孔子家語

冠頌

邾隱公既即位，將冠，使大夫因孟懿子問禮於孔子。

子曰：“其禮如世子之冠，冠於阼者，以着代也。醮於客位，加其有成。三加彌尊，導喻其志。冠而字之，敬其名也。雖天子之元子，猶士也，其禮無變。天下無生而貴者，故也行冠事必於祖廟，以裸享之禮以將之，以金石之樂節之，所以自卑而尊先祖，示不敢擅。”

懿子曰：“天子未冠即位，長亦冠也。”

孔子曰：“古者王世子雖幼，其即位則尊爲人君，人君治成人之事者，何冠之有。”

懿子曰：“然則諸侯之冠，異天子與？”

孔子曰：“君薨而世子主喪，是亦冠也已，人君無所殊也。”

懿子曰：“今邾君之冠，非禮也。”

孔子曰：“諸侯之有冠禮也，夏之末造也，有自來矣，今無譏焉。天子冠者，武王崩，成王年十有三而嗣立，周公居冢宰，攝政以治天下，明年夏六月，既葬，冠成王而朝於祖，以見諸侯，亦有君也。周公命祝雍作頌曰：‘祝王達而未幼。’祝雍辭曰：‘使王近於民，遠於年，嗇於時，惠於財，親賢而任能。’其頌曰：‘令月吉日，王始加元服，去王幼志，服袞職，欽若昊命，六合是式，率爾祖考，永永無極。’此周公之制也。”

懿子曰：“諸侯之冠，其所以爲賓主，何也？”

孔子曰：“公冠則以卿爲賓，無介公自爲主，迎賓揖升自阼，立於席北，其醴也則如士，饗之以三獻之禮，既醴，降自阼階。諸侯非公而自爲主者，其所以異，皆降自西階，玄端與皮弁，異朝服素畢，公冠四，加玄冕祭，其酬幣於賓，則束帛乘馬，王太子庶子之冠擬焉，皆天子自爲三，其禮與士無變，饗食賓也，皆同。”

懿子曰：“始冠必加緇布之冠，何也？”

孔子曰：“示不忘古，太古冠布齋則緇之，其糹委也吾未之聞，今則冠而幣之，可也。”

懿子曰：“三王之冠，其異何也？”

孔子曰：“周弁，殷哻，夏收，一也。三王共皮弁，素糹委委貌，周道也；章甫⑦，殷道也；毋追⑧，夏后氏之道也。”