擬非其倫

成語拼音

nǐ fēi qí lún

擬非其倫成語解釋

指比擬不當。

典故出處

語本《禮記·曲禮下》擬人必於其倫。”

成語典故

成語造句

在文學評論中,將這部通俗小說與經典名著相提並論,完全是擬非其倫,二者根本不在一個層次。

成語故事

在很久很久以前,有一個國家名叫靖國。靖國中有一位年輕的學者名叫張華。 張華自幼聰慧好學,博覽羣書,對各種知識都有着濃厚的興趣和深入的研究。他常常與其他學者進行交流和探討,在學界也漸漸有了一定的名氣。 有一次,靖國的國王決定舉辦一場盛大的學術辯論會,邀請了國內衆多知名學者參加。張華也在受邀之列。在辯論會上,各種觀點激烈碰撞,精彩紛呈。然而,在討論到一個關於治國理政的重要議題時,張華卻發現其中一位學者的觀點存在明顯的錯誤和不合理之處。 這位學者名叫李昊,他提出了一套看似新穎卻實則荒謬的治國理念。張華深知這套理念如果被採納,將會給國家帶來極大的危害。於是,他勇敢地站出來,指出了李昊觀點中的漏洞和問題。 李昊聽後,不但沒有虛心接受,反而惱羞成怒,開始對張華進行無端的指責和攻擊。他說張華是在嫉妒他的才華,故意找他的麻煩。張華面對李昊的蠻不講理,依然保持着冷靜和理智,繼續用嚴謹的邏輯和豐富的知識來闡述自己的觀點。 在場的其他學者們開始紛紛議論起來,有些人認爲張華說得有道理,而有些人則覺得李昊也並非完全沒有可取之處。就在這時,國王開口了。他認真地聽取了雙方的觀點和辯論,最終認定張華的觀點更爲正確和合理。 然而,李昊卻依然不服氣,他在會後四處散播謠言,說張華是靠不正當的手段贏得了辯論。張華聽到這些謠言後,只是微微一笑,並不在意。他知道,事實勝於雄辯,真正有價值的觀點和見解最終會被人們所認可。 隨着時間的推移,張華的才華和品德得到了越來越多人的認可和讚賞。而李昊卻因爲他的固執和偏見,漸漸被人們所遺忘。 從這個故事中,我們可以看到,張華能夠憑藉自己的真才實學和正確觀點在辯論中脫穎而出,而李昊卻因爲錯誤的觀點和不當的行爲而黯然失色。這正體現了“擬非其倫”這個成語所表達的含義,將不相當的事物拿來作比較,是不恰當的。我們在生活中應該以客觀、理性的態度去看待事物,避免出現類似李昊這樣的錯誤和偏見,才能做出正確的判斷和決策。同時,我們也要像張華一樣,堅持真理,不斷提升自己的能力和素養,以應對各種挑戰和機遇。

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