《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;書成之後,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序,分成五十五部,可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種,保存了大量宋以前的文獻資料,但其中十之七八已經亡佚,更使本書顯得彌足珍貴,是中國傳統文化的寶貴遺產。
○著作郎
《續漢書》曰:弘農楊彪,字文先,多識博聞,與諸郎著作東觀。
王隱《晉書》曰:陳壽爲著作佐郎,遷大著作。
又曰:陸士衡以文學爲祕書監虞濬所請爲著作郎,議《晉書》限斷。
又曰:何嵩善《史》《漢》,爲著作。
《晉書》曰:元康元年詔:著作郎舊隸中書,而祕書既典司文籍,今改中書著作郎爲祕書著作郎。
《晉中興書》曰:孫盛歷散騎常侍、祕書監,常領著作。
又曰:孫綽爲散騎常侍,領大著作。於時才筆之士,綽爲其冠。
又曰:李充爲大著作。於時典籍混亂,充刪除煩重,以類分作四部,祕閣以爲永制。
又曰:謝沈爲祠部郎,何充、庾冰以沈有史才,遷大著作。
《晉太興起居注》曰:元帝依故事召陳郡王隱待詔著作,單衣、介幘,朔望朝著作之省。
沈約《宋書》曰:何承天除著作郎,撰國史。丞天時年已老,而著作郎併名家年少,荀伯子嘲之,常呼爲奶母。承天曰:"卿當雲鳳皇將九子,奶母何言耶!"
又曰:著作郎,後漢官。後漢已來,太史但掌天文律歷而已,其國記撰述悉在著作。江左王導表著作爲史官是也。後漢東觀有著作郎。
《後魏書》:崔浩好文學,時人莫及。天興中,給事祕書,轉著作郎。太祖以其工書,常置左右。太祖季年,威風嚴峻,宦者左右多以微過得罪,莫不逃隱,浩獨恭勤不怠,或終日不歸。太祖知之,輒命賜以御粥。其砥直任時,不爲窮通改節,皆此類也。
又曰:程駿拜著作郎。顯祖屢引與論《易》、《老》之義,顧謂羣臣曰:"朕與此人言,意甚閒暢。"又問駿曰:"卿年幾何?"對曰:"臣六十有一。"顯祖曰:"昔太公既老而遭文王。卿今遇朕,豈非早也?"駿曰:"臣雖才謝呂望,而陛下尊過西伯。覬天假餘年,竭《六韜》之效。"
又曰:韓顯宗除著作郎,高祖曾謂顯宗及程靈虯曰:"著作之任,國言是司。卿等之才,朕自委悉,中省之品,卿等所聞。若欲取古人班、馬之徒,固自遼闊。若求之當代文學之能,卿等應推崔孝伯。"
又曰:趙逸爲赫連屈丐著作郎。世祖平統萬,見逸所書,曰:"此豎無道,安得爲此言乎!作者誰也?其速推之。"司徒崔浩進曰:"彼之謬述,亦猶子云之美新,皇王之道,固宜容之。"世祖乃止。
《三國典略》曰:齊主以其著作郎祖珽數上密啓,命中書門下二省斷珽奏事。初,珽爲祕書郎,用芳林遍略質樗蒲錢。又陳元康被傷將死,憑珽作書屬家累,並雲祖喜邊有少許物,宜早索取,珽不通此書,喚喜私問,得金二十五錠,惟與喜二錠,餘並自入。祖喜告元康二弟叔諶、季璩等,叔諶以語楊愔,愔顰眉答曰:"恐不益亡者。"因此得停。其後齊文宣以珽爲祕書丞,盜遍略事發,付平陽王淹,令錄珽付禁。淹遣使收珽,珽便私逃。黃門侍郎高德正謀雲:但宣命向祕書稱奉幷州進止,須經史各部仰丞親自檢校,催遣,如此則珽意自安,夜當還宅,然後掩捉之。果如德正所圖,遂縛送廷尉。據犯當死,文宣以其伏事先代,除名爲民;愛其才伎,令直中書,普選勞舊,遷爲著作。
《唐書》曰:著作郎鄧隆上表請編錄御製詩集,太宗衝讓不許。隆好學多伎。王充兄子太之守河陽也,引隆爲賓客,大見親遇。及太宗攻洛陽,遣書諭太;隆爲太復書,言辭不遜。洛陽平後,隆懼罪,變姓名,自號隱玄先生,竄於白鹿山,黃冠野服,不接人事。貞觀初,徵授國子主簿,與博陵崔仁師、昌黎慕容善行、弘農劉顗、新野康安禮、河東敬播俱爲修史學士。隆負宿罪,猶不自安,太宗聞之,遣房玄齡謂之曰:"爾爲王太作書,誠合重責,但各爲其主,於朕何有惡哉?朕今爲天子,何能追責匹夫之過爾,宜怛然,勿懷危懼也。"擢授著作郎。及修史成,尋卒。撰《東都記》三十卷,爲學者所重。
又曰:龍朔二年改著作郎爲司文郎中,佐郎爲司文郎。
又曰:《劉允濟傳》,垂拱四年,明堂初成,允濟奏上《明堂賦》以諷,則天甚嘉嘆之,手製褒美,拜著作郎。
陶氏《職官要錄》曰:著作郎。視通直郎,史才富博者爲之。
《應亨集·讓著作表》曰:自司隸校尉奉至臣五葉著作,不絕鄉族,以爲美談。
○著作佐郎
王隱《晉書》曰:武帝欲以郭琦爲佐著作郎,問尚書郭彰。彰憎琦不附已,答詔"不識。"上曰:"若如卿言,烏丸家兒能事卿,即堪爲郎矣。"及趙王倫篡,又欲用琦,琦曰:"我已爲武帝吏,不能復爲今世吏。"終於家。
又曰:華嶠《漢書》十典未成,祕書監繆徵奏嶠少子暢爲著作佐郎,卒成十典。
《晉中興書》曰:郭璞奏《南郊賦》,中宗見賦,嘉其才,以爲著作佐郎。
又曰:華譚爲祕書監,時晉陵朱鳳、吳郡吳震等,以單族有史才白首衡門,譚薦二人擢補著作佐郎,並皆稱職。
沈約《宋書》曰:謝裕字景仁,陳郡陽夏人也。會稽王世子元顯嬖人張法順,權傾一時,內外無不造門者,惟景仁不至,年三十方爲著作佐郎。桓玄誅元顯,見景仁謂四坐曰:"司馬庶人父子云何不敗?遂令謝景仁三十方作著作佐郎。"
《後魏書》曰:宋弁字義和,爲著作佐郎,尋除尚書殿中郎中。高祖曾因朝會之次,歷訪治道,弁年少官微,自下而對,聲姿清亮,進止可觀,高祖稱善者久之。因是大被知遇,賜名爲弁,意取弁和獻玉,楚之不知寶之理也。
《後周書》曰:黎景熙,字季明。正定古今文字於東閤,大統末,除安西將軍,尋拜著作佐郎。於時倫輩皆位兼常、伯,車服華盛,惟季明獨以貧素居之,而無愧色;又勤於所職,著述不怠;然性尤專固,不合於時,是以一爲史官,十年不調。
《張華別傳》曰:陳壽好學,善著述,論著作佐郎。當時,夏侯湛等多欲作《魏書》,見壽所作,即壞已書。
《文士傳》曰:束晢晚應司空闢,入府六日,除著作佐郎。著作西觀,撰《晉書》,草創三《帝紀》及《十志》。
又曰:張載作《濛汜賦》,太僕傅玄見賦嘆息稱善,以車迎載,言談終日。玄深貴重載,遂知名,起家徵爲佐著作郎。
○校書郎
《六典》曰:校書郎八人,正九品上,掌讎校典籍、刊正文字。
《漢書》曰:劉歆,字子駿,少以通《詩書》能屬文召見,成帝時待詔宦者署,爲黃門郎。河平中,受詔與父向領校祕書,講六藝傳記,諸子無所不究。
又曰:王莽、劉棻時揚雄校書天祿閣上,治獄使者來欲收雄,雄恐不能自免,乃從閣上自投下,幾死,莽曰:"雄素不與事,何故在此?"問其故。乃劉棻嘗從雄學作奇字,雄不知情,有詔勿問。
《後漢書》曰:馬融字季長,博通經籍。永初二年,大將軍鄧騭聞融名,召爲舍人。四年,拜爲校書郎中,詣東觀典校祕書。是時鄧太后臨朝,騭兄弟秉政。以爲文德可興,武功宜廢,遂寢蒐狩之禮,息戰陣之法,故使猾賊縱橫,乘此無備。融乃感激,以爲文武之道,聖賢不墜,五才並用,無或可廢。乃上《廣成頌》以諷諫。
王隱《晉書》曰:鄭默,字思元。爲祕書郎,刪省舊文,除其浮穢,著《魏中經》。中書令虞鬆謂默曰:"而今而後,朱紫別矣。"
《晉令》曰:祕書郎掌中外三閣經書,覆校闕遺,正定脫誤。
《晉太元起居注》曰:祕書丞桓綏啓校定四部書,詔遣郎中四人,各掌一部。
《唐書》曰:楊烱,華陰人。幼聰敏博學,善屬文,神童舉,拜校書郎,爲崇文館學士。
○正字
《六典》曰:正字四人,正九品下,掌定典籍,刊正文字。
《唐書》曰:陳子昂苦節讀書,尤善屬文。高宗靈駕將還長安,子昂詣闕上書,陳東都形勝可以安置山陵,關中儉旱,西行不便。則天召見,奇其對,拜麟臺正字。
又曰:吳通玄、道瓘爲太子諸王授經,而通玄兄弟出入禁掖,恆侍太子游。通玄與兄通微俱博學善屬文,文采綺麗。通玄幼應神童,釋褐祕書省正字。
又曰:蘇弁字元容,京兆武功人也。弁少有文學,舉進士,授祕書省正字。
《唐明皇雜錄》曰:劉晏以神童爲祕書、祕書省正字。上問晏曰:"正字正得幾字?"晏曰:"天下字皆正,惟朋字未正。"玄宗大奇之。