三浴三釁

成語拼音

sān yù sān xìn

三浴三釁成語解釋

釁以香塗身。多次沐浴並用香料塗身。這是我國古代對人極爲尊重的一種禮遇。

典故出處

《國語·齊語》比至,三釁三浴之,桓公親逆之於郊,而與之坐而問焉。”

成語典故

成語造句

他對待每一項任務都極其認真,不放過任何一個細節,如此用心,猶如經歷了三浴三釁般鄭重。

成語故事

在春秋時期,各諸侯國紛爭不斷,局勢變幻莫測。 有一個小國,其國君新即位,名叫衛靈公。衛靈公一心想要使自己的國家強大起來,免受周邊強國的欺凌。 當時,衛國國內有一位賢能之士,名叫蘧伯玉。此人德才兼備,聲名遠揚。衛靈公深知蘧伯玉的才能,多次派人邀請他入朝爲官,輔佐自己治理國家。然而,蘧伯玉卻一直婉言拒絕。 衛靈公並未因此而放棄,他親自前往蘧伯玉的住所,誠懇地表達了自己的心意和對國家未來的憂慮。蘧伯玉被衛靈公的真誠所打動,最終決定出山相助。 衛靈公爲了表示對蘧伯玉的敬重和信任,決定舉行一個隆重的儀式。他命人準備了香湯,讓蘧伯玉三次沐浴,以洗去過往的塵埃;又三次用香料塗身,以表示對他的尊崇。 此舉在衛國引起了轟動,衆人皆爲衛靈公對賢才的敬重而感嘆。 此後,蘧伯玉盡心盡力地輔佐衛靈公,爲衛國的發展出謀劃策。他提出了許多有益的建議,使得衛國的政治逐漸清明,經濟也有了一定的發展。 衛靈公的“三浴三釁”之舉,在各國之間也傳爲美談。其他諸侯國的君主們紛紛意識到,要想使國家昌盛,就必須像衛靈公那樣尊重賢才,廣納良言。 正如《論語》中所說:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”衛靈公正是因爲有了這種求賢若渴的精神,才能夠得到蘧伯玉這樣的賢能之士的輔佐,爲衛國帶來了短暫的繁榮與安寧。 這個故事告訴我們,作爲領導者,應當以謙卑和誠懇的態度對待賢能之人,只有這樣,才能吸引人才,共同成就一番事業。而對於普通人來說,也應當學習衛靈公這種尊重他人、重視人才的品質,如此,方能在生活和工作中獲得他人的幫助與支持,取得更好的成績。

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