太平御覽

《太平御覽》是宋代著名的類書,爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之,凡分五十五部五百五十門而編爲千卷,所以初名爲《太平總類》;書成之後,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序,分成五十五部,可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種,保存了大量宋以前的文獻資料,但其中十之七八已經亡佚,更使本書顯得彌足珍貴,是中國傳統文化的寶貴遺產。

卷六

○霍亂


《易說》曰:穀雨,氣當至而不至,則多霍亂。


《春秋考異郵》曰:襄公朝於荊,士卒度歲,愁悲失時,泥雨暑溼,多霍亂之病。


《漢書》曰:淮南王上書雲:"南越多霍亂之疾。"


《幽明錄》曰:某郡張甲者,與司徒蔡謨舊有親,僑住謨家。蹔數宿行,過期不反。謨晝眠,夢甲雲:"暫行,忽暴病,患心腹脹滿,不得吐痢,某時死亡。"又云:"我病名乾霍亂,自可治也。但人莫知其藥,故令身死。"謨曰:"何以治之?"甲曰:"取蜘蛛,生斷去腳,吞之即愈。"謨覺,使人往甲行所,驗之,果死。問主人病與時日,皆與夢符。後有乾霍亂者,謨試用,輒差。


○疰


《釋名》曰:疰,人死,一人復得,氣相灌注也。


《範汪方》曰:凡九十種寒屍疰,此病隨月盛衰。人有三百六十餘脈,走入皮中,或右或左,如人所刺,遂至於死。死屍相注,或至滅門。


○瘧


《說文》曰:瘧,熱寒並作也。痁,熱瘧也,疾二日一發。


《易說》曰:立春氣當至、不至則多疾瘧;白露當降不降,民多溫瘧。


《周禮·天官·疾醫》曰:秋時有瘧寒疾。


《禮記·月令》曰:孟秋行夏令,民多瘧疾。


《左傳·昭二十年傳》曰:齊侯疥,遂痁,(痁,瘧疾也。)期而不瘳,諸侯之賓問疾者多在。(多在齊也。)梁丘據與裔款言於公曰:"吾事鬼神,豐於先君,今君疾病爲諸侯憂,是祝史之罪也。盍誅於祝固、史嚚以辭賓?"(欲煞嚚固,以謝問疾之賓。)公悅,告晏子,晏子諫之,乃止。


《東觀漢記》曰:鄧訓遷護烏桓校尉。吏士嘗人病瘧,轉易至數十人。訓身主湯藥,鹹得平愈。


又曰:莖觿從上至懷,病瘧,在上前瘧病。上曰:"聞壯士不瘧,漢大將軍反瘧病耶?"使小黃門扶起,賜藥醫,歸洛陽,病遂加。


《抱朴子》曰:獼猴之鬼,令人疾瘧。


《山海經》曰:陽華山多若華,華實如苽,味酸甘,食之己瘧。


《玄晏春秋》曰:夏四月,予瘧於河南,歸於新安,不瘳。


《世說》曰:中朝有小兒,其父患瘧,行乞藥。人曰:"尊侯明德君子,何以病瘧?"答曰:"來病君子,所以爲瘧。"


《列異傳》曰:陽蕤字聖卿,逃瘧神祠,有人呼言"杜卸,杜卸。"聖卿應曰:"諾!"起至戶口,人曰:"取此書去。"得素書一卷,皆譴劾百神法,乃差。


《錄異傳》曰:嘉興令吳士季瘧,經武昌廟,遣人辭謝,乞斷瘧鬼。去廟二十里臥,夢見塘上一人乘馬追呼,行太急,速至季舡,下馬與吏共入舡後,縛取一小兒去。夢覺,瘧即斷。


又曰:弘父患瘧經年。後獨至田舍,瘧發,有數小兒持公首腳。公見,因陽瞑。忽起,捉得一兒,化成黃鷁,餘者皆走。仍縛以還家,懸着窗上,明、當煞食之。比曉,失鷁,瘧遂斷。於時有瘧者,但呼"弘公",便斷。


《甄異傳》曰:吾興張安病正發,覺有物在被上,病便更甚。安自力舉被捉之,物化成鳥如鵂鶹,瘧登時愈。


盛弘之《荊州記》曰:始興含淮縣有翁水下流,有聖鼓橫在川側,上下船人刺篙有撞之者,皆得瘧病。


○消渴


《後漢書》曰:司馬相如有消渴病。


《後漢書》曰:李通素有消渴疾,(消,消中之疾也。《周禮》雲:春有痟疾。)自爲宰相,謝病不視事。帝令以公位歸弟養病。


《魏略》曰:卞蘭得消渴疾,時明帝信咒水,使人持水賜蘭。蘭曰:"治病當以方藥,何信於此?"遂不肯飲,以至於卒。時人見蘭好直言,謂帝面折之而蘭自煞,其實非也。


《晉書》曰:斐楷有渴利疾,不樂處勢。王渾爲楷請當見將養,不違其志,不聽。及疾,詔遣黃門郎王衍省疾,楷回眸矚之曰:"竟未見識。"衍深嘆其神雋。


《南史》:何點少時嘗患渴,逾歲不愈。後在吳中石佛寺建講所,晝寢,夢一道人,形貌非常,授丸一掬,夢中服之而差。


《唐書》鄧玄挺綜鈄堋,無藻鑑之明,又患消渴,人因號爲鄧渴。


王子年《拾遺錄》曰:晉武爲撫軍時,羌人姚馥字世芬,姚襄即其祖也,好啜嚼濁糟,言渴於醇酒。羣輩常狎之,呼爲渴羌。爲朝歌邑長,馥辭之。帝曰:"朝歌,紂之故鄉,地有酒池。故使老羌不復呼飲。"


《交州記》曰:浮石,體虛而輕,煮飲止渴。


《淮南子》曰:嫁女於疾消渴者,夫死後,則難可復處。(以爲故妨之,後人不娶。)


○蹶逆


《韓詩外傳》曰:扁鵲過虢,虢侯世子暴病死,乃追宮門曰:"世子病,所謂屍蹶者也。"


《呂氏春秋》曰:室大多陰則蹶。


○咳嗽


《釋名》曰:咳,刻也,氣奔至,出入不平調,若克物也。嗽,促也,用力急促也。


《易說》曰:立秋,氣未當至而至,則少陽脈盛,人病咳。


《周書》曰:立秋之日,白露不降,民多病咳。


《禮記·月令》曰:季夏行春令,則國多風咳。


《春秋繁露》曰:人君好戰,貪城邑,則民多病咳嗽。


《抱朴子》曰:龜鱉黿鼉之鬼,令人病咳。


劉弘教曰:吾昨四鼓中起,聞西城上兵咳聲甚深,即呼省之。年過六十,羸病無襦,而督將差以持時,持時,備不虞耳。此既無所防捍,又老病羸凍,不隱恤,必致死亡,督將豈可乃爾耶?


○嘔吐


《左傳·哀下》曰:衛侯爲靈臺於藉圃,與諸大夫飲酒焉。褚師聲子襪而登席,(古者見君解襪。)公怒,辭曰:"臣有疾,異於人,(足有瘡疾。)若見之,君將〈殼殳〉之。"(〈殼殳〉,嘔吐也。)


《漢書》曰:西域有大小頭痛阪,令人嘔吐。


謝承《後漢書》曰:吳郡嬀皓字元起,其母至婚家醉,嘔吐。恐食得毒,伏地嘗吐,仰曰:"吐寒耳,非毒也。"


鄧粲《晉記》曰:阮籍母死,與人棋如故。既而飲酒三升,舉聲一號,吐血數升。


《晉中興書》曰:王允之年在總角,爲從伯敦所知。嘗夜飲,允之辭醉,眠在別牀。敦與錢鳳謀逆,允之悉聞其語,便於眠處大吐。以爲大醉,不復疑。


沈約《宋書》曰:蕭惠開除府加給事,性素剛,益不得志,發病嘔血,有物如肝肺者甚多。


《孟宗別傳》曰:孟宗爲光祿勳,嘗大會,公先少飲酒。偶有強者,飲一杯便吐。時令峻急,凡有醉吐者,皆傳詔司察。公吐麥飯,察者以聞。上乃嘆息,詔問食麥飯意。宗答曰:"臣家足有米奮鼴,直愚性所安。"其德純素如此。


《列子》曰:東方有人焉,曰爰旌目,將有適也而餓於道。狐父之盜曰丘,見而下壺飧而餔之,爰旌目三餔而後能視,曰:"子何爲者也?"曰:"我狐父之人丘也。"爰旌目曰:"嘻,汝非盜耶?胡爲而食我?吾義不食子食也。"兩手據地而嘔不出,客客而死。


○水疾


《東觀漢記》曰:東平王蒼到國後,病水氣喘逆。上遣太醫丞相視之,小黃門侍疾,置驛馬傳起居,以千里爲程。


《晏子春秋》曰:景公水病,夢與二日鬥,不勝,召占夢問之。晏子謂占夢曰:"公所病者,陰也。日,陽也。一陰不勝兩陽,公病將己。"占夢以其言對。三日,公病大愈,賜占夢。占夢曰:"晏子教臣也。"公召晏子,賜之。晏子曰:"占夢以臣言對,故有益也;若使臣言,則不信也"


○腫


《釋名》曰:腫,鍾也,寒熱氣所鍾聚也。


《春秋潛潭巴》曰:枉矢黑,軍士不勇疾流腫。(宋均注云:矢當楊光明,今黑,有死喪之氣,則腫死。)


《春秋繁露》曰:人君簡宗廟,逆天時,民病流腫。


《屍子》曰:有醫竘者,秦之良醫。張子之背腫,謂之曰:"背非吾背也,任子制焉。夫身與國亦猶此也,必有委制,然後治之。"


《齊諧記》曰:範光祿得病,腹腳並腫,不飲食。忽有一人,清朝不自通,遙進入光祿齋中,就光祿邊坐。光祿雲:"先不識君,君那得來而不自通?"此人答曰:"佛使我來治君病。"發衣見之,因捉其腳,以甘刀針腫上。倏忽之間,頓針而腳及膀胱百餘下,然不覺痛。復欲針腹,其兒黃門不聽語竟,便去。後針孔中黃濃汁當出二三升許,至明曉,腳都差,針亦無孔。範甚喜。


○疝


《釋名》曰:心痛曰疝。疝,詵也。氣詵詵然而上也。


《後漢書》太醫皮循從獵上林還,暮宿殿門下。寒疝病發,時鄧訓直事,聞循聲,起往問,曰:"冀得火以熨背。"訓至太官門爲求火,不得,乃以口噓其背,復呼同廬郎共更噓,至朝遂愈。


○瘕


《龍魚河圖》曰:犬狗魚鳥不熟,食之成瘕。


《易說》曰:白露氣當至不至,太陰脈盛,人多瘕疝。


《宋書·徐文伯傳》宋明帝宮人患腰痛牽心,每至,輒氣欲絕,衆醫以爲肉瘕。文伯曰:"此發瘕。"以油投之,即吐,得物如發,稍引之,長三尺,頭己成蛇,能動。懸柱上,水滴盡,一發而己,病都差。


《山海經》曰:麗麂之水,其中多有育沛,珮之無瘕疾。(郭曰:育珮,未聞。)


《列仙傳》曰:玄俗者,常餌巴豆、雲母,賣藥於都市。河間王病瘕,玄俗脈之,下蛇十餘頭。俗言王病六世餘殃,非王所招也。曰:"王嘗放鹿,鹿是麟母,仁心感天,故遭俗耳。"


《續搜神記》曰:太尉郄公鎮丹徒,嚐出獵。時二月中,蕨始生,有一甲士折一莖食之,即覺心中淡淡欲吐,因歸家,仍成心腹疾。半年許,忽大吐,吐一蛇,長尺餘,尚活動搖。乃掛着屋檐前,汁稍稍出,蛇漸焦小。經一宿,視之,成一莖蕨,猶昔所食也。病遂除差。


又曰:桓宣武帝時,有一督將,因時行病後虛熱,更能飲復茗,必一斛二升乃飽。人苦勸,復啜五升,乃大吐,向所飲都盡。有一物隨吐後出,如斗大。試以一斛二升復茗洗之,此物吸之都盡。而正覺小脹,又增五升,便悉混,然後從口中涌出。既吐此物,病遂差。或問之曰:"此何病?"答曰:"此病名斛二瘕。"


又曰:昔有一人與奴俱得心瘕病。奴既死,剖腹視,得一白鱉,赤眼,甚鮮明。乃試以諸毒藥澆灌之,並內藥於鱉口,無損。乃系鱉於牀腳,有客乘白馬來看之,溺濺,鱉惶遽,疾諮避溺。既系之,不得去,乃縮頸藏腳,不敢動。病者察之,謂其子曰:"吾疾或可救。"乃試取白馬溺以灌鱉,鱉消滅成數升水。病者乃頓飲升餘白馬溺,病即豁然除。


《異苑》曰:章安有人,元嘉中啖鴨肉,乃成瘕病,胸滿面赤,不得飲食。醫令服秫米潘,須臾,煩悶,吐一鴨雛,身喙翅皆己成就,惟左腳故綴昔所食肉。病遂獲差。


《志怪》曰:有人得瘕病,腹晝夜切痛。臨終,敕其子云:"吾氣絕後,可剖視之。"其子不忍違,割之,得一銅酒鎗,容數合。後華他聞其病而解之,便出巾箱中藥以投鎗,鎗即消成酒。


○痹


《春秋考異郵》曰:痹在喉,壽命兇。


《漢書》曰:哀帝即位,痿痹。


又曰:馮野王弟立爲東海太守,下溼,病痹。天子聞之,徙爲平原太守。


《晉書》皇甫謐字士安,得風痹疾,猶手不輟卷。


《後魏書》:臨淮王譚孫孚好酒,後遇風,患手足不隨,口不能言。乃左手畫地作字,乞解所任。


《唐書》曰:處羅可汗欲分兵大掠中國,羣下多諫。外羅曰:"我父失國,賴隋得立,恩不可忘。"時處羅久疾痹,隋義城公主有五石餌之,俄而處羅發疽死。


○痔


《釋名》曰:痔,食也,蠱食之也。


《山海經》曰:天帝山有鳥,其狀如鶉,黑文而赤翁,(郭璞注云:翁,頸下毛也。)名曰櫟,食之己痔。又虎蛟可以爲痔,(郭璞注:爲,治也。)


《莊子》曰:秦王有病,召醫破癰者,得一車乘;舐痔者,得車五乘。所治癒下,得乘愈多。


《屍子》曰:有醫竘者,秦之良醫,爲惠王治痔,皆愈。


宋玉《登徒子賦》曰:登徒子之妻,既疥且痔。


○痢


《釋名》曰:泄痢,言出漏泄而利也。


《漢書》曰:韋玄成父喪。既葬,當襲爵,即陽爲病狂,臥便痢,妄笑語,欲讓避兄也。


《北史》:齊司馬應之好讀《太玄經》文,注揚雄《蜀都賦》,每雲:"我欲與揚子周遊。"患痢十七年,竟不愈。齊亡歲,以痢疾終。


《魏武令》曰:凡式水甚強寒,飲之皆令人痢。


○陰痿


《漢書》曰:膠西王端爲人殘戾,又陰痿,一近婦人,病數月。


又曰:周仁爲人陰重不泄。(張晏曰:陰重不泄,下溼,故溺袴,是以得此官者入後宮。)


《魏志》:公孫康死,子晃、淵皆小,衆以康弟恭詞。恭陰消爲閹人,劣弱不能治國,淵脅奪恭位。


《晉書》南陽王模世子保,體質豐偉,嘗自稱,重八百斤。素喜睡,痿疾,不能御婦人。


《宋書》曰:明帝素肥,晚年痿疾,不能御內。


○陽病


《左傳·襄三》曰:楚子使薳子馮爲令尹,訪於申叔豫。申叔豫曰:"國多寵,王弱,國不可爲也。"遂以疾辭。方暑,闕地下冰而牀焉,重繭衣裘,鮮食而寢。楚子使醫視之,復曰:"瘠則甚矣,而血氣未動。"(言無疾。)


《史記》曰:廉頗雲:"我爲趙將,有攻城野戰之功。而藺相如徒以口舌爲勞,而位居我上。"相如聞,不肯與會,每朝時常稱病,不欲與爭列。


《續漢書》曰:楊彪見漢祚將終,自以累世爲公卿,恥爲魏臣,遂稱足疾,不復行。


范曄《後漢書》曰:高詡字季回,父容,哀平間爲光祿大夫,詡以父任爲郎。世傳《魯詩》,以信行清操知名。王莽篡位,父子稱盲,逃不蝕失。


又曰:封觀者,以兄名位未顯,恥先授之,遂稱風疾,瘖不能言。火起燒屋,徐出避之,忍而不告。


謝承《後漢書》曰:沛國陳禁,性不好榮,建武中拜議郎,引見賜食。禁陽眼目無所見,以肉投羹中,出又撐柱乃歸。


《魏末傳》曰:李騰爲荊州刺史,曹爽令別司馬懿。懿使婢進粥,持杯而飲,粥皆流出,謂爽曰:"太傅非復可濟,令人愴然。"故爽不復設備。


《曹瞞傳》雲:太祖少,飛膺走狗,遊蕩無度。其叔父首茉之於嵩,太祖患之。後逢叔父於路,乃佯敗面喎口。叔父怪問其故,太祖曰:"卒中風。"叔父告嵩,嵩驚呼太祖,太祖貌如故。嵩問曰:"叔父言汝中風,己差乎?"太祖曰:"初不中風,但失叔父愛,故見罔爾。"嵩乃疑,自後,叔父所言,嵩不復信。


《晉書》:曹爽專權,宣帝稱疾,何曾亦謝病。爽誅,曾乃起視事。


又曰:鍾會將反於蜀,使衛瓘慰勞諸軍。瓘心欲去,且堅其意,曰:"卿三軍主,宜自行。"會曰:"卿先行,吾當後出。"瓘便下殿,會悔遣之,使呼瓘。瓘辭眩疾動,詐仆地,北出閤。數十信追之。瓘至外廨,服鹽湯,大吐。瓘素羸,便以困篤。會遣所親人及醫視之,皆言不起,會由是無所憚。


《晉陽秋》曰:宣帝初不欲屈節曹氏,辭以風疾不能起。魏武使人往微刺之,以觀信否,宣帝堅臥不動。


《晉書》曰:王戎族弟敦有高名,戎惡之。敦每候戎,輒託疾不見。敦後果爲逆亂,其鑑賞先見如此。


又曰:長樂馮恢父爲弘農太守,愛少子淑,欲以爵傳之。恢父終,服闕,乃還鄉里,結草爲廬,陽瘖不能言。淑得襲爵,恢始任爲博士祭酒。


《隋書》曰:郭衍爲洪州總管,晉王鎮淮海,因召衍,陰共計議。又恐人疑無故來往,託以衍妻患癭,王妃蕭氏有術能醫之,以狀奏高祖。高祖套檾共妻向江都往來無度。


《唐書》曰:安祿山陷西京,王繼佯中風失音,賊猶強授僞官。後蒙原罪。


又曰:《王徽傳》:黃巢入潼關,僖宗出幸。徽與同列崔沆豆、盧瑑、僕射於琮至曙方知,遂相與奔馳,赴行在。徽夜落荊榛中,隱於崖谷,爲賊所得,迫還京師。將授之僞命,徽示以足折口瘖,雖白刃環之,初無懼色。賊令與歸弟,命醫工視之。月餘,守視者稍怠,徽乃雜於負販,竄之河中,遣人間道奉絹表入蜀。天子嘉之,詔授光祿大夫,守兵部尚書。


稽康《高士傳》曰:王莽徵孔休,休飲血,於使者前吐之,爲病篤,遂不行。


《益部耆舊傳》曰:公孫述僣號,徵犍爲任永君,許以大位。永君故託以清盲,妻於面前淫若不見。子入井,忍情不問。述伏誅,永君澡浴,引鏡照形,曰:"世適平,目即清。"妻乃自煞。馮信季成亦不授公孫述聘,託清盲十三年,侍婢於面前淫而不問。述誅,取紙作書,婢因自煞。


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太平御覽 卷六