《四聖心源》是清·黃元御撰寫於1753年的醫書,又名《醫聖心源》。作者將黃帝、岐伯、秦越人、張仲景視爲醫中四聖。本書闡發《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊義,卷一天人解;卷二六氣解;卷三脈法解;卷四勞傷解;卷五至卷七雜病解;卷八七竅解;卷九瘡瘍解;卷十婦人解。是一部包括中醫基本理論和部分臨牀醫學的綜合性著作。
胎妊者,土氣所長養也。兩精相摶,二氣妙凝,清升濁降,陰陽肇基。血以濡之,化其神魂,氣以煦之,化其精魄。氣統於肺,血藏於肝,而氣血之根,總原於土。土者,所以滋生氣血,培養胎妊之本也。木火以生長之,金水以收成之,土氣充周,四維寄旺,涵養而變化之,五氣皆足,十月而生矣。
土衰而四維失灌,藏氣不厚,則木不能生,生氣不厚,則火不能長,長氣不厚,則金不能收,收氣不厚,則水不能成。生長之氣薄,則胎不發育,收成之氣薄,斯胎不堅完。木火衰乃傷墮於初結之月,金水弱乃殞落於將成之時。
血生於木火,氣化於水金,而土則四象之中氣也,故養胎之要,首在培土。土運則清其火金而上不病熱,暖其水木而下不病寒。木溫而火清,則血流而不凝也;金涼而水暖,則氣行而不滯也。氣血環抱而煦濡之,形神鞏固,永無半產之憂矣。
結胎
胎妊之結,生長資乎木火,收成藉乎金水。土者,四象之母,其絪縕變化,煦濡滋養,全賴乎土。脾以己土而主升,升則化陽而善消;胃以戊土而主降,降則化陰而善受。胎之初結,中氣凝蹇,升降之機,乍而堙鬱,沖和之氣,漸而壅滿。其始胃氣初鬱,滋味厭常而喜新。及其兩月胎成,則胃氣阻逆,噁心嘔吐,食不能下。遲而中氣迴環,胃土續降,然後能食。
胃土降,則心火下行而化水;脾土升,則腎水上交而化火。胎氣在中,升降不利,乃水偏於下潤而火偏於上炎。水潤下者,火不交水而坎陽虛也;火炎上者,水不濟火而離陰弱也。是故妊娠之證,下寒而上熱,妊娠之脈,尺微而寸洪。
仲景《金匱》:婦人得平脈,陰脈小弱,其人渴,不能食,無寒熱,名妊娠。寸爲陽,尺爲陰,陰脈小弱者,尺之微也。《素問·平人氣象論》:婦人手少陰脈動甚者,妊子也。手少陰之經,循臑內後廉,而走小指,脈動在神門,神門,在掌後銳骨之中。雖非寸口,然太陰之左寸,亦可以候心,神門脈動者,寸口必動。手少陰脈動者,寸之洪也。推之,左寸脈動者,右寸必動,男胎動於左寸,女胎動於右寸,亦自然之理也。
十九難:男脈在關上,女脈在關下。男子寸大而尺小,女子寸小而尺大者,常也。胎氣一結,虛實易位,大小反常,緣於中氣之壅阻也。陰陽鬱格,最易爲病,法宜行鬱理氣爲主,未可遽用填補之劑也。
豆蔻苓砂湯
白蔻一錢,生,研 杏仁二錢 甘草一錢 砂仁一錢,炒,研 芍藥二錢 丹皮三錢 茯苓三錢 橘皮一錢
煎大半杯,溫服。
治胎孕初結,噁心嘔吐,昏暈燥渴。
證緣中氣鬱阻,胃土不降,以此開鬱降濁,清膽火而行肝血。內熱加清涼之味,內寒加溫暖之品,酌其臟腑陰陽而調之。
墮胎
胎之結也,一月二月,木氣生之,三月四月,火氣長之,五月六月,土氣化之,七月八月,金氣收之,九月十月,水氣成之。五氣皆足,胎完而生矣。而土爲四象之母,始終全藉乎土,土中陽旺,則胎氣發育,十月滿足,不至於墮。
蓋胎妊之理,生長乎木火,收藏於金水,而四象之推遷,皆中氣之轉運也。陽蟄地下,左旋而化乙木,和煦溫暢,萬物資生者,己土之東昇也;陰凝天上,右轉而化辛金,清涼肅殺,萬寶告成者,戊土之西降也。木升火化而胎氣暢茂,金降水凝而胎氣堅完。生長之氣衰,則胎墮於初結,收成之力弱,則胎殞於將完,其實皆土氣之虛也。土生於火而克於木,火旺則土燥而木達,火衰則土溼而木鬱。乙木鬱陷而克己土,土氣困敗,胎妊失養,是以善墮。
胎妊欲墮,腰腹必痛。痛者,木陷而克土也。木生於水而長於土,土溼水寒,乙木乃陷。三十六難:命門者,諸精神之所舍,原氣之所繫,男子以藏精,女子以系胞。命門陽敗,腎水澌寒,侮土滅火,不生肝木,木氣鬱陷,而賊脾土,此胎孕墮傷之原也。
薑桂苓蔘湯
甘草二錢 人蔘三錢 茯苓三錢 乾薑三錢 桂枝三錢 丹皮三錢
煎大半杯,溫服。
腹痛,加砂仁、芍藥。
胎漏
結胎之後,經水滋養子宮,化生血肉,無有贏餘,是以斷而不行。其胎結而經來者,必有瘀血阻格。緣胎成經斷,血室盈滿,不復流溢。肝脾陽弱,莫能行血,養胎之餘,易致堙瘀。瘀血蓄積,阻礙經絡,胎妊漸長,隧道壅塞。此後之血,不得上濟,月滿陰盈,於是下漏。按其胎之左右,必有癥塊。或其平日原有宿癥,亦能致此。
若內無瘀血,則是肝脾下陷,經血亡脫,其胎必墮。若血下而腹痛者,則是胞氣壅礙,土鬱木陷,肝氣賊脾也,《金匱》名爲胞阻。
宜疏木達鬱而潤風燥,其漏血腹痛自止。
桂枝地黃阿膠湯
甘草二錢 地黃三錢 阿膠三錢 當歸三錢 桂枝三錢 芍藥三錢 茯苓三錢 丹皮三錢
煎大半杯,溫服。
治妊娠下血腹痛者。
桂枝茯苓湯
桂枝三錢 茯苓三錢 甘草二錢 丹皮三錢 芍藥三錢 桃仁三錢
煎大半杯,溫服。
治妊娠下血,癥塊連胎者。
輕者作丸,緩以消之。