《太平廣記》是古代文言小說的第一部總集。宋代人編的一部大書。全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的野史傳說及道經﹑釋藏等爲主的雜著,屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977年),次年(978年)完成。因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。
龐嚴 張正矩 劉遵古 舒元輿 李德裕 李言 王沐 舒元謙 杜悰外生 石雄 賈島 崔潔
龐嚴
唐京兆尹龐嚴爲衢州刺史,到郡數月,忽夢二僧入寢門。嚴不信釋氏,夢中呵之。僧曰:“使君莫怒,餘有先知,故來相告耳。嚴喜聞之,乃問曰:“餘爲相乎?”曰:“無”。“有節制乎?”曰:“無”。“然則當爲何官?”曰:“類廉察而無兵權,有土地而不出畿內。過此已往,吾非所知也。曰:“然壽幾何?”曰:“惜哉,所乏者壽。向使有壽,則何求不可。”曰:“何日當去此?”曰:“來年五月二十二日及明年春有除替。先以狀請於廉使,願得使下相待。時廉使(“願得”九字原本無,據明抄本補)元稹素與嚴善,必就謂得請。行有日矣。其月晦日,因宴,元公復書雲:“請俟交割。”嚴發書曰:“吾固知未可以去。”具言其夢於座中。竟以五月二十二日發。其後爲京兆尹而卒。(出《前定錄》)
張正矩
祕書監劉禹錫,其子鹹允,久在舉場無成。禹錫憤惋宦途,又愛鹹允甚切,比歸闕。以情訴於朝賢。太和四年,故吏部崔羣與禹錫深於素分。見禹錫蹭蹬如此,尤欲推輓鹹允。其秋,羣門生張正謨充京兆府試官,羣特爲禹錫召正謨,面以鹹允託之,覬首選焉。及榜出,鹹允名甚居下。羣怒之,戒門人曰:“張正謨來,更不要通。”正謨兄正矩,前河中參軍,應書判拔萃。其時羣總科目人,考官糊名考訖,羣讀正矩判,心竊推許。又謂是故工部尚書正甫之弟,斷意便與奏。及敕下,正矩與科目人謝主司。獨正矩啓敘,前致詞曰:“某殺身無地以報相公深恩。一門之內,兄弟二人,俱受科名拔擢。粉骨臠肉,無以上答。”方泣下。語未終,羣忽悟是正謨之兄弟。勃然曰:“公是張正謨之兄,爾賢弟大無良,把羣販名,豈有如此事,與賊何異?公之登科命也,非某本意,更謝何爲。”(出《續定命錄》)
劉遵古
故刑部尚書沛國劉遵古,大和四年,節度東蜀軍。先是蜀人有富蓄羣書。劉既至,嘗假其數百篇,然未盡詳閱。明年夏,涪江大泛,突入壁壘,潰裏中廬舍。歷數日,水勢始平。而劉之圖書器玩,盡爲暴水濡污。劉始命列於庭以曝之。後數日,劉於羣書中,得周易正義一軸,筆勢奇妙,字體稍古,蓋非近代之書也。其卷末有題雲:“上元二年三月十一日,因讀周易,著此正義。從茲易號十二三,歲至一人八千口,當有大水漂溺,因得舒轉曬曝。衡陽道士李德初。”劉閱其題,嘆且久,窮其所自,乃蜀人所蓄之書也。於是召賓掾以視之,所謂易號十二三,歲至一人八千口者,一人八千口,蓋大和字也。自上元歷寶應、廣德、永泰、大曆、建中、興元、貞元、永貞、元和、長慶、寶曆至大和。凡更號十有三矣。與其記果相契。然不知李德初何人耳。抑非假其名以示於後乎。(出《宣室志》)
舒元輿
李太尉在中書,舒元輿自侍御史,辭歸東都遷奉(“奉”字原本闕,據明抄本補)。太尉言:“近有僧自東來,雲有一地,葬之必至極位。何妨取此?”元輿辭以家貧,不辦別覓,遂歸啓護。他日,僧又經過,復謂太尉曰:“前時地,已有人用之矣。”詢之,乃元輿也。元輿自刑部侍郎平章事。(出《感定錄》)
李德裕
李德裕自潤州,年五十四除揚州,五十八再入相,皆及吉甫之年。縉紳榮之。(出《感定錄》)
德裕爲太子少傅,分司東都時,嘗聞一僧,善知人禍福。因召之,僧曰:“公災未已,當南行萬里。”德裕甚不樂。明日,復召之,僧且曰:“慮言之未審,請結壇三日。”又曰:“公南行之期定矣。”德裕曰:“師言以何爲驗?”僧即指其地,此下有石函。即命發之,果得焉。然啓無所睹。德裕重之。且問南行還乎?”曰:“公食羊萬口,有五百未滿,必當還矣。”德裕嘆曰:“師實至人,我於元和中,爲北部從事,嘗夢行至晉山,盡目皆羊。有牧者數十,謂我曰,此侍御食羊也。嘗志此夢,不泄於人。今知冥數,固不誣矣。”後旬餘,靈武帥送(本書卷九八引《宣室志李德裕》條無“送”字)米暨饋羊五百。大驚,召僧告其事,且欲還之。僧曰:“羊至此,是已爲相國有矣,還之無益。南行其不返乎?”俄相次貶降,至崖州掾,竟終於貶所,時年六十三。(出《補錄記傳》)
李言
有進士李嶽,連舉不第。夜夢人謂曰:“頭上有山,何以得上第?”及覺。不可名“獄”。遂更名“言”。果中第。(出《感定錄》)
王沐
王沐者,涯之再從弟也。家於江南,老且窮。以涯執相權,遂跨蹇驢而至京師,索米僦舍。住三十日,始得一見涯於門屏。所望不過一簿一尉耳。而涯見沐潦倒,無雁序情。大和九年秋,沐方說涯之嬖奴,以導所欲。涯始一召,擬許以微官處焉。自是旦夕造涯之門,以俟其命。及涯就誅,仇士良收捕家人,時沐方在涯私第,謂其王氏之黨,遂不免於腰領。(出《杜陽雜編》)
舒元謙
舒元謙,元輿之族。聰敏慧悟,富有春秋,元輿禮遇頗至。十年,元輿處之猶子,薦取明經第,官曆校書郎。及持(“持”原作“時”,據杜陽雜編中改)相印,許爲曹郎命之。無何,忽以非過怒謙,至朔旦伏謁,頓不能見。由是日加譴責,爲僮僕輕易。謙既不自安,遂置書於門下,辭往江表,而元輿亦不問。翌日,辦裝出長安,諮嗟蹇分,惆悵自失,即駐馬回望,涕泗漣如。及昭應,聞元輿之禍,方始釋然(是時於宰相宅收捕家口。不問親疏。並皆誅戮之)。當時論者,以王舒禍福之異,定分焉。(出《杜陽雜編》)
杜悰外生
杜悰與李德裕同在中書。他日,德裕謂悰曰:“公家有異人,何不遣一相訪?”悰曰:“無。”德裕曰:“試思之。”曰:“但有外生,自遠來求官爾。”德裕曰:“此是也。”及歸,遣謁德裕。德裕問之,對曰:“太尉位極人臣,何須問也。凡人細微尚有定分,況功勳爵祿乎?且明日午時,有白獸自南窬屋而來,有小童丱角衣紫,年七歲,執竹竿,長五尺九節,驅獸,獸復南往。小童非宅內人也,試伺之。”翌日及午,果有白貓,自南窬屋而來,有丱角小童衣紫,逐之,貓復南去。乃召問之,曰:“年七歲。”數其所執竹,長五尺而九節。童乃宅外元從之子也。”略無毫髮差謬。事無大小,皆前定矣。(出《聞其錄》)
石雄
石雄初與康詵同爲徐州帥王智興首校。王公忌二人驍勇,奏守本官,雄則許州司馬也。尋授石州刺史。有李弘約者,以石使君許下之日,曾負弘約資貨,累自窘索。後詣石州,求其本物。既入石州境,弘約遲疑,恐石怒。遇裏有神祠,祈享皆謂其靈。弘約乃虔啓於神。神祝父子俱稱神下,索紙筆,命弘約書之。又不識文字,求得村童,口占之曰:“石使君此去,當有重臣抽擢,而立武功。合爲河陽鳳翔節度。復有一官失望。所以此事須祕密,不得異耳聞之。”弘約以巫祝之言,先白石君。石君相見甚悅。尋以潞州劉從諫背叛,朝廷議欲討伐。李德裕爲宰相,而亟用雄。雄奮武力,奪得天井關。後共劉振又破黑山諸蕃部落,走南單于,迎公主歸國,皆雄之效也。然是鷹犬之功,非良宰不能驅馳者。及李公以太子少保分洛。石僕射詣中書論官曰:“雄立天井關及黑山之功,以兩地之勞,更希一鎮養老。”相府曰:“僕射潞州之功,國家已酬河陽節度使,西塞之績,又拜鳳翔。在兩鎮之重,豈不爲酬賞也。”石乃復爲左右統軍,不愜其望。悉如巫者之方。德裕謫潮州,有客復陳石雄神祇之驗,明其盛衰有數,稍抑其一鬱矣。(出《云溪友議》)
石雄
會昌四年,劉稹敗。當從諫時,有一人稱;石雄七千人至,從諫戮之。至是石雄果七千人入潞州。(出《感定錄》)
賈島
賈島字浪仙,元和中,元白尚輕淺,島獨變格入僻,以矯豔。雖行坐寢食,吟詠不輟。嘗跨驢張蓋,橫截天街。時秋風正厲,黃葉可掃。島忽吟曰:落葉滿長安。求聯句不可得。因搪突大京兆劉棲楚,被系一夕而釋之。又嘗遇武宗皇帝於定水精舍,島尤肆侮慢,上訝之。他日有中旨,令與一官謫去,特授長江縣尉,稍遷普州司倉而終。(出《摭言》)
崔潔
太府卿崔公名潔在長安,與進士陳彤同往銜西尋親故。陳君有他見知,崔公不信。將出,陳君曰:“當與足下於裴令公亭飧鱠。”崔公不信之,笑不應。過天門街,偶逢賣魚甚鮮。崔公都忘陳君之言,曰:“此去亦是閒人事,何如喫鱠。”遂令從者取錢買魚,得十斤。曰:“何處去得?”左右曰:“裴令公亭子甚近。”乃先遣人計會,及升亭下馬,方悟陳君之說,崔公大驚曰:“何處得人斫鱠?”陳君曰:“但假刀砧之類。當有第一部樂人來。”俄頃,紫衣三四人,至亭子游看。一人見魚曰:“極是珍鮮,二君莫欲作鱠否?某善此藝,與郎君設手。”詰之,乃梨園第一部樂徒也。餘者悉去,此人遂解衣操刀,極能敏妙。鱠將辦,陳君曰:“此鱠與崔兄飧,紫衣不得鱠也。”既畢,忽有使人呼曰:“駕幸龍首池,喚第一部音聲。”切者攜衫帶,望門而走,亦不暇言別。崔公甚嘆異之。兩人既飧,陳君又曰:“少頃,有東南三千里外九品官來此,得半碗清羹喫。”語未訖,延陵縣尉李耿至,將赴任,與崔公中外親舊,探知在裴令公亭子,故來告辭。方喫食羹次,崔公曰:“有膾否?”左右報已盡,只有清羹少許。公大笑曰:“令取來,與少府啜。”乃喫清羹半碗而去。延陵尉乃九品官也。食物之微,冥路已定,況大者乎?(出《逸史》)