閱微草堂筆記

灤陽消夏錄四(2)

王蘭泉少司寇言，胡 中丞文伯之弟婦，死一日復甦，與家人皆不相識，亦不容其夫近前，細詢其故，則陳氏女之魂，借屍回生。問所居，相去僅數十里，呼其親屬至，皆歷歷相認，女不肯留胡 氏，胡 氏持鏡使自照，見形容皆非，乃無奈而與胡 爲夫婦。此與明史五行志司牡丹事相同。當時官爲斷案，從形不從魂，蓋形爲有據，魂則無憑。使從魂之所歸，必有詭託售奸者，故防其漸焉。

有山西商居京師信成客寓，衣服僕馬皆華麗，雲且援例報捐。一日，有貧叟來訪，僕輩不爲通，自候於門，乃得見。神意索漠，一茶後別無寒溫 。叟徐露求助意。怫然曰：此時捐項且不足，豈復有餘力及君。叟不平，因對衆具道西商昔窮困，待叟舉火者十餘年。復助百金，使商販漸爲富人，今罷官流落，聞其來，喜若更生。亦無奢望，或得曩所助之數稍償負累，歸骨鄉井足矣。語訖絮泣，西商亦似不聞。忽同舍一江 西人自稱姓楊，揖西商而問曰：此叟所言信否？西商面攣曰：是固有之。但力不能報爲恨耳。楊曰：君且爲官，不憂無借處。倘有人肯借君百金，一年內乃償，不取分毫利，君肯舉以報彼否？西商強應曰：甚願。楊曰：君但書券，百金在我。西商迫於公論，不得已書券，楊收券，開敝篋，出百金付西商，西商怏怏持付叟。楊更治具，留叟及西商飲。叟歡甚，西商草草終觴而已。叟謝去，楊數日亦移寓去，從此遂不相聞。後西商檢篋中少百金，鎖封識皆如故，無可致詰。又失一狐皮半臂，而篋中得質票一紙，題錢二千。約符楊置酒所用之數。乃知楊本術士，姑以戲之，同舍皆竊稱快。西商慚沮亦移去，莫知所往。

蔣編修菱溪，赤崖先生子也。喜吟詠。嘗作七夕詩曰：一霎人間簫鼓收，羊燈無焰三更碧。又作中元詩曰：兩岸紅沙多旋舞，驚風不定到三更。赤崖先生見之，愀然曰：何忽作鬼語。果不久下世。故劉文定公作其遺稿序曰：就河鼓以陳詞，三更焰碧；會盂蘭而說法，兩岸沙紅。詩訐先成，以君才過終軍之歲；誄詞安屬，顧我適當騎省之年。

農夫陳四，夏夜在團 焦守瓜田，遙見老柳樹下隱隱有數人影，疑盜瓜者，假寐聽之。中一人曰：不知陳四已睡未？又一人曰：陳四不過數日，即來從我輩遊，何畏之有。昨上直土神祠，見城隍牒矣。又一人曰：君不知耶？陳四延壽矣。衆問何故，曰：某家失錢二千文，其婢鞭數百，未承。婢之父亦憤曰：生女如是，不如無。倘果盜，吾必縊殺之。婢曰：是不承死，承亦死也。呼天泣，陳四之母憐之，陰典衣得錢二千，捧還主人曰：老婦昏憒，一時見利，取此錢，意謂主人積錢多，未必遽算出，不料累此婢，心實惶愧。錢尚未用，謹冒死自首，免結來世冤。老婦亦無顏居此，請從此辭。婢因得免，土神嘉其不辭自污以救人，達城隍。城隍達東嶽，東嶽檢籍，此婦當老而喪子，凍餓死。以是功德，判陳四借來生之壽，於今生俾養其母。爾昨下直，未知也。陳四方竊憤母以盜錢見逐，至是乃釋然。後九年母死，葬事畢，無疾而逝。

外舅馬公周籙言，東光南鄉有廖氏募建義冢，村民相助成其事。越三十餘年矣。雍正初，東光大疫，廖氏夢百餘人立門外，一人前致詞曰：疫鬼且至，從君乞焚紙旗十餘，銀箔糊木刀百餘，我等將與疫鬼戰，以報一村之惠。廖故好事，姑制而焚之。數日後，夜聞四野喧呼格鬥聲，達旦乃止。闔村果無一人染疫者。

沙河橋張某商販京師，娶一婦歸，舉止有大家風，張故有千金產，經理亦甚有次第。一日有尊官騎從甚盛，張杏黃蓋，坐八人肩輿，至其門前，問曰：此是張某家否？鄰里應曰：是。尊官指揮左右曰：張某無罪，可縛其婦來。應聲反接是婦出，張某見勢焰赫奕，亦莫敢支吾。尊官命褫婦衣，決臀三十，昂然竟行。村人隨觀之，至林木陰映處轉瞬不見，惟旋風滾滾，向西南去。方婦受杖時，惟叩首稱死罪。後人問其故，婦泣曰：吾本侍郎某公妾，公在日，意圖固寵 ，曾誓以不再嫁。今精魂晝見，無可復言也。

王禿子幼失父母，迷其本姓，育於姑家，冒姓王。兇狡無賴，所至童稚皆走匿，雞犬亦爲不寧。一日與其徒自高川醉歸，夜經南橫子叢冢間，爲羣鬼所遮，其徒股慄伏地，禿子獨奮力與鬥。一鬼叱曰：禿子不孝，吾爾父也，敢肆毆！禿子固未識父，方疑惑間，又一鬼叱曰：吾亦爾父也，敢不拜！羣鬼又齊呼曰：王禿子不祭爾母，致飢餓流落於此，爲吾衆人妻 ，吾等皆爾父也。禿子憤怒，揮拳旋舞，所擊如中空曩，跳踉至雞鳴，無氣以動，乃自僕叢莽間。羣鬼皆嘻笑曰：王禿子英雄盡矣，今日乃爲鄉黨 吐氣。如不知悔，他日仍於此待爾。禿子力已竭，竟不敢再語。天曉鬼散，其徒乃掖以歸。自是豪氣消沮，一夜 攜妻子遁去，莫知所終。此事瑣屑不足道，然足見悍戾者必遇其敵，人所不能制者，鬼亦忌而共制之。

戊子夏，京師傳言有飛蟲夜傷人。然實無受蟲傷者，亦未見蟲，徒以圖相示而已。其狀似蠶蛾而大，有鉗距，好事者或指爲射工。按短蜮含沙射影，不雲飛而螫人。其說尤謬。餘至西域乃知所畫，即闢展之巴蠟蟲。此蟲秉炎熾之氣而生，見人飛逐，以水噀之，則軟而伏。或噀不及，爲所中，急嚼茜草根，敷瘡則瘥。否則毒氣貫心死。烏魯木齊多茜草，山南闢展諸屯，每以官牒移取，爲刈獲者備此蟲雲。

烏魯木齊虎峯書院，舊有遣犯婦縊窗棱上。山長前巴縣令陳執禮，一夜 明燭觀書，聞窗內承塵上簌簌有聲，仰視，見女子兩纖足，自紙罅徐徐垂下，漸露膝，漸露股。陳先知是事，厲聲曰：爾自以奸敗，憤恚死，將禍我耶？我非爾仇，將魅我耶？我一生不入花柳叢，爾亦不能惑，爾敢下，我且以夏楚撲爾。乃徐徐斂足上，微聞嘆息聲。俄從紙罅露面下窺，甚姣好。陳仰面唾曰：死尚無恥耶！遂退入。陳滅燭就寢，袖刃以待其來，竟不下。次日仙遊陳題橋訪之，話及此事，承塵上有聲如裂帛。後不再見。然其僕寢於外室，夜恆囈語，久而疾瘵，垂死時，陳以其相從二萬里外，哭甚悲。僕揮手曰：有好婦嘗私就我，今招我爲婿，此去殊樂，勿悲也。陳頓足曰：吾自恃膽力，不移居，禍及汝矣。甚哉！客氣之害事也。後同年六安楊君逢源代掌書院，避居他室，曰：孟子有言，不立乎巖牆之下。

德郎中亨，夏日散步烏魯木齊城外，因至秀野亭納涼，坐稍久，忽聞大聲語曰：君可歸。吾將宴客。狼狽奔回，告餘曰：吾其將死乎？乃白晝見鬼，餘曰：無故見鬼，自非佳事，若到鬼窟見鬼，猶到人家見人爾，何足怪焉？蓋亭在城西深林，萬木參天，仰不見日，旅櫬之浮厝者，罪人之伏法者，皆在是地。往往能爲變怪雲。

武邑某公，與戚友賞花佛寺經閣前。地最豁廠，而閣上時有變怪，入夜即不敢坐閣下。某公以道學自任，夷然弗信也。酒酣耳熱，盛談西銘萬物一體之理，滿座拱聽，不覺入夜。忽閣上厲聲叱曰：時方飢疫，百姓頗有死亡，汝爲鄉宦，既不思早倡義舉，施粥舍藥，即應趁此良夜，閉戶安眠，尚不失爲自了漢。乃虛談高論，在此講民胞物與，不知講至天明，還可作飯餐，可作藥服否？且擊汝一磚，聽汝再講邪不勝正！忽一城磚飛下，聲若霹靂，杯盤几案俱碎，某公倉皇走出曰：不信程朱之學，此妖之所以爲妖歟。徐步太息而去。

滄州畫工伯魁，字起瞻--其姓是此伯字，自稱伯州犁之裔。友人或戲之曰：君力不稱二世祖太宰公，近其子孫不識字，竟自稱白氏矣--嘗畫一仕女圖，方鉤出輪郭，以他事未竟，鎖置書室中。越二日欲補成之，則几上設色小碟，縱橫狼藉，畫筆亦濡染幾遍，圖已成矣。神采生動，有殊常格。魁大駭，以示先母舅張公夢徵，魁所從學畫者也。公曰：此非爾所及，亦非吾所及，殆偶遇神仙遊戲耶？時城守尉永公寧頗好畫，以善價取之，永公後遷四川副都統，攜以往。將罷官前數日，畫上仕女忽不見，惟隱隱留人影，紙色如新，餘樹石則仍黯舊，蓋敗徵之先見也。然所以能化去之故，則終不可知。