藝文類聚

卷十八·人部二

美婦人 賢婦人 老

◇美婦人

《方言》曰：秦晉之間，美貌謂之娥，美狀爲窕，美色爲豔，美心爲窈。

《毛詩》曰：窈窕淑女，君子好逑。

又曰：碩人其頎，衣錦褧衣，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首娥眉。

又曰：有美一人，婉如清陽。

《左傳》曰：宋華父督見孔父之妻於路，曰：美而豔。

又曰：昔有仍氏生女，黰黑而甚美，光可鑑，名曰玄妻。

《禮含文嘉》曰：禹卑宮室，垂意溝洫，則玉女敬養。

《穆天子傳》曰：赤烏之人甚好，獻二女於天子，以爲嬖人，赤烏，美人之地。

《韓子》曰：魏王遺楚王美女，王甚悅之。

《莊子》曰：毛嬙驪姬，人之所美也，魚見之深潛，鳥見之高飛。

尹《文子》曰：齊有黃公者，二女皆國色，以其美也，常謙辭毀之爲醜惡，醜惡之名遠布，而一國之人無敢娉者。

《慎子》曰：毛嬙西施，天下之至姣［胡茅反。］也，衣以皮褐倛，［欺既反。］則見者走，易以玄裼，則行者皆止。

《楚辭》曰：姱容脩態艑洞房，娥眉曼綠目騰光。

又曰：粉白黛黑施芳澤，長袂拂面善留客。

又曰：美人既醉朱顏酡。

《淮南子》曰：曼容皓齒，形姱骨佳，不待傅粉芳澤而美者，西施陽文也。

《戰國策》曰：張儀曰：鄭周之女，粉白黛黑，非知而見之者以爲神。

又曰：司馬喜謂趙王曰：趙，佳麗之所出也。

《史記》曰：紂囚西伯，而閎夭之徒，以有莘氏美女獻紂，紂大悅，乃放西伯。

又曰：尹夫人邢夫人，同時並幸，武帝有詔，不得相見，尹夫人自請武帝，原見邢夫人，帝令他夫人飾，從者數十人來前，尹夫人見之曰：非邢夫人，帝曰：何以言之，對曰：視其體，形狀不足以當人主，有詔邢夫人，衣故衣，獨身來，尹夫人望見之曰：真是矣，於是乃低頭俯而泣，自痛其不如也。喭曰：美女入室，惡女之仇也。

《漢書》曰：李延年善歌，侍武帝，歌曰：北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，寧不知傾城國，佳人不可再得，上嘆曰：善，豈有此人乎，平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實妙麗善舞，以爲夫人。［事具樂部舞篇。］

《漢武故事》曰：起明光宮，發燕趙美女二千人充之，率取十五以上，二十以下，凡諸宮美人，可有七八十，與上同輦者十六人，員數恆使滿，皆自然美麗，不使粉白黛黑。

《東觀漢記》曰：初，光武聞陰麗華美，心悅之，嘆曰：娶妻當得陰麗華，後爲皇后，［事具敘志篇。］

華嶠《漢書》曰：梁冀妻孫壽，色美，能作愁眉啼妝，墮馬髻，折腰步，齲齒笑，以爲媚惑也。

妒記曰：桓大司馬以李勢女爲妾，桓妻南郡主，拔刀率數十婢往李所，因欲斫之，見李在窗前梳頭，發垂委地，姿貌絕麗，乃徐下地結髻，斂手向主曰：國破家亡，無心以至今日，若能見殺，實猶生之年，神色閒正，辭氣悽婉，主乃擲刀前抱之曰：阿子，見汝不能不憐，何況老奴，遂善遇之。

幹寶《晉紀》曰：石崇有妓人曰綠珠，美而工舞，孫秀乃使人求焉，崇方登涼觀，臨清水，婦人侍側使者以告崇，崇出妓妾數十人，皆蘊蘭麝而被羅縠，曰：在所擇，使者曰：君侯服御，麗則麗矣，然本受旨索綠珠，崇勃然曰：綠珠吾所愛重，不可得也，使者還，以告，故秀勸趙王倫殺之。

桓譚《新論》曰：陳平說單于閼氏，言漢有好麗美女，其容貌天下無雙，急以進單于，單于見此，必大愛之，則閼氏疏矣。

《典論》曰：司隸馮方女，國色也，袁術登城見，悅之，遂納焉，甚愛幸，諸姬害其寵，殺之。

《魏略》曰：初袁紹子熙，納甄后，熙出幽州，後留侍姑，及鄴破，紹妻及後，坐堂皇上，紹妻自縛，文帝曰：袁夫人令新婦舉頭，姑乃奉後令仰，帝審視，見其顏色非凡，稱歎之，太祖爲迎取焉。

《吳志》曰：孫權步夫人，以美麗得幸，寵冠後庭。

又曰：周瑜從孫策皖城，得橋公兩女，國色也，策自納大橋，瑜納小橋，俗說曰：宋禕是石崇妓綠珠弟子，有國色，善吹笛，後入晉明帝宮，［事具樂部笛篇。］

《鄴中記》曰：陳逵妹，才色甚美，髮長七尺，石季龍以爲夫人。

【詩】古詩曰：燕趙多佳人，美者顏如玉，被服羅裳衣，當戶理清曲，音響一何悲，弦急知柱促，原爲雙飛燕，銜泥巢君屋。

魏陳王曹植詩曰：有美一人，被服纖羅，妖姿豔麗，蓊若春花，紅顏韡曄，雲髻峨峨，彈琴撫節，爲我絃歌，清濁齊均，既亮且和，取樂今日，遑恤其他。又雜詩曰：南國有佳人，容華若桃李，朝遊江海岸，夕宿瀟湘沚，時俗薄朱顏，誰爲發皓齒，俯仰歲將暮，榮曜寧久恃。

又美女篇曰：美女妖且閒，採桑岐路間，攘袖見素手，皓腕約金環，頭上三爵釵，腰佩翠琅玕，明珠交玉體，珊瑚間木難，羅衣何飄颻，輕裾隨風還，顧盻遺光采，長笑氣若蘭，行徒用息駕，休首以忘餐，借問女何居，乃在城南端，青樓臨大路，高門結重關，容華暉朝日，誰不希令顏。

魏阮籍詩曰：西方有佳人，皎若白日光，被服纖羅衣，左右佩雙璫。

又詩曰：周鄭天下郊，衛衢當三河，妖冶閒都子，英曜何芬葩，玄發發朱顏，睇眄有光華，傾城思一顧，遺視來相過，原爲三春遊，朝陽忽蹉跎。

又詩曰：二妃遊江濱，逍遙從風翔，交甫懷環珮，婉娩有芬芳，綺靡情歡愛，千歲不相忘，傾城迷下蔡，容華結中腸，感激生憂思，萱草樹蘭房。

晉傅玄詩曰：有女懷芬芳，媞媞步東廂，蛾眉若雙翠，明眸發清陽，丹脣翳皓齒，秀顏若珪璋，令儀希世出，無乃古毛嬙，首戴金步搖，耳系明月璫，珠環約素腕，翠羽垂鮮光，容華既已豔，志節擬秋霜。

梁簡文帝晚景出行詩曰：細樹含殘影，春閨散晚香，輕花鬢畔墮，微汗粉中光，飛鳧初罷曲，啼鳥忽度行，羞令白日暮，車馬鬱相望。

又詩曰：麗旦與妖嬙，共拂可憐妝，同安鬟裏撥，異作額間黃，羅裾宜細簡，畫屟重高牆，含羞未上砌，微笑出長廊，取花爭寶鑷，攀枝念蕊香，但歌聊一曲，鳴弦未肯張，自矜心所愛，三十侍中郎。

又詠內人晝眠詩曰：北窗聊就枕，南檐日未斜，攀鉤落倚障，插捩舉琵琶，夢笑開嬌靨，眠鬟壓落花，簟文生玉腕，香汗浸紅紗，夫婿恆相伴，莫誤是倡家。

又詠美人看畫詩曰：殿上圖神女，殿裏出佳人，可憐俱是畫，誰能辯寫真，分明淨眉眼，一種細腰身，所可持爲異，長有好精神。

梁元帝古意詩曰：妾在成都縣，原作高唐雲，樽中石榴酒，機上蒲萄紋，停梭還斂色，何時勸使君。

梁昭明太子詠照流看落釵詩曰：相隨照淥水，意是重涼風，流搖妝影壞，釵落鬢花空，佳期在何許，徒傷心不同。

又名士悅傾城詩曰：美人稱絕世，麗色譬花叢，經居李城北，來往宋家東，教歌公主第，學舞漢城宮，多遊淇水曲，好在鳳樓中，履高疑上砌，裾開特畏風，袖輕見跳脫，珠摡雜青蟲，垂絲繞帷幔，落日度房櫳，妝窗隔柳色，井水照桃紅，非憐交甫珮，羞使春閨空。

又美人晨妝詩曰：北窗朝向鏡，錦障復斜縈，嬌羞不肯出，猶言妝未成，散黛隨眉廣，煙支逐臉生，試將持出衆，定得向憐名。

梁邵陵王蕭綸見姬人詩曰：春來不復賒，入苑駐行車，比來妝點異，今世撥鬟斜，卻扇承枝影，舒衫受落花，狂夫不妒妾，隨意晚還家。

梁蕭子顯美女篇曰：章丹暫輟舞，巴姬請罷弦，佳人淇洧出，豔趙復傾燕，繁穠既爲李，照水亦成蓮，朝酤成都酒，暝數河間錢，餘光幸未惜，蘭膏空自煎。

梁庾肩吾詠美人看畫詩曰：欲知畫能巧，喚取真來映，並出似分身，相看如照鏡，安釵等疏密，着領俱周正，不解平城圍，誰與丹青競。

又詩曰：絳樹及西施，俱是好容儀，非關能結束，本自細腰枝，鏡前難並照，相將映淥池，看妝畏水動，斂袖避風吹，轉手齊裾亂，橫簪歷鬢垂，曲中人未取，誰堪白日移，不分他相識，唯聽使君知。

又南苑看人還詩曰：春花競玉顏，俱折復俱攀，細腰宜窄衣，長釵巧扶鬟，洛橋初度燭，青門欲上關，中人應有望，上客莫前還。

梁徐君蒨初春攜內人行戲詩曰：梳飾多今世，衣著一時新，草短猶通屟，梅香未［原訛末，據馮校本改。］著人，樹斜牽錦帔，風橫入紅綸，滿酌蘭英酒，對此得娛神，梁劉孝綽愛姬贈主人詩曰：臥久疑妝脫，鏡中私自看，薄黛銷將盡，凝朱半有殘，垂釵繞落鬢，微汗染輕紈，同羞不相難，對笑更成懽，妾心君自解，掛玉且留冠。

又爲人贈美人詩曰：巫山薦枕日，洛浦獻珠時，一遇便如此，寧關先有期，幸非使君問，莫作羅敷辭，夜長眠復坐，誰知闇斂眉，欲寄同花燭，爲照遙相思。

又詠姬人未肯出詩曰：帷開見釵影，簾動聞釧聲，徘徊定不出，常羞華燭明。

又見鄰舟人投一物衆姬爭之詩曰：河流既浼浼，河鳥復關關，落花浮浦出，飛雉度洲還，是日倡家女，競嬌桃李顏，良人惜美珥，欲以代芳菅，新縑疑故素，盛趙蔑衰班，曳綃爭掩縠，搖珮奮鳴環，客心空振盪，喬枝不可攀。

又淇上戲蕩子婦詩曰：桑中始弈弈，淇上未湯湯，美人要雜佩，上客誘明璫，日暗人聲靜，微步上蘭房，露葵不待勸，鳴琴無暇張，翠釵掛已落，羅衣拂更香，如何嫁蕩子，春夜守空牀，未見青絲騎，徒勞紅粉妝。

梁吳筠［按當作均，後同。］擬古詩曰：豔裔陽之春，攜手清洛濱，雞鳴上林苑，薄暮小平津，長裾藻白日，廣袖帶芳塵，故交一如此，新知詎憶人。

又古意詩曰：妾家橫塘北，發豔小長安，花釵玉宛轉，珠繩金絡紈，冪棡懸青鳳，逶迤搖白團，誰能分見此，含恨不相看。

梁王僧孺陳南康新納詩曰：二八人如花，三五月如鏡，開簾一種色，還將兩相映。

梁何思澄南苑逢美人詩曰：洛浦疑迴雪，巫山似旦雲，傾城今始見，傾國昔曾聞，媚眼隨羞合，丹脣逐笑分，風捲蒲萄帶，日照石榴裙，自有狂夫在，空持勞使君。

梁費昶春郊望美人詩曰：芳郊拾翠人，回袖探芳春，金輝起步搖，紅採發吹綸，陽陽蓋傾日，飄飄馬足塵，薄暮高樓下，當知妾姓秦。

梁劉緩詠傾城人詩曰：不信巫山女，不信洛川神，何關別有物，還是傾城人，經共陳王戲，曾與宋家鄰，未嫁先名玉，來時本姓秦，粉光猶假面，硃色不勝脣，遙望疑花發，聞香知異春，夜夜言嬌盡，日日態還新，已傾荀奉蒨，能迷石季倫，上客徒留目，不見正橫陳。

梁鮑泉落日看還詩曰：妖姬競早春，上苑逐名臣，苔輕變水色，霞濃掩日輪，雕甍斜落景，畫扇拂游塵，衣香遙已度，衫紅遠更新，誰家盪舟妾，何處織縑人。

梁徐悱妻劉氏詩曰：花庭麗景斜，蘭牖輕風度，落日更新妝，開簾對芳樹。

又詩曰：東家挺奇麗，南國擅容輝，夜月方神女，朝霞喻洛妃。

梁範靜妻沈戲蕭娘詩曰：明珠翠羽帳，金薄綠綃帷，因風時暫舉，想像見芳姿，清晨插步搖，薄晚解羅衣，託意風流子，佳情肯自私。

陳伏知道詠人娉妾仍逐琴心詩曰：春色轉相催，佳人心自回，長卿琴已弄，秦嘉書未來，掛冠易分綬，薦枕缺因媒，染香風即度，登垣花正開，貞樓若高下，何如上陽臺。

陳徐陵春情詩曰：風光今旦動，雪色故年殘，薄衣迎新節，當爐卻晚寒，故香分細煙，石炭搗輕紈，竹葉裁衣帶，梅花奠酒盤，年芳袖裏出，春色黛中安，欲知迷下蔡，先將過上蘭。

隋江總秋日新寵美人應令詩曰：後宮唯聞莫瓊樹，絕世後有宋容華，皆自爭名進女弟，定覺雙飛勝蕩家，原並迎春比翼燕，長作照日同心花，聞道豔歌時易調，忖許新恩那久要，翠眉未畫自生愁，玉臉含啼還似笑，角枕千嬌薦芬香，若使琴心一曲奏，幽蘭度曲不可終，陽臺夢裏自應通，秋樹相思一枝綠，爲插賤妾兩鬟中。

又新入姬人應令詩曰：洛浦流風漾淇水，秦樓初日度陽臺，玉軼輕輪五香散，金燈夜火百光開，非是妖姬渡江日，定言神女隔河來，來時向月別姮娥，別時清吹悲蕭史，數錢拾翠爭佳麗，拂紅點黛何相似，本持纖腰惑楚宮，暫回舞袖驚吳市，新人羽帳掛流蘇，故人網戶織蜘蛛，梅花柳色春難遍，情來春去在須臾，不用庭中賦綠草，但原思着弄明珠。

【賦】楚宋玉登徒子好色賦曰：登徒子侍於楚王，短宋玉曰：玉爲人體貌閒麗，口多微辭。又性好色，原王勿與出入後宮，王以登徒子之言問宋玉，玉曰：天下之佳人，莫若臣東家子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉太白，施朱太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝，嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡，然此女登牆闚臣三年，至今未許也，登徒子則不然，其妻蓬頭攣耳，齞脣歷齒，旁行踽僂。又疥且痔，登徒子悅之，使有五子，王熟察之，誰爲好色者矣，秦章華大夫在側，因進而稱曰：臣周覽九土，足歷五都，從容鄭衛溱洧之間，是時向春之末，迎夏之陽，鶬鶊喈喈，羣女出桑，此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾妝，於是處子怳若有望而不來，忽若有來而不見，意密體疏，俯仰異觀，含喜微笑，竊視流盻，因遷延而辭避，目欲其顏，心顧其義，揚詩守禮，終不過差，故不足稱也。

漢司馬相如美人賦曰：司馬相如，美麗閒都，遊於梁王，梁王悅之，鄒陽譖之於王曰：相如美則美矣，然服色容冶，妖麗不忠，將欲媚辭取悅，遊王后宮，相如曰：古之避色，孔墨之徒，聞齊饋女而遐逝，望朝歌而回車，譬猶防火水中，避溺山隅，此乃未見其可欲，何以明不好色乎，若臣者，少長西土，鰥處獨居，室宇遼廓，莫與爲娛，臣之東鄰，有一女子，玄發豐豔，蛾眉皓齒，登垣而望臣，三年於茲矣，臣棄而不許，聞大王之高義，命駕來東，途出鄭衛，道由桑中，朝發溱洧，暮宿上宮，上宮閒館，寂寞重虛，門閤盡掩，曖若神居，芳香芬烈，黼帳高張，有女獨處，婉若在牀，臣遂撫弦，爲幽蘭之曲，女乃歌曰：獨處室兮廓無依，有美人兮來何遲，玉釵掛臣冠，羅袖拂臣衣，茵褥重陳，角枕橫施，女乃弛其上服，表其中衣，皓體呈露，弱骨豐肌，時來親臣，柔滑如脂，臣脈定於內，心正於懷，翻然高舉，與彼長辭。

後漢張衡定情賦曰：夫何妖女之淑麗，光華豔而秀容，斷當時而呈美，冠朋匹而無雙，嘆曰：大火流兮草蟲鳴，繁霜降兮草木零，秋爲期兮時已徵，思美人兮愁屏營。

後漢蔡邕協初賦曰：其在近也，若神龍採鱗翼將舉，其既遠也，若披雲緣漢見織女，立若碧山亭亭豎，動若翡翠奮其羽，衆色燎照，視之無主，面若明月，輝似朝日，色若蓮葩，肌如凝蜜。

又檢逸賦曰：夫何姝妖之媛女，顏煒燁而含榮，普天壤其無儷，曠千載而特生，餘心悅於淑麗，愛獨結而未並，情罔象而無主，意徙倚而左傾，晝騁情以舒愛，夜託夢以交靈。

魏陳琳止欲賦曰：媛哉逸女，在餘東濱，色曜春華，豔過碩人，乃遂古其寡儔，固當世之無鄰，允宜國而寧家，實君子之攸嬪，伊餘情之是悅，志荒溢而傾移，宵蜅蜅以不寐，晝舍食而忘飢，嘆北風之好我，美攜手之同歸，忽日月之徐邁，庶枯楊之生稊，道攸長而路阻，河廣瀁而無樑，雖企予而欲往，非一葦之可航，展餘轡以言歸，含憯瘁而就牀，忽假暝其若寐，夢所懽之來徵，魂翩翩以遙懷，若交好而通靈。

魏阮瑀止欲賦曰：夫何淑女之佳麗，顏〈火旬〉〈火旬〉以流光，歷千代其無匹，超古今而特章，執妙年之方盛，性聰惠以和良，稟純潔之明節，後申禮以自防，重行義以輕身，志高尚乎貞姜，予情悅其美麗，無須臾而有忘，思桃夭之所宜，原無衣之同裳，懷紆結而不暢兮，魂一夕而九翔，出房戶以躑躅，睹天漢之無津，傷匏瓜之無偶，悲織女之獨勤，還伏枕以求寐，庶通夢而交神，神惚怳而難遇，思交錯以繽紛，遂終夜而靡見，東方旭以既晨，知所思之不得，乃抑情以自信。

魏王粲閒邪賦曰：夫何英媛之麗女，貌洵美而豔逸，橫四海而無仇，超遐世而秀出，發唐棣之春華，當盛年而處室，恨年歲之方暮，哀獨立而無依，情紛挐以交橫，意慘悽而增悲，何性命之奇薄，愛兩絕而俱違，排空房而就衽，將取夢以通靈，目蜅蜅而不寐，心忉怛而惕驚。

魏應瑒正情賦曰：夫何媛女之殊麗兮，姿溫惠而明哲，應靈和以挺質，體蘭茂而瓊潔，方往載其鮮雙，曜來今而無列，發朝陽之鴻暉，流精睇而傾泄，既榮麗而冠時，援申女而比節，餘心嘉夫淑美，原結歡而靡因，承窈窕之芳美，情踊躍乎若人，魂翩翩而夕遊，甘同夢而交神，晝彷徨於路側，宵耿耿而達晨，清風厲於玄序，因飈逝於中唐，聽雲雁之翰鳴，察列宿之華煇，南星晃而電隕，偏雄肅而特飛，冀騰言以俯音，嗟激迅而難追，傷住禽之無隅，悼流光之不歸，愍伏辰之方逝，哀吾原之多違，步便旋以永思，情憀慄而傷悲，還幽室以假寐，固展轉而不安，神妙妙以潛翔，恆存遊乎所觀，仰崇夏而長息，動哀響而餘嘆，氣浮踊而云館，腸一夕而九煩。

魏陳思王曹植靜思賦曰：夫何美女之嫺妖，紅顏曄而流光，卓特出而無匹。呈纔好其莫當，性通暢以聰惠，行孊密而妍詳，蔭高岑以翳日，臨淥水之清流，秋風起於中林，離鳥鳴而相求，愁慘慘以增傷，悲予安能乎淹流。

晉張華永懷賦曰：美淑人之妖豔，因盻睞而傾城，揚綽約之麗姿，懷婉娩之柔情，超六列於往古，邁來今之清英，既惠餘以至懽。又結我以同心，交恩好之款固，接情愛之分深，誓中誠於曒日，要執契以斷金，嗟夫，天道幽昧，差錯謬於參差，怨祿運之不遭，雖義結而絕離，執纏綿之篤趣，守德音以終始，邀幸會於有期，冀容華之我俟，儻皇靈之垂仁，長收懽於永已。

梁江淹麗色賦曰：夫絕世獨立者，信東鄰之佳人，既翠眉而瑤質，亦顱瞳而赬脣，灑金花及珠履，颯綺袂與錦紳，色練練而欲奪，光炎炎而若神，非氣象之可譬，焉影響而能陳，故仙藻靈葩，冰華玉儀，其始見也，若紅蓮鏡池，其少進也，如採雲出崖，五光徘徊，十色陸離，寶過珊瑚同樹，價直瓊草共枝，於是雕臺繡戺，當衢橫術，椒庭承月，碧戶延日，架虯柱之嚴麗，亙虹梁之峻密，錦幔垂而香寂，桂煙起而清謐，女乃曜邯鄲之鵕步，媚北里之鳴瑟，若夫紅華舒春，黃鳥飛時，紺蕙初軟，赬蘭始滋，不掔蘅帶，無倚桂旗，摘芳拾蕊，涵詠吐辭，笑月出於陳歌，感蔓草於衛詩，氣炎日永，離明火中，堇榮任露，蓮華勝風，後欄丹柰，前軒碧桐，笙歌畹右，琴舞池東，至乃西陸始秋，白道月弦，金波照戶，玉露曖天，氣以溼兮曉未半，星雖流兮夜何央，憶雜佩兮且一念，憐錦衾兮以九傷，於是帳必藍田之寶，席必蒲萄之文，館圖明月，室畫浮雲，言必入媚，動必應規，有光有豔，如合如離，氣柔色靡，神凝骨奇，經秦歷趙，既無其雙，尋楚訪蔡，不覿其容，非天下之至麗，孰能與於此哉。

梁沈約麗人賦曰：有客弱冠未仕，締交戚里，馳騖王室，遨遊許史，歸而稱曰：狹斜才女，銅街麗人，亭亭似月，嬿婉如春，凝情待價，思尚衣巾，芳逾散麝，色茂開蓮，陸離羽珮，雜錯花鈿，響羅衣而不進，隱明燈而未前，中步襜而一息，順長廊而回歸，池翻荷而納影，風動竹而吹衣，薄暮延佇，宵分乃至，出闇入光，含羞隱媚，垂羅曳錦，鳴瑤動翠，來脫薄妝，去留餘膩，霑妝委露，理鬢清渠，落花入領，微風動裾。

◇賢婦人

《毛詩》曰：柏舟，共姜自誓也，衛世子共伯蚤死，其妻守義，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，故作是詩，以絕之也。

《列女傳》曰：楚昭貞姜，齊侯之女，楚昭王之夫人也，昭王出遊，留夫人漸臺之上而去，王聞江水大至，使使者迎夫人，忘持符，使者至，請夫人出，夫人曰：大王與宮人約，命曰：召宮［列女傳四，《太平御覽》四百四十一，宮下有人字。］必以符，今使者不持符，妾不敢從使者而行，妾聞之，貞女之義不犯約，勇者不畏死，守節而已，妾知從使者必生，留必死也，然妾不敢棄約，越義而求生，大水至而死，乃號曰貞姜。

又曰：楚白貞姬者，楚白勝之妻也，白公早死，其妻紡績不嫁，吳王聞其美，使大夫操金百鎰，白璧一雙，以聘焉，因以輜軿三十乘迎之，將以爲夫人，夫人辭曰：白公無恙時，妾幸得充後宮，執箕帚，今白公不幸而死，妾原守其墳墓，以終天年，今王賜金璧之聘，夫人之位，非愚妾之所聞也，吳王賢其守節而有義，號曰楚貞姬。

又曰：魯秋胡潔婦者，魯秋胡之妻也，秋胡子既納之，五日而去，宦於陳，五年乃歸，未至家，見路傍有一美婦人，方採桑，秋胡子下車罻日，［列女傳五，《太平御覽》四百四十一作謂曰。］若曝獨採桑，吾行道遠，原託桑陰下一食，婦人採桑不輟，秋胡子謂曰：力田不如逢少年，力桑不如見公卿，今吾有金，原與夫人，婦人曰：採桑力作，紡織經織，以供衣食，奉二親，養夫子而已矣，吾不原人之金也，秋胡子還家，奉金遺母，母使人呼其婦，婦乃向採桑婦，婦乃自投於河而死。

又曰：梁寡高行者，梁之寡婦，早寡不嫁，梁貴人爭欲取之，不能得，梁王聞之，使相聘之，高行曰：妾之夫，不幸先犬馬填溝壑，妾宜以身薦棺槨，守養幼孤，不得專意，妾聞婦人之義，一往不改，以全貞信之節，棄義而從利，無以爲人，乃援鏡操刀，以割其鼻，曰：妾已刑餘之人，殆可釋矣，王高其節，號曰高行。

又曰：［《太平御覽》四百四十引作皇甫謐列女傳，下羅靜，景奇妻，相登妻，劉長卿妻，同。］漢中趙高［御覽作嵩。］妻者，同郡張氏之女也，字禮脩，姑嚴酷無道，小怒則罵，大怒則罰，禮脩恭承，初無慍色，引過自咎，姑後知之，乃變意，厚加愛敬，後姑疾病，其女來視，臨困，卻女曰：我困矣，絕命當在賢婦之手，婦前抱持乃絕，後郡內遭賊，高死君難，禮脩以碧塗面，亂頭稱痛，懷刀在身，意氣烈決，賊不迫也，叔父矜其年壯，欲更嫁之，禮脩慷慨，至死爲誓。

又曰：丹陽羅靜者，廣德羅勤之女也，爲同縣朱曠所聘，昏禮未成，勤遇病喪沒，鄰比斷絕，曠觸冒經營，尋復病亡，靜感其義，遂誓不嫁，有楊祚者，多將人衆，自往納幣，靜乃逃竄，祚劫其弟妹，靜懼爲祚所害，乃出見之曰：實感朱曠爲妾父而死，是以託身亡者，自誓不貳，辛苦之人，原君哀而舍之，如其不然，請守之以死，乃舍之。

又曰：蜀景奇妻者，羅氏之女，字貢羅，奇亡無嗣，貢羅專心供養，父青以許同郡宰詩，貢羅與父書，陳其情志，歷年不歸，後青受遠使，詩白州，告縣，發遣貢羅，貢羅乃由徑道，詣州白訴，言意慷慨，請死不從，州嘉而許焉。

又曰：犍爲相登妻者，名度，適登一年而寡，守令吳厚，因入問度，度引刀截髮，縣長吏復遣媒介，度曰：前已斷髮，謂之表心，何誤復有斯言哉，欲取刀割鼻，左右救止。

又曰：沛郡劉長卿妻者，生一男，字玉，玉五歲而長卿卒，懼見謗［《太平御覽》四百四十作誘。］嫁，既不歸寧，兄弟時往，防漸遠疑，言不及外，玉年十五死，乃援刀割耳，明己不二，在喪側者，無不感傷。

又曰：［本條《太平御覽》三百六十七引，作列女後傳。又與下許昇妻條，同見御覽四百四十引，只作列女傳，當均出皇甫謐書。］吳孫奇妻者，廣陵範慎女，名姬，年十八，配奇一年而奇亡，慎以姬少寡無子，迎還其家，姬不肯歸，迎者以父母命迫之，姬遂操刀，割耳及鼻曰：父迎我者，不過以我年少而色美，今已殘矣，行將焉如，於是迎者空反。

又曰：廣漢廖伯妻者，同郡段氏之女，名紀配，性聰敏，達於詩書，進退閒暇，父母將有所許，紀配曰：梁高行割鼻告誠，以全其節，求生害仁，仁者不爲，紀配生見禮義，豈獨使古人擅名哉，作詩三章，以諷父母，乃援刀斷指。

又曰：吳許升妻者，呂氏之女，名榮，升遊誕博戲，不治操行，榮躬勤家業，以養其姑，勸升學問，未嘗不垂淚而言，榮父疾升，呼榮，欲改嫁之，榮曰：命之所遭，義無離貳，終不肯歸，升後感悔，尋師遠學，四年乃歸，遂致名譽，爲州所闢，遇劫被害，榮手刃殺升者，以首還祭。

又曰：［按本條亦見後漢書列女傳，當亦出皇甫謐書。］河南貞義者，樂羊子之妻，羊子出學，貞義截髮賣，以供其費，後羊子得遺金一餅，以與貞義，貞義曰：妾聞君子不以利洿行，羊子慚而棄之，鄰人慾犯貞義而劫其姑，貞義操刀而出，鄰人曰：從者可，不從者殺汝姑，貞義仰天而嘆，以刀刎頸而死，太守以大夫禮葬之，號曰貞義。

又曰：［《太平御覽》四百四十一引作皇甫謐列女傳。］留子直妻者，漢末擾攘，隨夫之從父，客居豫章，從父與賊交通，郡收族之，妻年少有色，太守客請以爲妻，守死不從，以還太守，付吏殺之，臨死顏色不變，口無怨言，郡吏及客憐，更還救請免，既得活，乃自割耳，久之，太守聞其夫在，遂還其妻。

又曰：［《太平御覽》五百引作列女後傳。］會稽翟素者，翟氏之女也，受聘，未及配適，遭亂，賊欲犯之，臨之以刃，曰：不從者，今即死矣，素曰：我可得而殺，不可得而辱，賊遂殺素。

【詩】晉傅玄秋胡詩曰：秋胡納令室，三日宦他鄉，皎皎潔婦姿，泠泠守空房，嬿娩不終夕，別如參與商，精誠馳萬里，既至兩相忘，行人悅令顏，借息此樹傍，言以逢卿喻，遂下黃金裝。

宋顏延之秋胡詩曰：燕居未及好，良人顧有違，脫巾千里外，結綬登王畿，戒徒在昧旦，左右來相依，蠶月觀時暇，桑野多經過，佳人從所務，窈窕援高柯，傾城誰不顧，弭節停中阿，南金豈不重，聊自意所輕，義心多苦調，密此金玉聲，如何久爲別，百行愆諸己，愧彼行露詩，甘之長川涘。

【贊】晉左九嬪班婕妤贊曰：恂恂班女，恭讓謙虛，辭輦進賢，辯祝理誣，形圖丹青，名侔樊虞。

又孟軻母贊曰：鄒母善導，三徙成教，鄰止庠序，俎豆是效，斷織激子，廣以墳奧，聰達知禮，敷述聖道。

又狂接輿妻贊曰：接輿高絜，懷道行謠，妻亦冰清，同味玄昭，遺俗榮津，志遠神遼。

又荊武王夫人鄧曼贊曰：天道惡盈，極數則微，邈哉鄧曼，心暎禍幾，睹兆嘆亡，考德知衰，賢智卓殊，邈哉難追。

又齊杞梁妻贊曰：遭命不改，逢時險屯，夫卒莒場，郊吊不賓，哀崩高城，訴情穹旻，遂赴淄川，託軀清津。

又齊義繼母贊曰：聖教玄化，禮貴信誠，至哉繼母，行合典經，不遺宿諾，義割私情，表德來裔，垂則後生。

又魯敬姜贊曰：邈矣敬姜，含德之英，於行則高，於理斯明，垂訓於宗，厲發奇聲，宣尼三嘆，萬代遺馨。

晉滔鈕［按當作鈕滔，詳下薦環夫人書。］母孫氏公孫夫人序贊曰：夫人姓公孫氏，會稽剡人也，夫人資三靈之淳懿，誕華宗之澄粹，奇朗照於齠齔，四教成於弱笄，慈恩溫恭，行有秋霜之潔，祗心制節，性同青春之和，敦悅憲章，動遵禮規，居室則道齊師氏，有行則德配女儀，禮服有盈，籩豆無闕，猗歟夫人，天姿特挺，行高冰絜，操與霜整，性揚蘭芳，德振玉穎，猗彼瓊林，奇翰有集，展彼碩媛，含德來緝，動與禮遊，靜以義立。

【碑】晉張林陳夫人碑曰：夫人姓徐，吳郡嘉興人也，夫人少膺靈粹，誕茲淑貞，聰哲明敏，溫恭柔順，體仁足以長人，嘉德足以合禮，恭順不隋其心，明烈寔備其體，若夫柔惠清順，中和聖善，婦德既備，母道亦踐，志厲冰玉，厥德靡顯，靡靡其操，翼翼其仁，明景內暎，朗節外新，芳徽風邁，淑慎其身。

【書】晉鈕［原訛鈞，據明本改，按晉書九十六虞潭母孫氏傳，卒諡定夫人，此當是與虞潭母書，鈕滔晉松陽令，見隋書經籍志集部。］滔母與虞定夫人薦環夫人書曰：瓊聞興賢崇德，聖主令典，旌善表操，有邦盛務，伏見族祖吳國亡民富春孫彥妻環，少厲令節，服膺道教，逮適孫氏，恪居婦職，宗姻有聲，奉禮未周，彥母喪殞，喪殞半年，彥奄亡沒，環率禮奉終，抗義明節，傾竭私產，以供葬送，禮服既終，前無立子，家欲改醮，誓而不許。

【解】晉湛方生上貞女解曰：伏見西道縣治下里龍憐，年始弱笄，出適皮氏，未逾半年，婿京殞沒，京兄弟三人，相尋凋落，外靡期功之親，內絕胤嗣之繼，憐貨其父母之資，躬親機杼之勤，數年之間，三喪俱舉，四節蒸嘗，於今不輟，志存匪石之固，行無片言之玷，賢良屢聘，誓而弗許，守節窮居，於今五十餘年矣，詳觀之遺烈，［句有脫文。］書於記傳者，或毀髮膚之體，以絕求者之望，或自經溝中，苟全不奪之志，雖操存而身亡，行立而形虧，寡能兼全其道，始終若斯者也，憐蓋草萊之婦人耳，生於幽谷之中，長於荒榛之下，目不見尺素之文，耳不聞今古之說，師心率己，蹈茲四德，抑可謂稟靈山嶽，自然天知者矣，而彤管未揮，令問不彰，非所以表賢崇善，激揚貞風也。

◇老

《說文》曰：老，考也，七十曰耆，八十曰耋，九十曰耄。

《釋名》曰：九十曰鮐背，或曰黃耇，或曰凍梨，或曰鯢齒，或曰眉壽。

《易》曰：枯楊生荑，老夫得其女妻。

《尚書》曰：五福，一曰壽。

《禮記》曰：百年曰期頤。

又曰：凡養老，有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人脩而兼用之。

又曰：六十養於國，七十養於學，八十拜君命，一坐再至。

又曰：五十始衰，六十非肉不飽，七十非帛不暖。

又曰：五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝。

《毛詩》曰：執子之手，與子偕老。

又曰：酌以大斗，以祈黃耇，黃耇鮐背，以引以翼。

《左傳》曰：燭之武對鄭伯曰：臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能爲，［事具遊說篇。］

又曰：晉悼大夫［《太平御覽》三百八十三作夫人。］食輿人，絳縣人或年長矣，使問之年，曰：臣小人也，不知紀年，臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其年［御覽作季。］於今三之一也，使問諸師曠，曰：七十三矣。

《論語讖》曰：堯舜遊首山，觀河渚，乃有五老遊河渚，曰：河圖將浮，五老飛爲流星，上入昴。

《國語》曰：昔衛武公年九十有五，警於國曰：苟在朝者，無謂我老耄而舍我也，必恭恪於朝，朝夕以警戒我，聞一二之言，必誦志而納之，以訓導我。

《周書》曰：文王召太子發曰：嗚呼，我身老矣，吾語汝，我所保與守，守之哉，傳之子孫，［事具帝王部。］

《尚書·中候》曰：齊桓公封禪，謂管仲曰：寡人日暮，仲父年艾。

《屍子》曰：湯問伊尹曰：壽可爲耶，伊尹曰：王欲之則可爲，弗欲則不可爲也。

《孟子》曰：伯夷避紂，居北海之濱，聞文王作，興曰：盍歸乎來，吾聞西伯善養老者，太公避紂，居東海之濱，聞文王作，興曰：盍歸乎來，吾聞西伯善養老者，二老者，天下之大老也。

《戰國策》曰：昔者秦魏爲與國，齊楚約攻魏，魏使人求救於秦，冠蓋相望，秦救不出，魏人有唐且者，年九十餘，謂魏王曰：老臣請西說秦，令兵出，可乎，曰：敬諾，遂約車遣之，且說秦王，秦王遂發兵救之。

《史記》曰：秦始王謂王翦曰：將軍老矣，何怯也。

又曰：武帝使使，束帛加璧，安車駟馬，迎申公，至見天子，天子問治亂事，申公時已年八十餘矣。

又曰：伏生，秦博士，孝文欲求治尚書，天下無有，聞伏生能治，欲召之，是時伏生老不能行，詔晁錯往受之。

《韓詩外傳》曰：齊桓公見畝丘人曰：叟年幾何，對曰：臣年八十三矣，公曰：美哉壽也。

又曰：楚丘先生，被蓑帶索，見孟嘗君，孟嘗君曰：先生老矣，春秋高矣，多遺忘矣，何以教文，先生曰：惡將我使而老哉，使我投石拔距乎，追車赴馬乎，吾則將死，何暇老哉，將使我深計而遠謀乎，設精神而決嫌疑，吾乃始壯矣，何老之有。

《說苑》曰：楚文王伐鄭，使王子革子露車，二子出遊，老人載畚從乞焉，不與，搏而奪之畚。

《漢書》曰：馮唐以老爲郎，文帝輦過，問曰：父老何自爲郎。

又曰：張蒼口中無齒，飲乳，妻妾以百數，曾孕者不復幸，年百餘歲乃卒。

又曰：張安世薦蘇武明習故事，奉使不辱，宣帝以武著節老臣，令朝朔望，號稱祭酒。

《東觀漢記》曰：馬援年六十二，請擊五溪蠻，帝愍其老，未許，援曰：臣尚能被甲上馬，帝令試之，援據鞍顧盻，以示可用，帝笑曰：矍鑠哉是翁，遂遣援，［事具武部將帥篇。］

《續漢書》曰：民年七十者，授之以玉杖，餔之以糜粥，玉杖長九尺，端鳩飾，鳩，不噎之鳥也，欲老人不噎也。

又曰：仲秋祠老人星於國南郊。

《神仙傳》曰：淮南王安好道術，八公詣門，門者見垂白，不進，八公皆化成童子，色如桃花，門吏白王，王迎之，登思仙之臺，八公還成老人，授之要道。

《世說》曰：顧悅與簡文同年而早白，簡文問曰：卿何以先老，答曰：蒲柳之姿，望秋而落，松柏之姿，隆冬轉茂。

《瀨鄉記》曰：老聃計其年紀，時已一百餘，聃無老耄之貌也。

《述異記》曰：尹雄年九十，左鬢生角，長寸半。

【詩】魏應璩詩曰：古有行道人，陌上見三叟，年各百餘歲，相與鋤禾莠，住車問三叟，何以得此壽。

又新詩曰：少壯麪目澤，長老顏色粗，粗醜人所惡，拔白自洗蘇。

魏阮瑀詩曰：白髮隨櫛墜，未寒思厚衣，四支易懈倦，行步益疏遲，常恐時歲盡，魂魄忽高飛，自知百年後，堂上生旅葵，晉張載詩曰：氣力漸衰損，鬢髮終以皓，昔爲春月華，今爲秋日草。

晉陸機詩曰：軟顏收紅蕊，玄鬢吐素華，冉冉逝將老，咄咄奈老何。

梁範泰詩曰：在生竟何豫，未雲倏已老，華髮飄悴容，苦慮棲懷抱，疇昔少年時，皆以歸大造。

梁簡文帝詩曰：昔類紅蓮草，自玩［原訛阮，據馮校本改。］淥池邊，今如白華樹，還悲明鏡前。

梁孔燾老詩曰：盛年歌吹日，顧步惜容儀，一朝衰朽至，星星白髮垂。

【表】梁沈約致仕表曰：徒以桑榆無幾，時制行及，不朝之禮，忽在今辰，使反身敝廬，待終窮巷，臣又聞之，懸車散發，其來舊矣，昔廣德請骸，義在量力，二疏知止，懼貽後悔，數年以來，稍就盡竭，氣力衰耗，不自支持，若蒙天地大恩，造物洪施，拯其隆滿之切，救其害盈之災，譬彼日昃，假榮終朝，踟躕夕景，少觀盛化，宅壤歸泉，自無雲幾，祈仁仰澤，事止寸陰。

梁王僧孺爲韋雍州致仕表曰：一旦攀附，遂無涯限，排雲矯漢，飛□待翼，陸離蟬組，照灼潘旗，受脤推轂，執珪奉酎，變狹室於高門，改小冠於侯服，況復還周紐其六印，歸齊列其五鼎，常懼輪輕載積，基薄墉高，器覆危傾，人指鬼瞰，老與年並，疾隨衰及，塗遙齒截，漏迫鍾鳴，高舂之景一斜，不周之風忽至，菌蟪夕陰，倏駛無幾，堇蕣朝採，飄零已及，仰朱闕而掩涕，向濛谷而自悲，豈複式瞻拱默，仰接鍾鼓，儻帷蓋未親，東嶽稍駐，擊壤鼓腹，其賜猶多。

周王裒爲庫狄峙致仕表曰：俯音赴曲，操終則外，傾身舉重，力殫斯斃，何者，日暮途遠，前哲所以告歸，漏盡載馳，昔賢以之知退，陳徐陵爲王儀同致仕表曰：尺波歸海，恆嘆不居，爝火爲薪，猶悲假續，況復星迴日薄，通人有乞老之言，鍾鳴漏盡，前史有夜行之誡，五陵鼎族，家傳軒冕，四姓鄉侯，榮由恩澤，雖虛名靡實，世官非才，年力方彊，雖不能辭退，今三元肇慶，六呂司春，得奉萬壽之杯，豫參百辟之禮，便釋朝衣，謹遵初服，方同孔光之杖，載遊戶庭，廣德之車，方懸私館。

【疏】後漢班超上疏曰：蠻夷之俗，畏壯侮老，臣超犬馬齒耄，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂棄捐，自以壽終屯部，誠無所恨，但原生入玉門關，不敢望封酒泉郡。

又曰：［又曰以下，明本無，馮校本雲，此一段宋本有之，然辭義實不屬，語亦不可解，今按其文義，蓋賦名實，疑自他篇竄入者，俟考。］其誠無徵名實，賦以言行，具可揚倫，上方委我朝傑，搜材儒門，若取火於燧，求玉於昆，且知人則哲，永矢不諼，詢乎譽則汝察乎德，摭其實則明試以言，夫名，實之賓，實者名立，正先脩名以責實，亦徵言而考行，假使賢愚紛糾，是非交競，用舍不雜於薰蕕，妍蚩豈逃乎龜鑑，若疇離祉，馴致其令，則傅說感於殷聰，驩兜迷於堯聖，原夫未分陶璧，尚混齊竽，議沓人口，聲喧路隅，乍好丹以非素，罕惡紫之奪朱，爭笐容於磻木，指徹瑕於瑾瑜，及夫舉直措枉，削繁省蕪，轉衡用心，既不畏於狂絜，取賢□廈，求智又侔於炙輠，信垂拱而仰成，亦奚爲而不可，懿其恭樹桃李，假翼鵷鸞，仰春夏而延陰，面挾而遂轉，然後實無所蔽其跡，名無所匿其端，是二物也，坦然可觀。