黃帝內經-五閱五使-相關圖片
《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一。《黃帝內經》是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”、“病機學說”、“病症”、“診法”、“論治”及“養生學”、“運氣學”等學說。 其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨牀實踐以及簡單的解剖學知識。《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是中國影響極大的一部醫學著作，被稱爲醫之始祖。
黃帝問於岐伯曰：餘聞刺有五官五閱，以觀五氣。五氣者，五臟之使也，五時之副也。願聞其五使當安出？
岐伯曰：五官者，五臟之閱也。
黃帝曰：願聞其所出，令可爲常。
岐伯曰：脈出於氣口，色見於明堂，五色更出，以應五時，各如其常，經氣入臓，必當治理。
帝曰：善。五色獨決於明堂乎？
岐伯曰：五官已辨，闕庭必張，乃立明堂，明堂廣大，蕃蔽見外，方壁高基，引垂居外，五色乃治，平搏廣大，壽中百歲，見此者，刺之必已，如是之人者，血氣有餘，肌肉堅緻，故可苦以針。
黃帝曰：願聞五官。
岐伯曰：鼻者，肺之官也。目者，肝之官也。口脣者，脾之官也。舌者，心之官也。耳者，腎之官也。
黃帝曰：以官何候？
岐伯曰：以候五臟。故肺病者，喘息鼻張。肝病者，眥青。脾病者，脣黃。心病者，舌卷短，顴赤。腎病者，顴與顏黑。
黃帝曰：五脈安出，五色安見，其常色殆者如何？
岐伯曰：五官不辨，闕庭不張，小其明堂，蕃蔽不見，又埤其牆，牆下無基，垂角去外，如是者，雖平常殆，況加疾哉？
黃帝曰：五色之見於明堂，以觀五臟之氣，左右高下，各有形乎？
岐伯曰：臟腑之在中也，各以次舍，左右上下，各如其度也。