黃帝內經-陽明脈解-相關圖片
《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一。《黃帝內經》是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”、“病機學說”、“病症”、“診法”、“論治”及“養生學”、“運氣學”等學說。 其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨牀實踐以及簡單的解剖學知識。《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是中國影響極大的一部醫學著作，被稱爲醫之始祖。
黃帝問曰：足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鐘鼓不爲動。聞木音而驚，何也？願聞其故。
岐伯對曰：陽明者，胃脈也，胃者土也。故聞木音而驚者，土惡木也。
帝曰：善。其惡火何也？
岐伯曰：陽明主肉，其脈血氣盛，邪客之則熱，熱甚則惡火。
帝曰：其惡人何也？
岐伯曰：陽明厥則喘而惋，惋則惡人。
帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？
岐伯曰：厥逆連髒則死，連經則生。
帝曰：善。病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數日，踰垣上屋，所上之處，皆非其素所能也，病反能者，何也？
岐伯曰：四肢者，諸陽之本也，陽盛則四肢實，實則能登高也。
帝曰：其棄衣而走者，何也？
岐伯曰：熱盛於身，故棄衣欲走也。
帝曰：其妄言罵詈，不避親疏而歌者，何也？
岐伯曰：陽盛則使人妄言罵詈，不避親疏而不欲食，不欲食，故妄走也。