扁鵲心書

宋代竇材編撰於紹興十六年(1146年)。託名扁鵲所傳,故名。此書以重視經絡和鍼灸療法爲特點。捲上介紹“黃帝灸法”“扁鵲灸法”及竇材灸法,在治法上比較強調扶陽,禁用寒涼之劑。卷中論及傷寒、陰毒、勞復、喉痹、虛勞、中風等100餘種外感、內傷及臨牀各科雜病。卷下除續載部分病症外,“扁鵲神方”收有94方,分別介紹了其主治和服用法。其中相當數量的方劑不見於宋以前的醫籍,並保留有我國較早的麻醉方劑—睡聖散,頗具參考價值。

禁戒寒涼

夫四百八病,大約熱者居多,寒者最少。無怪乎河間論火,丹溪之補陰也。但泥二子之書而不考究《內經》,墮於偏頗,害人特甚。蓋熱病屬陽,陽邪易散易治,不死。冷病屬陰,陰邪易伏,故令人不覺,久則變爲虛寒,侵蝕臟腑而死。(初起不覺之證,最能害人,往往輕忽之,而一變致死者不少。)


況人身之火多亦是當然,天之六氣,火居其二。今之庸醫執壯火食氣之說,(《內經》壯火食氣之說,猶炎暑盛而人氣乏相火熾而真元傷,非涼藥之治,亦非熱藥之謂,馬元臺不察此理,妄爲註釋,遺訛後學不淺。)溺於滋陰苦寒之劑,殊不知邪之中人,元氣盛則能當之,乃以涼藥冰脫,反泄元氣,是助賊害主也。夫涼藥不知害了多少人。若元氣稍虛者,無不被涼藥冰敗而死,脾胃有傷,焉望其生。如人飲熱湯及炙爆之物,從齠至髦,斷無損人之理。《內經》言膏粱之變,止發癰疽,況膏粱發疽者,百無一二。故知熱之養人,時刻不可缺也。若以冷水飲人,不須三日,即爲腹疼泄瀉,脾虛胃敗矣。故燧人立法,食必用火,萬代蒼生得以活命。俗醫大用涼劑,譬於飲人冷水,陰害黎民,良可慨也。不見當今醫家,禍及子孫甚至滅門絕後,皆學術不精之報也。(醫者觀此切須猛省,誤用涼藥之害真實不爽,予見近代時醫專用溫平者,或延一息,終見陵替。專以寒涼攻伐,夭札人命者,誠未見其有後也。)


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