《四聖心源》是清·黃元御撰寫於1753年的醫書,又名《醫聖心源》。作者將黃帝、岐伯、秦越人、張仲景視爲醫中四聖。本書闡發《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊義,卷一天人解;卷二六氣解;卷三脈法解;卷四勞傷解;卷五至卷七雜病解;卷八七竅解;卷九瘡瘍解;卷十婦人解。是一部包括中醫基本理論和部分臨牀醫學的綜合性著作。
婦人之病,多在肝脾兩經。土溼木鬱,生氣不達,奇邪淫泆,百病叢生。而陽虛積冷者多,陰虛結熱者少。以其燥熱在肝膽,溼寒在脾腎。土溼木鬱而生表熱者,十之八九,土燥水虧而生裏熱者,百無一二也。
帶下
帶下者,陰精之不藏也。相火下衰,腎水澌寒,經血凝瘀,結於少腹,阻格陰精上濟之路,腎水失藏,肝木疏泄,故精液淫泆,流而爲帶。帶者,任脈之陰旺,帶脈之不引也。
五藏之陰精,皆統於任脈。任中陽祕,帶脈橫束,環腰如帶,爲之收引,故精斂而不泄。任脈寒冱,帶脈不引,精華流溢,是謂帶下。水下泄則火上炎,故多有夜熱骨蒸,掌煩口燥之證。
而下寒上熱之原,則過不在於心腎,而在於脾胃之溼。蓋氣根於腎,坎之陽也,升於木火而藏於肺;血根於心,離之陰也,降於金水而藏於肝。金性收斂而木性生髮,金隨胃降,收斂之政行,離陰下潛而化濁陰,是以氣涼而水暖;木從脾升,生髮之令暢,坎陽上達而化清陽,是以血溫而火清。陽不鬱則熱不生,陰不鬱則寒不作也。土溼則脾胃不運,陰陽莫交,陽上鬱而熱生於氣,陰下鬱而寒生於血。血寒,故凝澀而瘀結也。
仲景溫經一湯,溫中去溼,清金榮木,活血行瘀,誠爲聖法。至於瘀血堅凝,則用土瓜根散,精液滑泄,則用礬石丸,法更密矣。
溫經湯
人蔘三錢 甘草二錢 乾薑三錢 桂枝三錢 茯苓三錢 丹皮三錢 當歸二錢 阿膠三錢 麥冬三錢 芍藥三錢 川芎二錢 茱萸三錢
煎一杯,溫服。
治婦人帶下,及少腹寒冷,久不受胎,或崩漏下血,或經來過多,或至期不來。
陰精流瀉,加牡蠣。瘀血堅硬,加桃仁、鱉甲。
骨蒸
骨蒸者,肝木之不達也。肝木生於腎水,陽根在水,春氣一交,隨脾土左升,則化肝木。木氣升發,和煦溫暢,及臻夏令,水中之陽,盡達於九天,則木化而爲火。木火生長,是以骨髓清涼,下熱不生。水寒土溼,肝木不升,溫氣下鬱,陷於腎水,則骨蒸夜熱,於是病焉,以腎主骨也。
肝木鬱陷而生下熱,則膽木衝逆而生上熱。肝木下陷,必克脾土,膽木上逆,必克胃土。脾胃俱病,上不能容而下不能化,飲食減損,肌肉消瘦,淹滯纏綿,漸至不起。
庸工不解,以爲陰虛,率以滋陰瀉熱之劑,愈敗土氣,土敗陽傷,無有不死也。是宜燥土暖水,升達木氣。木鬱條達,熱退風清,骨蒸自愈。原非陰虛血熱之證,清涼之品,未可過用,以伐中氣也。
苓桂柴胡湯
茯苓三錢 甘草二錢 丹皮三錢 桂枝三錢 芍藥三錢 柴胡三錢 半夏三錢
煎大半杯,溫服。
熱蒸不減,加生地、黃芩。蒸退即用乾薑、附子,以溫水土。