜂立帽，問水鷺隨人”、“晴流鳴斷壑，山影臥空田”數聯。