愛禮存羊
成語拼音
- ài lǐ cún yáng
愛禮存羊成語解釋
- 由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻爲維護根本而保留有關儀節。
典故出處
- 《論語·八佾》子貢欲去告朔之餼羊，子曰‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’”
成語典故
- 本朝監學之法，雖參以天下之士，而於國子加厚矣。蓋愛禮存羊，以有待也。★宋·陳亮《國子》
成語造句
- 雖然如今時代變遷，但我們對待傳統文化中的某些精髓仍應秉持愛禮存羊的態度，不可輕易摒棄。
成語故事
- 在春秋時期，有一個諸侯國名爲魯國。魯國一直以注重禮儀而聞名。
當時，魯國的國君魯定公非常重視祭祀活動，認爲這是維護國家穩定和與上天溝通的重要方式。在祭祀中，羊是一種必不可少的祭品。
有一年，魯國的祭祀儀式即將舉行，負責籌備祭祀的官員們卻遇到了一個難題。由於一些特殊情況，他們發現用於祭祀的羊的數量比往常少了幾隻。這可讓官員們焦急萬分，他們擔心這樣會影響祭祀的莊重和神聖。
其中一位官員名叫孔丘，他是魯國著名的思想家和教育家。孔丘深知祭祀對於魯國的重要意義，但他也明白不能僅僅爲了形式而忽視了更本質的東西。他對其他官員說：“我們固然要重視祭祀，但如果因爲幾隻羊的缺失就破壞了整個祭祀，那豈不是得不償失？我們應該注重的是祭祀所代表的禮儀精神，而不是僅僅執着於羊的數量。”
其他官員聽了孔丘的話，有的表示贊同，但也有的仍然堅持認爲必須要按照傳統準備足夠的羊。孔丘耐心地解釋道：“祭祀的目的是表達我們對祖先和上天的敬意，而不是爲了羊本身。如果我們爲了幾隻羊而陷入糾結和爭執，那就是捨本逐末了。就如同愛禮存羊這個道理，我們真正該珍視的是禮的內涵，而羊只是一種外在的表現形式。”
最終，魯國的國君魯定公也瞭解到了這個情況，他經過深思熟慮，決定採納孔丘的建議。魯定公說：“孔丘說得對，我們不能因爲外在的物質而忽略了禮儀的核心價值。”於是，魯國按照簡化後的方式舉行了祭祀儀式，雖然羊的數量有所減少，但整個祭祀依然莊重而神聖。
這件事在魯國引起了很大的反響，人們開始更加深入地思考禮儀的真正意義。而“愛禮存羊”這個成語也由此流傳開來，用來形容由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。
後來，孔丘的思想和學說在魯國乃至整個華夏大地廣泛傳播，他所倡導的注重禮儀內涵、不執着於外在形式的觀念也深深地影響了後人。“愛禮存羊”這個成語不僅僅是一個簡單的詞彙，更成爲了一種提醒人們要抓住事物本質、不要被表面現象所迷惑的智慧象徵。在歷史的長河中，它不斷地警示着人們，無論時代如何變遷，對於傳統文化和價值的尊重與傳承都是至關重要的。
愛禮存羊-成語圖片
