《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;書成之後,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序,分成五十五部,可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種,保存了大量宋以前的文獻資料,但其中十之七八已經亡佚,更使本書顯得彌足珍貴,是中國傳統文化的寶貴遺產。
○匣
《說文》曰:匣,匱也。
《論語·季氏》曰:孔子謂冉求曰:"虎兕出於匣。"
《拾遺錄》曰:含塗國人善服鳥獸雞犬,皆使之能言。雞犬牛豕死者,以玉爲匣,埋海上。其主遊戲海上,於地中聞犬豕雞之聲,主人猶識,掘而取之,還,養如昔焉。惟毛羽禿落,久更悅弈。
魏武帝《上雜物疏》曰:銀鏤漆匣四枚。
古歌曰:流塵生玉匣。
○匱
《說文》曰:匱,櫝也,匣也。
《論語·子罕》雲:韞櫝而藏諸?求善價而沽諸?(櫝,匱也。)
《論語·季氏》曰:龜玉毀於櫝中。
《左傳》曰:昭七年傳曰:燕人歸燕姬以瑤甕玉櫝。
《國語》曰:夏之衰也,褒人之神化爲二龍,而言曰:"餘褒之二君也。"夏後布幣而策告之。龍亡而漦在,櫝而藏之。(漦,俟淄切。龍涎也。)
王隱《晉書》曰:甘卓家金匱鳴,聲似棰鏡,清而悲。師言:"金匱將離,是以悲鳴。"尋而卓下,將軍周慮等承望敦意害卓。
《唐書》曰:王伾下劣闒茸,不能如叔父有大志,惟務金帛寶玩。爲無門大櫃,上開一孔,使足以授物,夫妻寢止其上。
《韓子》曰:楚人賣其珠於鄭者,爲木蘭之櫝,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,緝以翡翠。鄭人買櫝而還珠,未可謂善鬻珠也。
李尤《匱匣銘》曰:國有都邑,家有匣匱,貨賄之用,我之利器。
○廚
《魏略》曰:扈累,字伯重,京兆人,常隨青牛先生。先生字方正,曉知星曆、風角、鳥情。累得其術。有婦無子,後亦喪婦,獨居道側,以磚爲障,施一廚牀,食宿其中。
《晉陽秋》曰:顧愷之尤好丹青,嘗以一廚畫寄桓玄,悉糊,題其前。玄乃發廚後而取之,封題如舊以還之。愷之見封題如初,但失其畫,直雲:"妙畫通靈,變化而去,猶人登仙也。"
沈約《宋書》曰:收范曄家樂器、服玩,並皆珍麗,妓妾亦盛飾。母住止單陋,惟有一廚,盛樵薪。
《齊書》曰:衡陽王鈞母區貴人卒,鈞哀毀甚。先是,貴人花釵廚子賜鈞以爲玩弄,貴人亡後,每歲時及朔望輒開,禮再拜鯁咽,見者皆爲之悲。
又曰:陸澄,當世稱爲碩學,讀《易》三年,不解文義。欲撰《宋書》,竟不成。王儉戲之曰:"陸公,書廚也。"
《南史》曰:記謝弘微臨終語左右曰:"有上廚書,須劉領軍至,可於前燒之,慎勿開也。"
《拾遺記》曰:郭況家富,以玉器盛食,故東京謂郭家爲瓊廚金窟。
《東宮舊事》曰:皇太子拜有柏書廚一,梓書廚一。
範寧敬曰:籍,官之大信,而比散在衆曹,此不可也。可令作十五籍廚,一縣一廚。