天下为家
成语拼音
- tiān xià wéi jiā
天下为家成语解释
- 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
典故出处
- 《礼记·礼运》今大道既隐，天下为家。”
成语典故
- 无
成语造句
- 在古代的某些时期，君王追求大一统，渴望实现四海升平、百姓安居乐业，最终达成天下为家的理想局面。
成语故事
- 在远古时代，部落联盟首领的传承通常采用禅让制，选择贤能之人来担当大任。
尧，这位德高望重的首领，年老之时，遍寻天下能者，众人皆推举舜。舜为人孝顺友爱，德才兼备。尧对舜进行了诸多考验，将两个女儿嫁给他，观察他的治家之道；让他处理政务，考验他的理政之能。舜不负众望，将一切事务都处理得井井有条，深得民心。最终，尧将首领之位禅让给了舜。
舜在位期间，兢兢业业，任用贤能，如大禹治水，解除了水患，造福了百姓。舜年老时，同样以禅让之制，选择了治水有功的大禹作为部落联盟的首领。
然而，随着时间的推移，社会逐渐发生了变化。大禹治水时，走遍天下，对各地的山川地理、物产资源了如指掌。他带领民众兴修水利，发展农业，使得百姓生活日益富足。大禹的威望日益高涨，其势力也不断壮大。
大禹死后，他的儿子启凭借父亲的威望和自身的实力，打破了禅让制的传统，继承了大禹的位置。启的继位引发了一些部落的不满和反对，但启凭借强大的力量镇压了反对之声，巩固了自己的地位。
自此，“天下为公”的禅让制结束，“天下为家”的世袭制开始。启建立了夏朝，成为了夏朝的第一位君主。从此，君主之位在家族内部传承，国家成为了一家一姓之天下。
在“天下为家”的时代，权力的集中带来了一定的稳定，但也引发了诸多问题。后世的君主，有的励精图治，开创盛世；有的荒淫无道，导致民不聊生。
历史的车轮滚滚向前，“天下为家”的制度延续了数千年，见证了无数王朝的兴衰荣辱。它既是社会发展的必然结果，也反映了人类对权力和财富的追求与争夺。然而，无论制度如何变迁，民众对安居乐业、天下太平的渴望始终未变。
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