搜神後記

卷五

晉安帝時，侯官人謝端，少喪父母，無有親屬，爲鄰人所養。至年十七八，恭謹自守，不履非法。始出居，未有妻，鄰人共愍念之，規爲娶婦，未得。端夜臥早起，躬耕力作，不捨晝夜。後於邑下得一大螺，如三升壺。以爲異物，取以歸，貯甕中。畜之數日。端每早至野還，見其戶中有飯飲湯火，如有人爲者。端謂鄰人爲之惠也。數日如此，便往謝鄰人。鄰人曰：“吾初不爲是，何見謝也。“端又以鄰人不喻其意，然數爾如此。後更實問，鄰人笑曰：“卿已自取婦，密著室中炊爨，而言吾爲之炊耶？“端默然心疑，不知其故。後以雞鳴出去，平早潛歸，於籬外竊窺其家中，見一少女，從甕中出，至竈下燃火。端便入門，徑至甕所視螺，但見女。乃到竈下問之曰：“新婦從何所來，而相爲炊？“女大惶惑，欲還甕中，不能得去，答曰：“我天漢中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我權爲守舍炊烹。十年之中，使卿居富得婦，自當還去。而卿無故竊相窺掩，吾形已見，不宜復留，當相委去。雖然，爾後自當少差。勤于田作，漁採治生。留此殼去，以貯米穀，常不可乏。“端請留，終不肯。時天忽風雨，翕然而去。端爲立神座，時節祭祀。居常饒足，不致大富耳。於是鄉人以女妻之。後任至令長。雲今道中素女祠是也。

晉太康中，謝家沙門竺曇遂，年二十餘，白皙端正，流俗沙門。常行經清溪廟前過，因入廟中看。暮歸，夢一婦人來，語云：“君當來作我廟中神，不復久。“曇遂夢問：“婦人是誰？“婦人云：“我是清溪廟中姑。“如此一月許，便病。臨死，謂同學年少曰：“我無福，亦無大罪，死乃當作清溪廟神。諸君行過，當看之。“既死後，諸年少道人詣其廟。既至，便靈語相勞問，聲音如昔時。臨去雲：“久不聞唄聲，思一聞之。“其伴慧覲便爲作唄訖。其神猶唱贊。語云：“岐路之訣，尚有悽愴。況此之怪，形神分散。窈冥之嘆，情何可言。“既而歔欷不自勝，諸道人等皆爲涕泣。

王導子悅爲中書郎，導夢人以百萬錢買悅，導潛爲祈禱者備矣。尋掘地，得錢百萬，意甚惡之，一一皆藏閉。及悅疾篤，導憂念時至，積日不食。忽見一人，形狀甚偉，被甲持刀。問是何人，曰：“僕，蔣侯也。公兒不佳，欲爲請命，故來爾。公勿復憂。“導因與之食，遂至數升。食畢，勃然謂導曰：“中書命盡，非可救也。“言訖不見。悅亦隕絕。 會稽鄖縣東野有女子姓吳，字望子，路忽見一貴人，儼然端坐，即蔣侯像也。因擲兩橘與之。數數形見，遂隆情好。望子心有所欲，輒空中得之。常思膾，一雙鯉自空而至。

孫恩作逆時，吳興分亂，一男子忽急突入蔣侯廟。始入門，木像彎弓射之，即卒。行人及守廟者：無不皆見。

晉太元中，樂安高衡爲魏郡太守，戍石頭。其孫雅之在廄中，雲有神來降。自稱白頭公，拄杖光輝照屋。與雅之輕舉宵行，暮至京口來還。後雅之父子爲桓玄所殺。 永和中，義興人姓周，出都，乘馬，從兩人行。未至村，日暮。道邊有一新草小屋，一女子出門，年可十六七，姿容端正，衣服鮮潔。望見周過，謂曰：“日已向暮，前村尚遠。臨賀詎得至？“周便求寄宿。此女爲燃火作食。向一更中，聞外有小兒喚阿香聲，女應諾。尋雲：“官喚汝推雷車。“女乃辭行，雲：“今有事當去。“夜遂大雷雨。向曉，女還。周既上馬，看昨所宿處，止見一新冢，冢口有馬尿及餘草。周甚驚惋。後五年，果作臨賀太守。

豫章人劉廣，年少未婚。至田舍，見一女子，雲：“我是何參軍女，年十四而夭，爲西王母所養，使與下土人交。“廣與之纏綿。其日，於席下得手巾，裹雞舌香。其母取巾燒之，乃是火浣布。

桓大司馬從南州還，拜簡文皇帝陵，左右覺其有異說。登車，謂從者曰：“先帝向遂靈見。“既不述帝所言，故衆莫之知。但見將拜時，頻言“臣不敢“而已。又問左右殷涓形貌。有人答：“涓爲人肥短，黑色甚醜。“桓雲：“向亦見在帝側，形亦如此。“意惡之。遂遇疾，未幾而薨。