黃帝內經-陰陽清濁-相關圖片
《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一。《黃帝內經》是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”、“病機學說”、“病症”、“診法”、“論治”及“養生學”、“運氣學”等學說。 其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨牀實踐以及簡單的解剖學知識。《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是中國影響極大的一部醫學著作，被稱爲醫之始祖。
黃帝曰：餘聞十二經脈，以應十二經水者，其五色各異，清濁不同，人之血氣若一，應之奈何？
岐伯曰：人之血氣，苟能若一，則天下爲一矣，惡有亂者乎？
黃帝曰：餘問一人，非問天下之衆。
岐伯曰：夫一人者，亦有亂氣，天下之衆，亦有亂人，其合爲一耳。
黃帝曰：願聞人氣之清濁。
岐伯曰：受谷者濁，受氣者清。清者注陰，濁者注陽。濁而清者，上出於咽；清而濁者，則下行。清濁相干，命曰亂氣。
黃帝曰：夫陰清而陽濁，濁者有清，清者有濁，清濁別之奈何？
岐伯曰：氣之大別，清者上注於肺，濁者下走於胃。胃之清氣，上出於口；肺之濁氣，下注於經，內積於海。
黃帝曰：諸陽皆濁，何陽獨（別本作濁）甚乎？
岐伯曰：手太陽獨受陽之濁，手太陰獨受陰之清。其清者上走空竅，其濁者下行諸經。諸陰皆清，足太陰獨受其濁。
黃帝曰：治之奈何？
岐伯曰：清者其氣滑，濁者其氣澀，此氣之常也。故刺陰者，深而留之；刺陽者，淺而疾之；清濁相干者，以數調之也。