支策據梧

成語拼音

zhī cè jù wú

支策據梧成語解釋

此指昭文彈琴、師曠持杖擊節、惠子倚在梧桐樹下辯論,三人的技藝幾乎都算得上登峯造極,所以載譽於晚年◇形容用心勞神。

典故出處

語本《莊子·齊物論》昭文之鼓琴也,師曠之枝策也,惠子之據梧也,三子之知,幾乎皆其盛者也,故載之末年。”

成語典故

範容期見郗超俗情不淡,戲之曰夷、齊、巢、許,一詣垂名∥必勞神苦形,支策據梧邪?”★南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調》

成語造句

在寧靜的夜晚,他獨自坐在窗前,陷入沉思,彷彿在以一種支策據梧的姿態思考着人生的重大抉擇。

成語故事

在戰國時期,有一位名叫惠施的學者。他以其卓越的才智和對世間萬物的獨特見解而聞名。 惠施生活的那個時代,思想流派衆多,百家爭鳴。他熱衷於與其他學派的學者進行辯論和交流,不斷探索真理。 有一次,惠施遇到了一位同樣聲名遠揚的學者莊子。兩人相見,立刻展開了一場激烈而深刻的思想交鋒。他們從天地自然談到人生哲理,從世間萬象談到人心善惡。 然而,在一次關於“道”的本質的探討中,惠施陷入了深深的思考。他回到家中,獨自坐在書房裏,手支着几案上的書策,依靠着梧桐樹,整日整夜地冥思苦想。 旁人對惠施的這種狀態感到十分不解,有人甚至嘲笑他過於癡迷和執着。但惠施卻不爲所動,他堅信通過深入的思考和探究,能夠更加接近真理的本質。 在這個過程中,惠施經歷了無數次的困惑和迷茫,但他始終沒有放棄。他不斷回顧前人的智慧,結合自己的觀察和感悟,試圖找到那隱藏在紛繁複雜表象之下的真理。 終於,經過漫長的思索,惠施對“道”的理解有了新的突破。他的觀點在當時引起了極大的轟動,爲後人的思考和探索提供了寶貴的借鑑。 惠施支策據梧的故事,成爲了後世學者追求真理、不懈探索的典範。它告訴我們,在追求知識和真理的道路上,需要有堅定的信念和不屈不撓的精神,哪怕面對外界的質疑和嘲笑,也要堅守內心的追求,不斷思考,不斷前行。正如古人云:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”只有這樣,我們纔有可能在人類智慧的長河中留下屬於自己的璀璨光芒。

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