黃帝內經-海論-相關圖片
《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一。《黃帝內經》是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”、“病機學說”、“病症”、“診法”、“論治”及“養生學”、“運氣學”等學說。 其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨牀實踐以及簡單的解剖學知識。《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是中國影響極大的一部醫學著作，被稱爲醫之始祖。
黃帝問於岐伯曰：餘聞刺法於夫子，夫子之所言，不離於營衛血氣。夫十二經脈者，內屬於腑臓，外絡於肢節，夫子乃合之於四海乎？
岐伯答曰：人亦有四海，十二經水。經水者，皆注於海，海有東西南北，命曰四海。
黃帝曰：以人應之奈何？
岐伯曰：人有髓海，有血海，有氣海，有水穀之海，凡此四者，以應四海也。
黃帝曰：遠乎哉！夫子之合人天地四海也，願聞應之奈何？
岐伯曰：必先明知陰陽、表裏、滎腧所在，四海定矣。
黃帝曰：定之奈何？
岐伯曰：胃者水穀之海，其輸上在氣衝，下至三裏。衝脈者，爲十二經之海，其輸上在於大杼，下出於巨虛之上下廉。膻中者，爲氣之海，其輸上在於柱骨之上下，前在於人迎。腦爲髓之海，其輸上在於其蓋，下在風府。
黃帝曰：凡此四海者，何利何害？何生何敗？
岐伯曰：得順者生，得逆者敗；知調者利，不知調者害。
黃帝曰：四海之逆順奈何？
岐伯曰：氣海有餘者，氣滿胸中，悗息面赤；氣海不足，則氣少不足以言。血海有餘，則常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想其身小，狹然不知其所病。水穀之海有餘，則腹滿；水穀之海不足，則飢不受穀食。髓海有餘，則輕勁多力，自過其度；髓海不足，則腦轉耳鳴，脛酸眩冒，目無所見，懈怠安臥。
黃帝曰：餘已聞逆順，調之奈何？
岐伯曰：審守其俞而調其虛實，無犯其害，順者得復，逆者必敗。
黃帝曰：善。