成語拼音

huà dì wéi láo

成語解釋

在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。

典故出處

汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”

成語典故

西汉时期，李陵战败投降了匈奴，汉武帝十分生气。司马迁则认为李陵曾经杀得匈奴人连救死扶伤都来不及，被迫投降是情有可原。汉武帝对司马迁施行“腐刑”。司马迁虽然画地为牢，身陷囹圄，但他艰苦顽强地完成《史记》这部巨著。

成語造句

一个人如果总是故步自封，就如同画地为牢，会限制自己的发展和进步。

成語故事

在很久很久以前，有一个国家，这个国家的法律制度尚不完善。在一个偏远的小镇上，住着一位名叫李义的年轻人。 李义生性善良正直，但有时也有些冲动。一天，他在集市上与一个恶霸发生了冲突。那恶霸平日里横行霸道，欺负弱小，这次更是蛮不讲理地挑衅李义。李义忍无可忍，便与那恶霸动起手来。虽然李义最终占了上风，但他也不小心打伤了恶霸。 这件事很快就传到了官府那里，官府立刻派人来捉拿李义。李义知道自己闯了祸，心中十分懊悔，但他并没有选择逃跑。当官府的人到来时，他坦然地面对他们，没有丝毫反抗。 官府的官员见李义如此诚恳，心中有些不忍。他们想到，虽然李义打伤了人，但那恶霸确实作恶多端，而李义平日里也是个好人。于是，官员们经过商议，决定给李义一个特殊的惩罚。 他们在地上用树枝画了一个圈，对李义说：“从现在起，你就站在这个圈子里，不能踏出一步，直到我们说可以为止。这就是对你的惩罚。”李义点头答应，乖乖地站在了圈子里。 就这样，李义开始了他画地为牢的日子。起初，他觉得这个惩罚很轻松，不就是站在一个圈子里嘛。然而，随着时间的推移，他渐渐感受到了这种限制带来的痛苦。他不能去工作，不能照顾家人，不能与朋友们相聚。 周围的人们开始对他指指点点，有些人甚至嘲笑他的愚蠢。但李义并没有在意这些，他心中只有深深的自责和悔恨。他明白，自己的冲动行为给大家带来了麻烦，他必须要承担后果。 在这期间，李义也开始反思自己的行为。他意识到，冲动并不能解决问题，反而会带来更多的麻烦。他决定，等这次惩罚结束后，一定要学会控制自己的情绪，用理智的方法去处理事情。 终于，经过了一段漫长的时间，官府的官员们看到了李义的真诚和悔改，决定解除他的惩罚。当他们告诉李义可以走出圈子时，李义激动得热泪盈眶。他深深地向官员们鞠躬道谢，然后迈着坚定的步伐离开了那个圈子。 从那以后，李义成为了一个更加成熟、稳重的人。他用自己的经历告诫身边的人，做事要冷静，不要轻易冲动。而“画地为牢”这个词，也逐渐流传开来，成为了形容人们自我约束、遵守规则的一个成语。 这个故事告诉我们，在生活中，我们要学会自我约束，遵守法律法规和道德规范。有时候，这种约束可能会让我们感到不适，但它却是维护社会秩序和公平正义的重要保障。只有每个人都能做到自我约束，我们的社会才能更加和谐、稳定。

成語拼音

huà yǐng tú xíng

成語解釋

画：绘画。摹绘人的形貌，古时用于悬赏缉捕逃犯

典故出處

元·施惠《幽闺记·图形追捕》：“奉上司明文，遍张文榜，画影图形，十家为甲，排门粉壁，各处挨捕。”

成語典故

春秋时期，楚平王听信费无忌的谗言，霸占太子建的妻子孟赢，把太子建发配到边疆，拘捕太子建的师父伍奢，同时诱捕伍奢的两个儿子，伍尚被抓，伍员则趁机逃走。为了斩草除根，费无忌叫画师画出伍子胥的头像在国内通缉。

成語造句

警方通过各种线索和技术手段，对犯罪嫌疑人进行画影图形，全力展开追捕行动。

成語故事

在古代的某个时期，国家动荡不安，盗贼四起，社会治安极为混乱。 有一个江洋大盗，他武艺高强，行踪诡秘，犯下了许多大案，官府多次围剿都未能将其捉拿归案。百姓们对这个大盗又恨又怕，而官府也倍感压力。 为了尽快抓住这个大盗，官府想出了一个办法，那就是画影图形。他们请来了技艺高超的画师，根据那些曾经见过大盗的人的描述，仔细地描绘出了大盗的模样，包括他的五官、身材、服饰等等。然后，将这些画影图形张贴在城市的各个角落，以及通往其他地方的要道上。 一时间，整个城市都笼罩在紧张的氛围之中。百姓们纷纷驻足观看这些画影图形，心中既好奇又警惕。许多人都在暗中留意身边的陌生人，希望能够发现大盗的踪迹。 而那个大盗得知自己的画影图形被四处张贴后，也感到了前所未有的压力。他不敢再像以前那样明目张胆地行动，只能藏头露尾，尽量避开人群。 有一天，大盗实在饥饿难耐，便冒险来到一个小饭馆。饭馆的老板无意间看到了他，觉得他的模样与画影图形上的极为相似。老板心中暗惊，但表面上却不动声色，悄悄让伙计去通知官府。 当官府的人赶到时，大盗正准备离开。看到官兵，他知道自己已经暴露，于是拼死反抗。但最终，在众多官兵的围攻下，他还是被擒获了。 这个故事中，画影图形起到了关键的作用。它就像《后汉书·张俭传》中所记载的那样：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。”这里虽然说的是张俭的事迹，但也体现了在特定情况下，通过某种方式来通缉要犯的重要性。画影图形在古代社会中成为了官府抓捕罪犯的一种有效手段，它借助广泛的传播，让百姓们参与到抓捕行动中来，提高了抓捕的成功率。而这个江洋大盗的落网，也让百姓们拍手称快，社会治安得到了一定程度的改善。这个故事也让我们明白，在面对困难和挑战时，只要运用合适的方法和策略，就能够有效地解决问题。

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huà méi jǔ àn

成語解釋

画眉：指汉张敞为妻画眉毛的故事；举案：指汉朝孟光为夫送饭的故事。比喻夫妻互敬互爱。

典故出處

《汉书·张敞传》：“（敞）又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’”

成語典故

汉朝时张敞身为高官仍坚持每天为妻子画眉毛。东汉书生梁鸿与孟光结婚，婚后他们抛弃孟家的富裕生活，到霸陵山区隐居，后来帮皋伯通打短工。每次孟光给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高，眉来眼去，夫妻十分恩爱。

成語造句

他们夫妻二人一直以来相敬如宾，过着犹如画眉举案般的幸福生活。

成語故事

在汉朝时期，有一个名叫梁鸿的年轻人。梁鸿虽然家境贫寒，但他博学多才，品德高尚，且有着远大的志向。 梁鸿在太学毕业后，回到了家乡。许多人家听闻他的才名和品德，都纷纷想把女儿许配给他，然而梁鸿都一一拒绝了。有一个同县的女子孟光，长得又胖又丑又黑，但她心地善良，勤劳能干。她对梁鸿心生爱慕，主动托人去梁鸿家说媒。梁鸿得知孟光的心意后，竟然出人意料地答应了这门亲事。 成婚之后，孟光每天都尽心尽力地照顾梁鸿的生活。起初，她为了能让梁鸿高兴，特意穿上华丽的衣服，化上精致的妆容。但梁鸿看到后，却一直闷闷不乐。孟光感到十分困惑，便询问梁鸿原因。梁鸿回答说：“我想要的是一个能与我一同过平淡生活，相互理解、相互扶持的妻子，而不是只注重外表华丽的女子。”孟光听后，恍然大悟，从此换上了朴素的衣服，不再刻意打扮。 有一天，梁鸿决定离开家乡，去寻找一个安静的地方隐居。孟光毫不犹豫地跟随他一同前往。他们来到了一个小山村，在那里搭建了一间简陋的房屋，开始了他们简单而平静的生活。 每天，梁鸿都会在田间劳作，孟光则在家里操持家务。到了吃饭的时候，孟光总是会把做好的饭菜恭敬地放在托盘里，然后高高举起托盘，与自己的眉毛平齐，送到梁鸿面前。这就是后来人们所说的“画眉举案”。 他们夫妻二人虽然生活贫苦，但彼此相濡以沫，相互尊重，感情十分深厚。他们的故事渐渐传遍了周围的乡村，人们都对他们这种夫妻之间的深厚感情和相互敬重感到敬佩。 在历史的长河中，梁鸿和孟光的故事成为了一个典范。他们的爱情和婚姻向世人展示了，真正的幸福并不在于财富和地位，而在于彼此的理解、尊重和关爱。他们用自己的行动诠释了“画眉举案”这个成语所蕴含的深刻意义，也让后人对美好婚姻的追求有了更加明确的方向。他们的故事如同一盏明灯，照亮了无数人在爱情和婚姻道路上前行的脚步，让人们明白，只有相互扶持、相互尊重，才能共同走过人生的风雨，收获真正的幸福。

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huà dí jiào zǐ

成語解釋

荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

典故出處

《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”

成語典故

北宋时期，欧阳修4岁时就没有了父亲，全靠母亲一人维持生计。因为家贫买不起文具，他母亲就在家里挖了一个大坑铺满沙子，把沙铺平，用一根荻草代替笔在沙上写字，然后叫欧阳修识字，手把手地叫他如何写字。

成語造句

母亲十分重视对孩子的教育，可谓是用心良苦，其行为堪称画荻教子，令人敬佩。

成語故事

在北宋时期，有一位非常了不起的人物，名叫欧阳修。 欧阳修出生于一个普通的家庭，他的父亲欧阳观是一名小吏。尽管家境并不富裕，但欧阳观对子女的教育却极为重视。然而，不幸的是，欧阳观在欧阳修年仅四岁时就离世了，留下了年幼的欧阳修和他的母亲郑氏。 失去了父亲这个顶梁柱，生活顿时变得艰难起来，但郑氏并没有因此而放弃对欧阳修的培养。她决心要用自己的力量，让欧阳修接受良好的教育，成为一个有学识、有品德的人。 由于家境贫寒，郑氏无法送欧阳修去学堂读书，但她有着坚定的信念和非凡的智慧。她想到了一个独特的办法来教导欧阳修，那就是画荻教子。 郑氏经常带着欧阳修来到河边，折下荻草的茎杆，然后在沙地上一笔一划地教欧阳修写字。她耐心地教欧阳修认识各种字，讲解它们的含义和用法。欧阳修也非常聪慧好学，他认真地跟着母亲学习，努力地记住每一个字。 在郑氏的悉心教导下，欧阳修逐渐积累了丰富的知识。他对学习充满了热情，常常自己钻研书籍，不断地提升自己的学识。随着年龄的增长，欧阳修的才华日益显现，他开始尝试写诗作文，并展现出了非凡的文学天赋。 后来，欧阳修凭借着自己的努力和才华，通过科举考试步入仕途。他在文学上取得了巨大的成就，成为了北宋时期著名的文学家、史学家和政治家。 欧阳修的成功，离不开他母亲郑氏的画荻教子。正是郑氏在艰难困苦的环境中，坚持不懈地教育欧阳修，才为他的未来奠定了坚实的基础。 画荻教子这个成语，就由此而来。它不仅是对郑氏教育方法的赞美，更是对所有在困境中坚持教育子女的父母的一种鼓励和敬意。它告诉我们，无论生活多么艰难，只要有坚定的信念和不懈的努力，就一定能够为孩子创造良好的教育条件，培养出优秀的人才。 就如同历史上许多伟大的人物一样，他们的成长往往离不开家庭的教育和培养。而画荻教子这个故事，也将永远激励着后人，让我们明白教育的力量是无穷的，只要用心去教育，就一定能够成就孩子的未来。

成語拼音

huà hǔ bù chéng fǎn lèi gǒu

成語解釋

类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

典故出處

《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”

成語典故

东汉初年，伏波将军马援对子侄后辈教育十分严格，希望他们成为有用的人才。他不喜欢侄子马严和马敦在别人后面说长道短，他写信《诫兄子严敦书》告诫他们，让他们学杜季良、龙伯高。如果学不成就像画不成老虎反而画得像一头狗一样。

成語造句

他本想模仿那位大师的画作，结果画虎不成反类狗，完全失去了原作的神韵。

成語故事

在东汉时期，有一个年轻人名叫马援。马援心怀壮志，渴望能够在世间成就一番伟大的事业。 马援的兄长马况十分看好他，鼓励他出去闯荡。马援一开始决定去边疆地区发展，在那里，他见识到了许多不同的人和事，也积累了丰富的经验。 有一次，马援在和朋友们谈论志向时，他慷慨激昂地说道：“男子汉大丈夫，就应该立志于做出惊天动地的大事，怎么能总是碌碌无为呢？”朋友们对他的豪情壮志深感钦佩。 后来，马援投身军旅，凭借着自己的勇敢和智慧，在战场上屡立战功，逐渐声名远扬。然而，随着名气的增长，马援也开始有些骄傲自满起来。 有一回，马援看到别人画虎，觉得非常有趣，便也想尝试一下。他自信满满地拿起画笔，想要画出一只威风凛凛的老虎。可是，由于他缺乏绘画的技巧和经验，画出来的老虎不仅没有丝毫威风，反而看起来十分怪异，就像一只狗一样。周围的人看到他画的“老虎”，都忍不住笑了起来。 这件事情让马援深受打击，他意识到自己不能盲目自信，在不擅长的领域随意尝试，否则就会像这次画虎不成反类狗一样，成为别人的笑柄。他开始反思自己的行为，重新审视自己的能力和不足。 从那以后，马援更加专注于自己擅长的军事领域，不断努力提升自己的军事才能。他不再轻易涉足不熟悉的领域，以免再次出现类似的尴尬局面。最终，马援成为了东汉时期一位备受尊敬的将领，为国家和人民立下了赫赫战功。 马援的故事告诉我们，人要有自知之明，不能好高骛远，在不具备相应能力的情况下贸然行事。否则，不仅无法达到预期的目标，还可能会闹出笑话，甚至给自己带来不必要的麻烦。我们应该像马援一样，在自己擅长的领域深耕细作，不断努力提升自己，才能真正实现自己的价值。

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huà hǔ lèi quǎn

成語解釋

类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

典故出處

《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”

成語典故

马援，字文渊，东汉名将，被封为“伏波将军”。　　马援有两个侄子，一个叫马严，一个叫马敦。他们俩平常喜欢议论他人的是非，因此，马援对他们很是担忧，于是写了一封信给他们。　　这封信的内容是：“我一生痛恨议论他人的长短，希望你们听到有人议论别人的过失，能够像听到议论自己父母那样，只可听，不可参与议论。　　我希望你们向龙伯高学习，他是一个厚道、谨慎、节俭、恭谦的人，他虽然职位不高，但我很尊敬他，希望你们仿效他。　　而那位杜季良是个侠肝义胆的人，能够与人同甘共苦，无论人的好坏他都能与他们交朋友，我虽然也尊敬他，但我不希望你们仿效他。　　如果你们向龙伯高学习，即使学不成，还尚且能成为一个谨慎之人，就像是刻一只天鹅不成，尚可成为一只鸭子（刻鹄类鹜）；如果你们向杜季良学而学不成，就会成为一个轻浮浪荡者，这就好比画一只虎画不像，却画成一只狗了（画虎类犬）。”。

成語造句

他本想模仿大师的画作，结果却画虎类犬，完全失去了原作的神韵。

成語故事

在很久很久以前，有一个年轻人名叫马三。马三自幼就对绘画有着浓厚的兴趣和天赋，尤其痴迷于画各种动物。 一天，马三听闻隔壁村子里有一位老画师，其绘画技艺堪称一绝。马三非常渴望能向他学习，于是便兴冲冲地前去拜访。老画师见马三如此诚恳好学，便答应教他绘画技巧。马三在老画师的指导下，绘画水平日益提高。 有一次，马三在山林中游玩时，偶然看到了一只威风凛凛的老虎。那老虎雄姿英发，霸气十足，一下子就吸引住了马三的目光。他心想，如果能把这老虎画下来，那该有多好啊！回到家后，马三便迫不及待地开始画老虎。他凭借着自己对老虎的记忆，一笔一划地勾勒着老虎的轮廓。然而，由于他从未近距离仔细观察过老虎，画出来的老虎总是感觉缺少了些什么。 马三并不气馁，他反复修改自己的画作，可结果却总是不尽人意。朋友们看到他画的老虎后，都纷纷摇头，说他画的老虎看起来更像是一只狗。马三听后，心中十分沮丧，但他还是不肯放弃。 他又一次前往山林，希望能再次遇到那只老虎，好好观察一番。可惜的是，这一次他并没有遇到老虎，却看到了一只长得和老虎有些相似的动物，他以为那就是老虎，便兴奋地观察起来。回到家后，马三按照这次的观察又画了一幅老虎图，结果画出来的老虎更加像狗了。 周围的人都笑话他，说他本想画老虎，结果却画虎类犬。马三这才意识到自己的问题所在，他过于追求形似，却忽略了老虎真正的神韵和气质。从此之后，马三不再急于求成，而是静下心来，更加认真地去观察和研究各种动物。他不断地努力学习，提升自己的绘画技艺，终于画出了令人赞叹不已的作品。 这个故事告诉我们，在追求目标的过程中，不能一味地模仿，而要注重本质和内涵。如果只是盲目地追求表面的相似，最终可能会像马三最初那样画虎类犬，达不到真正的效果。就如同历史上那些只知模仿而不知创新的人，往往很难取得突出的成就。只有不断地探索和领悟，才能在自己的领域中有所建树。我们应当从马三的经历中吸取教训，在学习和工作中，要脚踏实地，深入理解事物的本质，避免陷入画虎类犬的尴尬境地。

成語拼音

huà shé tiān zú

成語解釋

画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

典故出處

《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 明·施耐庵《水浒全传》第一百十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如‘画蛇添足’也。”。

成語典故

古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。 那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。

成語造句

做一件事情明明已经很完美了，却还要多此一举地去改动，结果反而弄巧成拙，这真是画蛇添足。

成語故事

在很久很久以前，楚国有一个贵族举行祭祀活动。祭祀结束后，他拿出了一壶酒作为赏赐，准备赐给那些帮忙祭祀的门客们。但是这壶酒并不够所有门客喝，若是每人都分一点，那谁也喝不尽兴。这时候，有个门客站出来出了个主意，他说：“我们可以通过比赛画蛇来决定谁能独享这壶酒，谁先画好蛇，谁就可以得到这壶酒。”大家都觉得这个办法公平合理，于是纷纷点头同意。 众人都迅速拿起笔开始画蛇，其中有一个门客画得特别快，不一会儿就把蛇的轮廓画好了。他看着其他人还在专心致志地画着，心中不禁得意起来。他心想：“我画得这么快，就算再给蛇添上几只脚也来得及。”于是，他就自作聪明地给蛇添上了几只脚。 就在他还在得意洋洋地添脚时，另一个门客已经画好了蛇。这个门客立刻举起手来，大声说：“我画好了！”那个画蛇添足的门客十分惊讶，他反驳道：“我还没画完呢，我给蛇添了几只脚。”然而，那个最先画好的门客却笑着说：“蛇本来是没有脚的，你画的根本就不是蛇，你这是多此一举啊。” 其他人也纷纷点头赞同，最终，那壶酒就归了最先画好蛇的门客。这个故事后来被广为流传，人们用“画蛇添足”这个成语来形容那些做了多余的事情，非但无益，反而不合适，弄巧成拙的行为。就如同《战国策·齐策二》中所记载的这件事一般，本来很简单明了的事情，却因为无端的多此一举而导致失败。在生活中，我们也应该避免这种画蛇添足的行为，要懂得恰到好处，遵循事物的本质和规律，不要随意去添加一些不必要的东西或行为，以免破坏了原本的完美和有效性。只有这样，我们才能更加高效地完成任务，避免不必要的麻烦和损失。

成語拼音

huà bǐng chōng jī

成語解釋

画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

典故出處

《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”

成語典故

三国时期，有一个人叫卢毓，在魏国做官，由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意，因此，受到朝廷器重，升为侍中、中书郎。有一次，魏文帝对卢毓说：国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。选拔人才，不要取那些有名声的，名气不过是在地上画一个饼，不能吃的。卢毓回答说：靠名声是不可能衡量才能的人，但是，可以发现一般的人才。由于修养高，行为好，而有名的，是不应该厌恶他们。我以为主要的是对他们进行考核，看他们是否真有才学。现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辩，虚实混淆。魏文帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法。

成語造句

当我们面对困难时，一味地画饼充饥是没有用的，必须要脚踏实地去努力解决问题。

成語故事

在很久很久以前，有一个国家正面临着严重的饥荒。百姓们食不果腹，生活苦不堪言。 这个国家的国王名叫路易，他看到子民们遭受饥饿的折磨，心中也十分焦急。他召集大臣们商议对策，希望能找到解决饥荒的办法。 其中一位大臣建议道：“陛下，我们可以先安抚百姓，给他们一些希望，让他们能够坚持下去。”路易国王觉得有道理，便问道：“那该如何给他们希望呢？”大臣思索片刻后说：“我们可以向百姓们承诺，只要他们再坚持一段时间，就会有大量的食物供应，让他们不再挨饿。” 路易国王听后，觉得这是个好主意，于是他开始在全国范围内宣布：“子民们，不要害怕饥荒，只要大家再忍耐一段时间，我们即将迎来丰收，到时候会有吃不完的食物。”百姓们听到国王的承诺，心中燃起了希望，他们咬紧牙关，继续艰难地生活着。 然而，时间一天天过去，承诺中的食物并没有到来。百姓们依然饿着肚子，生活状况没有丝毫改善。路易国王也开始着急起来，他不断地催促大臣们想办法解决食物问题，但始终没有实质性的进展。 随着饥荒的持续，百姓们对国王的承诺逐渐失去了信任。他们意识到，国王所谓的承诺只是一个“画饼充饥”的空话，根本无法解决实际问题。百姓们开始抱怨，社会也变得动荡不安。 终于，路易国王意识到自己的错误，他明白了仅仅靠空洞的承诺是无法解决问题的。他开始积极地采取行动，组织人力寻找食物来源，并且实施一系列的救灾措施。经过一番努力，终于缓解了饥荒的状况，百姓们的生活也逐渐恢复正常。 这个故事告诉我们，在面对困难和问题时，不能仅仅依靠空洞的承诺和幻想来解决，而应该采取实际行动。就如同“画饼充饥”这个成语所表达的含义，画个饼来解除饥饿只是自欺欺人，最终还是要靠真实的食物才能填饱肚子。我们在生活中也应该避免只说不做，要脚踏实地去努力，才能真正实现自己的目标和理想。在历史上，也有许多类似的例子。比如有些统治者为了安抚民心，会许下一些不切实际的诺言，但最终却无法兑现，导致社会的动荡和人民的不满。因此，我们要以史为鉴，明白只有通过实际行动才能解决问题，而不是仅仅依靠虚幻的承诺和想象。

成語拼音

huà lóng diǎn jīng

成語解釋

原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

典故出處

唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

成語典故

唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”　　张僧繇是梁朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。

成語造句

一幅优秀的画作，有时候往往只需在关键处轻轻一点，就能起到画龙点睛的作用，让整幅作品更加生动传神。

成語故事

很久以前，有个画家叫张僧繇。他画的画非常逼真，尤其是他画的龙，简直栩栩如生，仿佛随时都会腾空而起。 有一次，张僧繇在一座寺庙的墙壁上画了四条龙。这四条龙形态各异，张牙舞爪，十分生动。但是奇怪的是，他都没有给龙点上眼睛。前来观看的人们都觉得很不解，纷纷询问他为什么不给龙点上眼睛。张僧繇回答说：“如果我给龙点上眼睛，它们就会飞走的。”大家听了都不相信，觉得他是在开玩笑，坚持要他给龙点上眼睛。 张僧繇无奈之下，只好拿起画笔，给其中两条龙点上了眼睛。刹那间，电闪雷鸣，狂风大作，两条被点上眼睛的龙真的腾空而起，飞向了天空，而那两条没有点眼睛的龙依然留在墙壁上。人们都被这神奇的景象惊呆了，对张僧繇的画技佩服得五体投地。 这个故事在历史上也有所记载，它充分展现了张僧繇高超的绘画技艺。“画龙点睛”这个成语也由此而来，用来形容艺术作品在关键处加上一笔，使其更加生动、传神，也比喻说话或写作时，在关键的地方用一两句话点明主旨，使内容更加生动有力。 在后来的文学、艺术等领域中，“画龙点睛”这个成语被广泛应用。比如，在文学作品中，一个精妙的结尾往往能起到画龙点睛的作用，让整个作品更加深刻和富有感染力；在艺术创作中，一个巧妙的细节处理可以让作品更加完美和独特。 它提醒着我们，无论是创作还是其他事情，都要注重关键的细节和要点。有时候，一个看似微不足道的举动或言语，却可能产生巨大的影响。就像张僧繇点上龙的眼睛，让原本静态的龙变得鲜活起来。我们在生活中也应该学会抓住关键，在重要的时刻做出正确的决策和行动，从而让事情变得更加顺利和成功。同时，这个成语也让我们看到了古人对艺术的追求和对神奇现象的想象，它承载着丰富的文化内涵和历史价值，一直流传至今，成为了中华文化中一颗璀璨的明珠。

成語拼音

huà dí huò wán

成語解釋

用以称赞母亲教子有方。同画荻丸熊”。

典故出處

宋·欧阳修幼时，母郑氏以荻画地教子读书。唐·柳仲郢幼嗜学，母韩氏用熊胆和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒脑。郭沫若《虎符》附录《写作缘起》但要写母爱，在儿女小的时候容易表现，如推干就湿、画荻和丸之类，都是儿女小时的事。”

成語典故

无

成語造句

教育子女需要付出极大的耐心和精力，就像古人那般精心教导，例如欧阳修的母亲画荻和丸，终培养出一代文豪。

成語故事

在北宋时期，有一个名叫欧阳修的孩子。欧阳修的父亲欧阳观是一位地方官，但不幸的是，他在欧阳修年幼时就去世了。 欧阳修的家境从此变得十分艰难，然而他的母亲郑氏却是一位坚强而有智慧的女子。尽管生活困苦，郑氏却深知教育的重要性，决心要好好培养欧阳修成才。 由于家中买不起纸笔，郑氏便想出了一个特别的办法来教欧阳修读书写字。她来到河边，折下荻草的茎秆，用它在地上一笔一划地教欧阳修写字。欧阳修也十分聪慧好学，就这样，在母亲的耐心教导下，他通过这种独特的方式学会了许多知识。 郑氏不仅教欧阳修知识，还注重培养他的品德和为人处世的道理。她用自己的言行举止影响着欧阳修，让他懂得要善良、正直、勤奋。 随着欧阳修渐渐长大，他对知识的渴望愈发强烈。为了满足欧阳修的学习需求，郑氏又开始想办法。她发现可以用泥土做成丸子，然后在上面写字，让欧阳修辨认和记忆。这种“画荻和丸”的教育方式虽然简单，却饱含着母亲对孩子深深的爱和期望。 在母亲的辛勤培育下，欧阳修勤奋刻苦，博览群书，知识日益渊博。后来，他凭借着自己的努力和才华，在科举考试中脱颖而出，步入仕途。 欧阳修一生成就斐然，成为了北宋时期著名的文学家、史学家和政治家。他的文章传颂千古，他的品德也备受推崇。而这一切，都离不开他母亲郑氏当年的悉心教导和培养。 欧阳修的故事成为了后世的佳话，人们对郑氏这种在艰难环境下依然坚持教育孩子的精神深感敬佩。“画荻和丸”这个成语也因此流传下来，它代表着父母对子女深深的爱和教育的智慧，提醒着人们无论在何种困难的条件下，都不能放弃对孩子的培养和教育，要用心去呵护和引导他们成长，就像郑氏对待欧阳修一样，用爱和耐心为孩子铺就一条通往成功的道路。

成語拼音

huà dì chéng láo

成語解釋

比喻只许在限定的范围内活动。同画地为牢”。

典故出處

清·王夫之《薻斋诗话》卷二诗之有皎然、虞伯生，经义之有茅鹿门、汤宾尹、袁了凡，皆画地成牢以陷人者，有死法也。”

成語典故

无

成語造句

他总是自我设限，把自己的思维和行动束缚住，仿佛画地成牢，难以突破现有的困境。

成語故事

在很久以前，有一个名叫李三的人。他生活在一个宁静的小村庄里，为人正直善良，但性格却有些固执。 李三从小就对各种规矩和准则非常执着，一旦他认定了某些事情，就很难改变。有一次，村里发生了一件棘手的事情，村长召集大家一起商量解决办法。众人纷纷发表意见，各种观点争论不休。李三在听了大家的讨论后，心中有了自己的想法。他认为只有按照他的方式去做，才是最正确的。 于是，李三便开始坚持自己的观点，丝毫不肯让步。其他人试图说服他改变主意，但他却如同一头牛一样倔强，认定的事情绝不更改。渐渐地，李三在自己的心中划下了一道道界限，仿佛将自己困在了一个无形的牢笼之中。他只愿意按照自己所设定的规则和方式去生活，不愿意接受任何新的观念和想法。 有一天，村里来了一位智者。智者听到了关于李三的事情，便决定去和他谈谈。智者找到李三，对他说：“李三啊，你为何如此执着于自己的想法，而不愿意听听别人的意见呢？世界是广阔的，我们不能总是局限在自己所画的那个小圈子里。”李三却不以为然地说：“我觉得我是对的，为什么要改变？”智者叹了口气，给他讲起了历史上的故事。 智者说：“从前，有一个国家的君主，他固执己见，不听大臣们的建议，最终导致国家陷入困境。而另一个国家的君主则善于倾听不同的声音，广纳贤才，使得国家繁荣昌盛。你看看，固执己见有时会带来多么严重的后果。”李三听了，陷入了沉思。 智者接着说：“就像画地为牢一样，你把自己困在了自己所设定的规则里，无法看到外面更广阔的世界，无法获得新的成长和进步。”李三开始意识到自己的问题，他反思自己的行为，发现自己确实因为过于执着而错过了很多机会。 从那以后，李三开始尝试着改变自己。他不再一味地坚持自己的想法，而是学会倾听他人的意见。他逐渐打破了自己心中的那一道道界限，走出了那个曾经困住他的“牢”。他发现，当他以开放的心态去面对世界时，生活变得更加丰富多彩，他也获得了更多的成长和进步。 这个故事告诉我们，我们不能像李三一开始那样画地成牢，把自己局限在狭隘的思维和观念中。我们应该保持开放的心态，勇于接受新的事物和观念，这样才能不断拓展自己的视野，走向更加美好的未来。正如古人云：“海纳百川，有容乃大。”只有不断突破自我设限，我们才能在人生的道路上不断前行，创造出更加辉煌的成就。

成語拼音

huà dì ér qū

成語解釋

趋疾走。只在规定的范围内行动。比喻不知变通。

典故出處

《庄子·人世间》殆乎！殆乎！画地而趋。”

成語典故

无

成語造句

在人生的道路上，我们不能盲目跟从他人，要有自己的判断和选择，否则很容易画地而趋，失去自我发展的机会。

成語故事

在很久很久以前，有一个国家名叫陈国。陈国有一位智者，名叫子禽。 子禽饱读诗书，学富五车，对许多事情都有着独特的见解。一天，子禽外出游历，来到了一个陌生的地方。这里的人们生活方式和陈国大不相同，他们似乎遵循着一些奇怪的规则。 子禽好奇地观察着周围的一切，他发现这里的人们在走路时，总是会在地上画一条线，然后沿着这条线走，仿佛被这条线束缚住了一般。子禽十分不解，便询问当地的一位老人。 老人告诉他，这是他们这里长久以来的习俗，他们称之为“画地而趋”。他们认为只有沿着画好的线走，才是正确的道路，才不会犯错。 子禽听后，不禁陷入了沉思。他想到，在生活中，很多人也如同这些人一样，过于依赖既定的规则和模式，不敢突破，不敢尝试新的道路。他们害怕离开那条“画好的线”，害怕面对未知的风险和挑战。 子禽决定用自己的行动来改变这些人的观念。他开始在这个地方宣扬自己的想法，告诉人们不要被那些所谓的“线”所束缚，要勇敢地去探索、去尝试。 一开始，人们对他的话并不以为然，他们觉得子禽是在扰乱他们的生活。但是，随着时间的推移，一些年轻人开始被子禽的话语所打动。他们开始尝试着离开那条“画好的线”，去走自己想走的路。 这些年轻人发现，原来外面的世界如此广阔，有那么多的机会和可能等待着他们。他们不再局限于传统的观念和方式，而是勇于创新，开拓进取。 子禽的思想渐渐传播开来，越来越多的人开始反思自己的行为，意识到“画地而趋”的局限性。他们纷纷打破束缚，追求自己真正的人生道路。 这个地方也因为子禽的到来而发生了巨大的变化，变得更加充满活力和创造力。子禽的故事也被人们传颂开来，成为了一个激励人们勇于突破、敢于创新的典范。 就如同历史上许多伟大的变革一样，往往是由那些敢于打破常规、挑战旧有观念的人所推动的。“画地而趋”这个成语也提醒着我们，不要让自己被那些无形的“线”所束缚，要勇敢地去追求自己的梦想和目标，去开拓属于自己的精彩人生。在面对未知时，要有勇气迈出那关键的一步，去探索新的领域，创造新的可能。只有这样，我们才能不断进步，不断超越自我，书写属于我们自己的辉煌篇章。

成語拼音

huà dì kè mù

成語解釋

比喻进监狱，受审讯。

典故出處

《梁书·王僧儒传》盖画地刻木，昔人所恶。丛棘既累，于何可闻？”

成語典故

无

成語造句

他那种固执己见、不知变通的行事风格，就像画地刻木一般，给自己和他人都带来了诸多不便。

成語故事

在很久很久以前，有一个地处偏远的小村落。村子里生活着一位名叫阿木的年轻人，他自幼聪慧，但家境贫寒。 阿木一心想要改变自己和家人的命运，他常常思考如何才能找到一条出路。一天，他在山上砍柴时，偶然间发现了一块奇特的石头，石头的形状仿佛可以用来雕刻些什么。阿木心中一动，便将这块石头带回了家。 从那以后，阿木开始尝试用这块石头在木头上雕刻各种图案。起初，他的技艺非常生疏，但他凭借着坚持不懈的努力和对雕刻的热爱，渐渐地掌握了一定的技巧。他每天都会花大量的时间在雕刻上，画地为界，在那一方小小的空间里专注地创作着自己的作品。 随着时间的推移，阿木的雕刻技艺越来越精湛，他雕刻出的作品栩栩如生，十分精美。村里的人们看到他的作品后都赞叹不已，纷纷前来求购。阿木也因此逐渐改善了家里的生活条件。 然而，成功并没有让阿木骄傲自满。他依然每天坚持在那画定的区域内认真雕刻，不断地提升自己的技艺。他知道，只有不断进步，才能在这条道路上走得更远。 有一次，一位路过村子的富商看到了阿木的作品，对其赞不绝口。富商表示愿意出高价买下阿木的所有作品，并邀请阿木去他的城市发展，为更多的人展示他的才华。阿木经过深思熟虑后，决定接受富商的邀请。 阿木带着自己的雕刻作品来到了繁华的城市，他在这里遇到了许多优秀的艺术家和工匠。他虚心地向他们学习，不断汲取新的知识和灵感。在这个过程中，阿木的雕刻技艺又有了质的飞跃。 最终，阿木成为了一位备受推崇的雕刻大师，他的作品被广泛收藏和赞赏。而他始终没有忘记自己当初画地刻木的那段时光，正是那段艰苦却又充满激情的岁月，成就了他的今天。 阿木的故事在当地流传开来，人们纷纷称赞他的勤奋和执着。他的经历也成为了激励后人的典范，让人们明白只要有坚定的信念和不懈的努力，即使是从最平凡的起点出发，也能创造出属于自己的辉煌。而“画地刻木”这个词语，也渐渐地成为了形容一个人刻苦钻研、执着追求的象征，流传千古。

成語拼音

huà dì zuò yù

成語解釋

比喻只许在指定的范围内活动。同画地为牢”。

典故出處

汉·刘向《说苑·贵德》俗语云‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”《汉书·路温舒传》引作画地为狱”。

成語典故

无

成語造句

他那狭隘的思想和专制的作风，让周围的人感觉仿佛置身于画地作狱般的困境之中，毫无自由和发展的空间。

成語故事

在很久很久以前，有一个国家，那里的君王非常专制独裁。 有一位名叫张义的大臣，他为人正直，心怀百姓。然而，君王却听信了一些奸臣的谗言，对张义产生了怀疑和忌恨。 有一次，张义因为直言进谏，触怒了君王。君王盛怒之下，竟然决定要惩罚张义。他根本不听张义的辩解，而是采用了一种极端的方式。 君王在朝堂之上，当着众多大臣的面，用手中的剑在地上划了一个圈，然后对张义说：“从现在起，你就站在这个圈里，不许踏出一步，否则就是死罪。”这简直就是一种无理的行为，就如同画地作狱一般，仅仅凭借君王的一时兴起，就将张义困在了一个虚拟的牢狱之中。 大臣们都为张义感到不公，但又慑于君王的权威，不敢出声。张义心中悲愤交加，但他依然坚守着自己的原则和尊严，站在那个圈里一动不动。 时间一天天过去，张义在圈中忍受着饥饿和疲惫，但他始终没有踏出那个圈。而君王却似乎忘记了这件事，一直没有解除对他的惩罚。 百姓们听闻了张义的遭遇，都对他表示同情和敬佩。他们纷纷为张义求情，希望君王能够释放他。 终于，在众人的压力下，君王不得不重新审视自己的行为。他意识到自己的做法太过荒唐，于是下令解除了对张义的惩罚。 张义虽然重获自由，但他深知这个国家的政治已经变得多么黑暗和混乱。他决定离开朝堂，去寻找一个更加清明的地方。 这个故事告诉我们，像画地作狱这样不公正、不合理的行为，最终是会被人们所唾弃的。而正直和坚守原则的人，即使在困境中，也能赢得人们的尊重和支持。历史上也有许多这样的例子，那些专横跋扈的统治者往往会因为自己的暴政而导致国家的衰落和灭亡，而那些秉持正义的人则会被人们铭记和赞颂。我们应当从这些故事中吸取教训，努力追求公平、正义和民主，让社会更加和谐与美好。

成語拼音

huà dòng diāo liáng

成語解釋

指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

典故出處

元·王子一《误入桃源》第二折光闪闪贝阙珠宫，齐臻臻碧瓦朱甍，宽绰绰罗帏绣成栊，郁巍巍画梁雕栋。”

成語典故

各处尽是画栋雕梁，珠帘绮户，那派艳丽光景，竟是别有洞天。★清·李汝珍《镜花缘》第九十八回

成語造句

这座古老的宫殿，内部装饰精美绝伦，到处可见精美的雕刻和彩绘，真可谓画栋雕梁。

成語故事

在很久很久以前，有一个繁荣昌盛的国家。这个国家的君主热衷于大兴土木，建造各种华丽的宫殿和建筑。 在京城的中心，有一座正在建造的宫殿，其规模宏大，气势恢宏。负责建造这座宫殿的工匠们夜以继日地工作着，力求将每一个细节都打造得尽善尽美。宫殿的梁柱被雕刻上精美的图案，墙壁上绘制着绚丽的壁画，屋顶则采用了最上等的琉璃瓦，在阳光的照耀下闪烁着耀眼的光芒。 随着宫殿的逐渐完工，人们无不为其壮丽所震撼。这座宫殿真可谓是画栋雕梁，美轮美奂。从远处望去，那高耸的屋檐，精致的雕刻，仿佛是一件艺术品，让人陶醉其中。 然而，这座宫殿的建造也耗费了大量的人力、物力和财力。为了获取建造所需的木材，无数的山林被砍伐；为了烧制精美的琉璃瓦，大量的燃料被消耗。百姓们为了支持这项浩大的工程，不得不承受沉重的赋税和劳役。 一些有识之士开始担忧起来，他们认为君主过度追求这种表面的奢华，会给国家和人民带来沉重的负担。他们引经据典，试图劝说君主停止这种劳民伤财的行为。其中一位大臣引用了古代明君的事例，提醒君主应该把精力更多地放在国家的治理和百姓的福祉上，而不是沉迷于华丽的建筑。 但是君主却不以为然，他认为这座宫殿是国家繁荣的象征，能够彰显国家的威严和实力。他不顾大臣们的劝阻，继续投入大量的资源来完善这座宫殿。 然而，好景不长。由于国家的财力被过度消耗，在遭遇了一场自然灾害后，国家陷入了困境。百姓们生活困苦，怨声载道。而周边的一些国家也趁机对这个国家发起了攻击。 最终，这个曾经辉煌的国家因为君主的盲目追求画栋雕梁般的奢华而走向了衰落。这座华丽的宫殿也在战火中渐渐化为废墟，只留下了一段让人叹息的历史。这个故事告诉我们，追求表面的华丽固然能带来一时的荣耀，但如果不注重内在的实力和基础的稳固，最终只会走向衰败。我们应该在追求美好的同时，保持清醒的头脑和务实的态度，以确保国家和社会的可持续发展。

成語拼音

huà fú niàn zhòu

成語解釋

道士画符箓、念咒语。比喻写字、念书今人难以索解。

典故出處

瞿秋白《乱弹·哑巴文学》两千多年中国绅士的画符念咒，保持象形文字，垄断着知识，这是‘民可使由之，不可使知之’的绝妙工具。”

成語典故

无

成語造句

他整天装神弄鬼，搞那些不切实际的画符念咒之事，让人觉得荒唐可笑。

成語故事

在很久很久以前，有一个神秘的国度。这个国度里有一个名叫玄明的人，他对各种神秘的法术和咒语非常着迷。 玄明生活的地方有一座古老的寺庙，据说寺庙中隐藏着许多不为人知的秘密和强大的法术。他经常前往寺庙，试图探寻其中的奥秘。 有一天，玄明在寺庙的一个偏僻角落中发现了一本布满灰尘的古籍。他兴奋地打开古籍，发现上面记载着各种画符念咒的方法和咒语的功效。玄明如获至宝，开始日夜钻研这些法术。 他花费了大量的时间和精力，学习如何绘制那些神秘的符咒，并且反复练习念咒的技巧。渐渐地，他感觉自己似乎掌握了一些神奇的力量。 有一次，村庄遭遇了一场严重的旱灾，田地干裂，庄稼枯萎。村民们都陷入了深深的绝望之中。玄明心想，这正是他展示自己所学的好机会。于是，他在村庄中央摆开架势，开始画符念咒，试图祈求上天降雨。 村民们都围拢过来，满怀希望地看着他。玄明口中念念有词，手中的符笔龙飞凤舞。然而，天空依旧晴朗，没有一丝要下雨的迹象。玄明不甘心，继续加大力度画符念咒，汗水湿透了他的衣衫。 可是，一天过去了，两天过去了，依然没有下雨。村民们开始对玄明产生了怀疑，有人甚至指责他是在装神弄鬼。玄明感到非常沮丧和失落，他不明白为什么自己明明已经很努力地画符念咒了，却没有任何效果。 就在他陷入迷茫的时候，一位路过的智者看到了这一切。智者笑着对玄明说：“法术和咒语并非万能的，它们不能代替实际的行动和努力。你不能仅仅依靠画符念咒就期望解决所有的问题。” 玄明恍然大悟，他意识到自己过于迷信这些神秘的法术，而忽略了更重要的事情。从那以后，他不再盲目地追求画符念咒，而是开始关注现实生活中的问题，并通过自己的努力去解决它们。 这个故事告诉我们，画符念咒这类看似神秘的事物，可能更多的是一种心理上的寄托，而不能完全依赖它们来改变现实。在生活中，我们应该依靠自己的智慧和努力，脚踏实地地去追求自己的目标，而不是寄希望于一些虚幻的法术和咒语。就如同古人所说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有通过实际行动，我们才能真正创造出美好的未来。

画符念咒-成語圖片

成語拼音

huà jiāng mò shǒu

成語解釋

比喻树立门户或固守门户之见。

典故出處

清·王夫之《姜斋诗话》卷二唐初比偶……继以李杜代兴，杯酒论文，雅称同调，而李不袭杜，杜不谋李，未尝党同伐异，画疆墨守。”

成語典故

无

成語造句

在面对日新月异的科技发展时，我们决不能像过去某些人那样，不知变通，画疆墨守，而是要勇于创新，积极探索。

成語故事

在很久很久以前，有两个国家，分别是卫国和梁国。卫国一直秉持着传统的治国理念，安于现状，不愿做出改变。 卫国的国君在治理国家时，总是过分强调过去的规矩和制度，对于新的思想和观念一概排斥。他认为只有坚守祖宗留下来的那一套才是最正确的，对于周边国家的发展和变化视而不见。 而梁国则不同，他们的国君具有开拓进取的精神，积极鼓励创新和改革。梁国不断地探索新的发展道路，国力逐渐强盛起来。 卫国的一些大臣看到了梁国的变化，意识到卫国这样画疆墨守下去是不行的，便纷纷向国君进谏，希望国君能够有所改变，学习梁国的一些先进做法。然而，卫国国君却固执己见，认为这些大臣是在动摇国家的根本，对他们的建议不予理会。 随着时间的推移，卫国和梁国之间的差距越来越大。梁国在各个方面都取得了显著的进步，而卫国却依然故步自封。终于，在一次边境冲突中，卫国由于军事力量和战略思想的落后，遭遇了惨败。 这场失败让卫国国君开始反思自己的行为，但此时已经有些为时过晚。国家的衰落已经难以挽回，百姓们也对国君的固执和保守感到失望。 历史的车轮滚滚向前，卫国因为画疆墨守而付出了沉重的代价。这个故事警示着后人，不能一味地坚守旧有的观念和做法，而应该顺应时代的发展，勇于创新和变革，否则就会像卫国一样，在竞争中逐渐落后，最终走向衰败。我们应该以开放的心态去接受新事物，不断探索和尝试，才能在日新月异的世界中立于不败之地。 正如《吕氏春秋》中所说：“世易时移，变法宜矣。”在不同的时代背景下，我们需要根据实际情况灵活调整策略和方法，而不是死死地抱住过去的那一套不放。只有这样，我们才能在不断变化的环境中求得生存和发展。

成語拼音

huà liáng diāo dòng

成語解釋

指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

典故出處

元·王子一《误入桃源》第二折光闪闪贝阙珠宫，齐臻臻碧瓦朱甍，宽绰绰罗帏绣成栊，郁巍巍画梁雕栋。”

成語典故

无

成語造句

这座宫殿美轮美奂，里面到处是画梁雕栋，彰显着当年的奢华与气派。

成語故事

在很久很久以前，有一个繁荣昌盛的国度。这个国度的君主非常重视文化和艺术，他广纳天下贤才，鼓励各种艺术形式的发展。 在这个国度里，有一位技艺超群的工匠名叫李匠。李匠自幼便对建筑艺术有着浓厚的兴趣和天赋，经过多年的钻研和实践，他的技艺达到了炉火纯青的地步。 有一天，君主下令要建造一座极其宏伟壮丽的宫殿，以此来彰显国家的荣耀和威严。众多工匠都踊跃参与这个重大的工程，李匠自然也在其中。他凭借着自己精湛的技艺和独特的创意，负责了宫殿中最重要的部分——大殿的建造。 李匠全身心地投入到工作中，他精心设计每一个细节，从殿柱的雕刻到屋顶的装饰，无一不是精益求精。经过漫长的时间，大殿终于完工。当众人走进这座大殿时，无不被眼前的景象所震撼。那殿内的梁枋之上，雕刻着精美的图案，栩栩如生；屋顶的架构更是美轮美奂，犹如艺术品一般。整个大殿可谓是画梁雕栋，金碧辉煌。 这座宫殿建成后，成为了这个国度的标志性建筑，吸引着周边各国的人们前来参观。人们对李匠的技艺赞叹不已，他的名声也传遍了四方。 而这座画梁雕栋的宫殿，也见证了这个国度的繁荣和辉煌。它不仅是一座建筑，更是这个国度文化和艺术的象征。在历史的长河中，它始终屹立不倒，向后人诉说着曾经的辉煌与荣耀。正如《滕王阁序》中所描述的那样：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”虽历经岁月的沧桑变迁，但它的美丽与庄严依然熠熠生辉，让后人得以领略到古代艺术的魅力和风采。 随着时间的推移，这个国度虽然经历了许多变迁和挑战，但这座画梁雕栋的宫殿始终是人们心中的骄傲和希望。它激励着后人不断追求卓越，传承和发扬先辈们的艺术精神。而李匠的故事，也成为了这个国度历史中一段璀璨的篇章，被人们永远铭记。

成語拼音

huà lóng bù chéng fǎn wéi gǒu

成語解釋

比喻模仿不到家，反而不伦不类。同画虎不成反类狗”。

典故出處

《后汉书·儒林传上·孔僖》[僖与崔駰]同游太学，习《春秋》。因读吴王夫差时事，僖废书叹曰‘若是，所谓画龙不成反为狗者。’”

成語典故

无

成語造句

他原本想在这次比赛中大展身手，却因为过于自负，最终的表现差强人意，真可谓画龙不成反为狗。

成語故事

在很久以前，有一个年轻人名叫张华。张华自小就对绘画有着浓厚的兴趣和天赋，尤其痴迷于画龙。 张华整天埋头苦练画龙的技艺，他四处拜访名师，学习各种绘画技巧和精髓。随着时间的推移，他的画技日益精湛，他所画的龙也越来越栩栩如生，仿佛随时都能从画中腾空而起。 有一次，张华所在的城镇要举办一场盛大的绘画比赛，张华觉得这是一个展示自己才华的绝佳机会。他精心准备，决定在比赛中创作一幅最为壮观的龙画。 比赛的那一天，张华满怀信心地来到赛场，开始全神贯注地作画。他的笔触灵动，龙的轮廓逐渐在画布上显现出来，周围的人都被他的技艺所吸引，纷纷围拢过来观看，大家都对他的画作充满了期待。 然而，就在张华即将完成这幅画的时候，他突然过于追求完美，想要在龙的细节上再做一些改动。结果，这一改却出了差错，原本气势磅礴的龙在他的笔下突然变得有些怪异，失去了原本的神韵。他越是着急修改，画作就越糟糕，到最后，这条龙竟然变得不伦不类，完全没有了之前的风采。 比赛结束后，张华看着自己那幅失败的作品，心中充满了懊悔和自责。他原本想要画出一条震撼人心的龙，却因为自己的一时失误，画龙不成反为狗。 这件事情让张华深刻地认识到，做任何事情都不能过于自负和贪心，要懂得适可而止，把握好分寸。否则，就可能像他这次一样，本想成就一番辉煌，却落得个适得其反的下场。就如同《后汉书·刘玄传》中所说：“灶下养，中郎将，烂羊胃，骑都尉，烂羊头，关内侯。”如果不能保持正确的心态和方法，最终可能会变得一塌糊涂。 张华从这次的经历中吸取了教训，他不再急于求成，而是更加沉稳地钻研绘画技艺。经过长时间的努力和磨练，他终于再次创作出令人惊叹的龙画，成为了远近闻名的画家。他的故事也一直流传下来，提醒着后人要时刻保持谦逊和谨慎，不要画龙不成反为狗。

成語拼音

huà lóng kè hú

成語解釋

比喻好高鹜远，终无成就。同画虎刻鹄”。

典故出處

清·唐孙华《送吴振西北游》诗东箭南金谁国士，画龙刻鹄半虚名。”

成語典故

无

成語造句

他在艺术创作中总是力求完美，一会儿模仿大师的风格，一会儿又试图创新，最终却发现自己陷入了迷茫，这种做法无异于画龙刻鹄，反而丢失了自己的特色。

成語故事

在古代，有一位画家名叫张逸。张逸自幼便对绘画展现出了极高的天赋和浓厚的兴趣。 张逸生活的地方有一位非常有名望的画师，他的画作栩栩如生，令人赞叹不已。张逸非常渴望能拜这位画师为师，学习更高超的绘画技巧。经过不懈的努力和诚恳的请求，画师终于答应收他为徒。 在画师的教导下，张逸刻苦学习，不断磨练自己的技艺。他从最基础的线条开始练习，日复一日，渐渐地掌握了许多绘画的精髓。随着时间的推移，张逸的绘画水平日益提高，他开始尝试创作一些更为复杂和具有挑战性的作品。 有一次，张逸决定画一幅巨龙图。他花费了大量的时间和精力去构思和描绘，每一笔每一划都极其用心。经过漫长的创作过程，这幅巨龙图终于完成了。当人们看到这幅画时，无不为之震撼，那巨龙仿佛要从画中腾空而起，威严而又神秘。张逸也因此声名大噪。 然而，张逸并没有满足于此。他听闻在遥远的地方有一座古老的寺庙，寺庙中有一面墙壁，上面刻着各种精美的图案和浮雕。张逸心想，如果自己能在上面刻出一幅绝世之作，那将会是多么了不起的事情。于是，他不顾路途遥远，毅然前往那座寺庙。 到达寺庙后，张逸便开始着手准备他的雕刻作品。他选择了以天鹅为主题，希望能刻出一只优雅高贵的天鹅。他全身心地投入到创作中，白天黑夜不停歇地雕刻着。 可是，在雕刻的过程中，张逸遇到了许多困难和挑战。由于墙壁的材质特殊，雕刻起来非常困难，而且他对天鹅的形态把握也不够准确，导致作品进展缓慢。但张逸并没有放弃，他不断地尝试和改进，努力克服一个又一个难题。 经过漫长的时间，张逸的天鹅雕刻终于完成了。然而，当他仔细审视自己的作品时，却发现与自己最初的设想相差甚远。天鹅的形态虽然大致出来了，但却缺乏那种灵动和神韵。张逸感到非常失落和沮丧，他意识到自己过于追求完美，却忽略了实际情况，最终落得个画龙刻鹄的结果。 这件事情让张逸深刻地认识到，做任何事情都要根据实际情况来，不能一味地追求高远而不切实际的目标。从此之后，张逸更加注重脚踏实地，在绘画和雕刻的道路上继续前行，最终成为了一代大师。 这个故事也告诉我们，在追求梦想和目标的过程中，我们要认清自己的能力和条件，不要好高骛远，否则就可能像张逸一样，本想画龙却刻成了鹄，得不偿失。我们应该脚踏实地，一步一个脚印地朝着自己的目标前进。

成語拼音

huà luǎn diāo xīn

成語解釋

在鸡蛋、薪木上雕画图形。是古代富豪生活穷奢极侈的一种表现。

典故出處

北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》晋室石崇乃是庶姓，犹能雉头狐腋，画卵雕薪，况我大魏天王，不为华侈？”

成語典故

无

成語造句

在追求奢华的生活方式中，有人竟做出了如同画卵雕薪般的荒唐举动，实在令人咋舌。

成語故事

在很久很久以前，有一个国家，这个国家的君主十分奢靡。 这位君主对于各种奢华的享受有着无尽的追求。他不满足于普通的宫殿和装饰，总是想要一些与众不同、极其华丽的东西。有一次，他突发奇想，命令工匠们用珍贵的材料在鸡蛋上进行雕刻作画，将这原本普通的鸡蛋变得精美绝伦，这就是所谓的“画卵”。不仅如此，他还让工匠们用精细的技艺在柴薪上雕刻出各种复杂的图案，使其成为独一无二的“雕薪”。 为了完成君主的这个要求，大量的能工巧匠被召集起来，他们夜以继日地工作着。无数的珍贵材料被耗费，只为了满足君主这看似荒唐却又不容置疑的命令。百姓们看着这一切，心中充满了无奈和叹息。他们辛苦劳作所缴纳的赋税，就这样被无端地浪费在了这些华而不实的东西上。 然而，这位君主却丝毫没有意识到自己的行为有多么荒谬。他沉浸在自己营造的奢华世界里，完全不顾百姓的疾苦和国家的未来。大臣中也有一些正直之士，他们试图劝谏君主，希望他能停止这种劳民伤财的行为。他们引用历史上那些因为过度奢靡而导致国家衰败的例子，希望君主能够警醒。但君主却根本听不进去，反而认为这些大臣是在故意违抗他的旨意。 随着时间的推移，国家的财富被大量消耗，百姓的生活越来越艰难。而其他国家看到这个国家如此的衰败和混乱，开始蠢蠢欲动。终于，一场战争爆发了，这个曾经繁华的国家因为内部的虚弱和腐败，在战争中节节败退，最终面临着亡国的危机。 这时，君主才如梦初醒，他懊悔自己当初的所作所为，后悔自己为了那些“画卵雕薪”的虚荣而忽略了国家的根本。但一切都已经太晚了，他只能眼睁睁地看着自己的国家走向覆灭。 这个故事告诉我们，过度的奢靡和虚荣会带来严重的后果。一个国家的统治者应该以民为本，关注国家的发展和人民的福祉，而不是沉迷于那些华而不实的东西。就如同“画卵雕薪”这个成语所表达的那样，把精力和财富浪费在这些毫无意义的事情上，最终只会导致自己和国家的毁灭。我们应当从历史中吸取教训，珍惜资源，脚踏实地，为了国家和人民的幸福而努力奋斗。

成語拼音

huà shā jù mǐ

成語解釋

在沙上画地图，聚米为山谷，指画军事形势，运筹决策。

典故出處

清·钱谦益《李秀东六十寿序》[余]与之规舆图，讲战守，画沙聚米，方略井然。”

成語典故

一旦有事，则举国之人，胸有成竹，不难驾轻就熟，乘胜长驱，道里关山，画沙聚米。★郑观应《盛世危言·游历》

成語造句

在面对复杂的工程规划时，他通过巧妙的构思和精准的计算，犹如画沙聚米一般，将庞大的项目细节清晰地呈现出来。

成語故事

在古代，有一位极具智慧和谋略的将领名叫陆贾。当时，国家面临着诸多复杂的局势和挑战。 陆贾奉命前往边境地区处理与邻国的关系和军事事务。他深知任务艰巨，需要仔细规划和筹备。到达边境后，陆贾并没有急于采取行动，而是先对当地的地形、敌军的分布以及双方的优势劣势进行了深入的研究和分析。 他找了一块平坦的空地，开始用树枝在地上比划着，就像在作画一般，将地形地貌大致描绘出来。然后，他又找来一些米粒，将米粒放置在不同的位置，以此来代表敌军和己方的兵力部署。这就如同画沙聚米一般，通过这种直观的方式，陆贾能够更加清晰地了解局势。 在经过反复的思考和模拟后，陆贾制定出了一套详细的战略计划。他巧妙地利用地形优势，布置了伏兵，又设计了一系列诱敌之计。当敌军来袭时，陆贾指挥若定，按照既定计划行事。 由于他事先的精心准备和准确判断，己方军队在战斗中取得了重大胜利，成功地击退了敌军，保卫了国家的边境安全。陆贾的这一举措，不仅展现了他的卓越才能和智慧，也为国家立下了赫赫战功。 此后，陆贾的画沙聚米的事迹被人们传颂开来，成为了一个典范。这个故事告诉我们，在面对复杂的情况和重大的任务时，我们不能盲目行动，而应该像陆贾一样，静下心来，仔细分析，通过各种方式来理清思路，规划策略。只有这样，我们才能在困难和挑战面前找到最佳的解决方案，取得成功。正如古人云：“凡事预则立，不预则废。”陆贾的画沙聚米就是对这一古训的生动诠释。 在历史的长河中，许多杰出的人物都懂得运用类似画沙聚米的方法来应对各种挑战。他们通过深入的思考和细致的谋划，为自己的行动奠定了坚实的基础。而我们在生活和工作中，也可以借鉴这种精神和方法，不断提升自己的能力和水平，以更好地应对生活中的各种困难和挑战。

成語拼音

huà shé zhuó zú

成語解釋

比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同画蛇添足”。

典故出處

唐·韩愈《感春》诗之四画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。”

成語典故

无

成語造句

他本想展现自己的独特创意，结果却弄巧成拙，就像画蛇著足，多此一举，反而破坏了整体的效果。

成語故事

在很久很久以前，有一个诸侯国。这个国家的大王为了庆祝一次重大的胜利，决定举办一场特别的宴会。 宴会上，大王心情极好，他对大臣和将士们说：“今日大家尽情欢乐，我要赏赐给诸位一个特别的机会。这里有一壶美酒，谁能在地上先画好一条蛇，这壶酒就归谁。”众人听了，都兴奋不已，纷纷准备开始画蛇。 其中有一位大臣，他非常聪明且自信。只见他迅速拿起笔，在地上熟练地画了起来。不一会儿，一条栩栩如生的蛇就出现在众人眼前。他得意地看了看周围，发现其他人都还没有画好。他心中暗喜，觉得这壶美酒已经是囊中之物了。 然而，这位大臣看着自己早早完成的画作，心中又生出了别的想法。他觉得这样干等着太无聊了，便又提起笔，在蛇的身上添上了几只脚。旁边的人看到他的举动，十分惊讶，提醒他说：“蛇本来是没有脚的呀，你这是多此一举。”大臣却不以为然，还在自顾自地画着。 就在这时，另一位大臣也画好了蛇。他立刻举起手，向大王禀报。大王走过来查看，看到他画的蛇虽然没有刚才那位大臣画的那么精致，但确实是一条完整的蛇。于是大王宣布，这壶美酒归这位后来画好的大臣。 先画好蛇的大臣顿时懊恼不已，他怎么也没想到，自己的自作聪明竟然让到嘴的美酒飞了。他原本已经稳稳地能得到赏赐，却因为画蛇著足这个多余的举动，而失去了机会。 这个故事在这个诸侯国中流传开来，人们以此为鉴，明白了一个道理：有时候，过于卖弄聪明或者做一些不必要的事情，反而会弄巧成拙，把原本已经到手的成果给弄丢了。就如同这位大臣，本已胜券在握，却因为画蛇添足的行为，最终只能眼睁睁地看着别人拿走属于他的赏赐。历史上也不乏这样的例子，比如一些人在取得一定成就后，就开始盲目自大，做出一些不恰当的行为，结果导致失败。所以我们应当保持谦逊和理智，在合适的时候做合适的事情，不要像这位大臣一样，因为画蛇著足而自食苦果。

成語拼音

huà shuǐ lòu bīng

成語解釋

在水上作画，在冰上雕刻。比喻劳而无功。

典故出處

汉·桓谭《新论》画水镂冰，与时消释。”

成語典故

无

成語造句

在追求真理的道路上，试图依靠虚假的表象和不切实际的幻想来获取成功，无异于画水镂冰，最终只能是一场空。

成語故事

在很久很久以前，有一个年轻人名叫张华。张华出生在一个普通的家庭，但他却心怀大志，渴望能在世间有所作为。 张华勤奋好学，博览群书，尤其对各种技艺和学问有着浓厚的兴趣。他听闻远方有一位大师，技艺高超，便决定踏上旅途去拜访这位大师，希望能从他那里学到更多的东西。 经过漫长的跋涉，张华终于找到了那位大师。大师见到张华后，只是微笑着让他先观察周围的事物。张华不明所以，但还是认真地观察起来。 日子一天天过去，张华在大师身边学到了许多知识和技巧，但他始终觉得自己没有真正领悟到最核心的东西。有一天，张华鼓起勇气向大师请教：“大师，我感觉自己好像一直在表面徘徊，没有触及到更深层次的智慧。”大师笑了笑，指着桌上的一碗水说：“你看这碗水，它看似简单，却蕴含着无尽的奥秘。” 张华看着那碗水，陷入了沉思。大师接着说：“就像你现在所追求的一些东西，看似美好，实则如画水镂冰，只是虚幻的表象。真正的智慧和成就，需要你去挖掘更深层次的东西，而不是仅仅停留在表面的华丽和虚幻之中。” 张华恍然大悟，他开始反思自己过往的行为和追求。他意识到自己曾经过于注重那些看似耀眼的技艺和成就，却忽略了内在的本质和真实。从那以后，张华不再盲目地追求表面的东西，而是静下心来，用心去感悟和探索真正有价值的事物。 他回到家乡后，将自己的所学所悟运用到生活和工作中。他不再追求那些华而不实的荣誉和地位，而是踏踏实实地做好每一件事。随着时间的推移，张华的智慧和才能逐渐得到了大家的认可和尊重，他也真正实现了自己的人生价值。 张华的故事流传开来，人们用他的经历来提醒自己，不要像画水镂冰那样追求虚幻不实的东西，而是要脚踏实地，去追寻真正有意义的事物。这个故事也让人们明白，只有摒弃表面的浮躁和虚荣，才能在人生的道路上走得更加稳健和长远。就如同《荀子·劝学》中所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”只有一步一个脚印地前行，才能最终抵达成功的彼岸。

成語拼音

huà tǔ fēn jiāng

成語解釋

指划分疆域而治。

典故出處

清·鲁一同《正统论》高光崛起，李赵彷徨，魏晋盗窃，秦隋强梁，偏安割据，画土分疆，无所拘滞，安所纷扰哉。”

成語典故

无

成語造句

在那个纷争不断的时代，各方势力为了争夺地盘，用尽手段，试图画土分疆，建立自己的统治。

成語故事

在遥远的古代，有一片广袤的大陆，各个部落和族群散居其中。其中有两个较为强大的势力，分别由两位首领带领。 这两个势力时常因为领土和资源的问题产生纷争。为了避免长期的战乱给百姓带来更多的痛苦，双方首领决定坐下来进行谈判。 在谈判桌上，气氛紧张而凝重。双方都据理力争，试图为自己的族群争取更多的利益。经过漫长而艰难的商讨，最终他们达成了一个协议。 他们决定以一条河流为界，将这片大陆划分成两个部分，各自统治自己的区域，互不侵犯。于是，首领们带领着各自的族人，按照约定开始划分领土。 他们在地上用石头和木棍标记出边界，郑重地宣告着各自的领地范围。这种划分领土的方式，就如同在大地上作画一般，一笔一划地勾勒出属于自己的疆土。 从那以后，两个势力各自在自己的领土内发展和壮大。他们不再频繁地发生战争，百姓们也得以安居乐业。 这个故事体现了“画土分疆”的含义，通过明确划分领土，实现了相对的和平与稳定。正如历史上许多国家和势力之间，为了避免冲突的进一步升级，也会采取类似的方式来界定彼此的势力范围。例如，在古代的一些诸侯国之间，也会通过会盟等方式来划分疆界，以维持一定时期的和平共处。而这种画土分疆的行为，虽然在一定程度上解决了眼前的问题，但也可能会为未来的争端埋下隐患。毕竟，随着时间的推移和形势的变化，对于领土和资源的争夺可能会再次引发冲突。但在当时的情况下，它无疑是一种寻求和平与稳定的重要手段。

成語拼音

huà yě fēn jiāng

成語解釋

指划分疆域而治。

典故出處

《周书·杜杲传》仍请画野分疆，永敦邻好。”

成語典故

愚以为当今之要，莫如量其远近，分置王国，均其产邑，强弱相济，画野分疆，不得过大。★《通典·职官十三》

成語造句

在古代，帝王们常常通过一系列的政治手段来实现对国家领土的管理，比如画野分疆，以确保各地的治理有序。

成語故事

在遥远的古代，有一片广袤而充满生机的大陆。各个部落和族群在这片土地上繁衍生息，为了争夺资源和领土，时常发生冲突和争斗。 其中有一个强大的部落，他们的首领名为轩辕。轩辕智勇双全，有着远大的抱负和决心。他看到各个部落之间的混战给人们带来了无尽的痛苦和灾难，便决心要改变这种局面。 轩辕开始了他的征程，他率领着自己的部众，凭借着卓越的领导才能和强大的武力，逐步征服了周边的许多部落。随着势力的不断扩张，轩辕面临着一个重要的问题，那就是如何管理这些新征服的土地和人民。 轩辕深思熟虑后，决定采用一种前所未有的方式来划分领土。他召集了各族的首领和智者，共同商议如何合理地分配土地。经过漫长而激烈的讨论，最终确定了一种画野分疆的方案。 他们根据山川河流、地形地貌等自然特征，将这片广阔的大陆划分为不同的区域。每个区域都有明确的边界和管辖范围，由相应的部落或族群负责管理和统治。 这种画野分疆的举措带来了多方面的好处。首先，它明确了各个部落的势力范围，减少了不必要的冲突和争斗。每个部落都可以在自己的区域内安心发展，不必担心其他部落的无端侵扰。其次，它促进了不同地区之间的交流与合作。各个区域有着各自的特色和优势，通过相互的交流和贸易，使得整个大陆的经济和文化得到了快速的发展。 轩辕的画野分疆政策得到了广泛的认可和支持，他的部落也因此变得更加强大。其他部落纷纷效仿，这种划分领土的方式逐渐在整个大陆上推广开来。 随着时间的推移，这种画野分疆的制度不断完善和发展。它为后来的国家形成和政治制度奠定了基础。在历史的长河中，这片大陆上的人们在各自的疆土上创造了灿烂的文明和辉煌的成就。 而轩辕也因其卓越的贡献被人们铭记于心，他的名字成为了传说和故事中的英雄象征。画野分疆这个成语，也成为了人们描述划分领土、明确边界这一行为的经典词汇，流传至今。它见证了古代社会的发展和变迁，提醒着人们在追求和平与发展的道路上，合理规划和管理资源的重要性。

成語拼音

huà yī zhī fǎ

成語解釋

指全体遵行、无一例外的法令政策。

典故出處

《后汉书·王充王符等传论》太叔致猛政之褒，国子流遗爱之娣，宣孟改冬日之和，平阳循画一之法。”

成語典故

苟且之令行，画一之法废，月增日长，雄唱雌和。★唐·杜牧《为中书门下请追尊号表》

成語造句

在治理国家时，需要制定明确且公正的规则，力求达到画一之法的境界，如此才能保障社会的稳定与和谐。

成語故事

在很久以前，有一个国家正处于动荡与变革的时期。这个国家的君主深感治理国家的艰难，他希望能够找到一种统一而有效的方法来管理国家，让百姓安居乐业，国家繁荣昌盛。 这位君主召集了国内的智者和贤臣们一起商议。其中有一位智者提出了一个理念，那就是制定“画一之法”。他解释道：“所谓画一之法，就是要确立一套统一的规则和标准，让所有人都按照这个法则行事，如此才能确保国家的秩序和稳定。” 君主听后，深以为然。于是，他们开始着手制定这样的法则。首先，他们对国家的各项制度进行了梳理和完善，明确了官员的职责和权力，规定了百姓应尽的义务和责任。无论是税收、法律、教育还是农业生产等方面，都有了清晰而明确的规定。 为了让“画一之法”能够深入人心，君主还下令在全国范围内广泛宣传和教育。他派遣官员到各地去讲解这些法则的重要性和意义，让百姓们能够理解并自觉遵守。 随着时间的推移，“画一之法”开始发挥出它的作用。国家的治理变得更加有序，官员们依法行事，不敢滥用权力；百姓们也按照规定生活和劳作，社会风气逐渐好转。 然而，在实施的过程中，也遇到了一些挑战和困难。一些人习惯了以往的随意和混乱，对新的法则产生抵触情绪。但君主和大臣们并没有因此而退缩，他们通过耐心的劝导和严格的执法，逐渐让这些人转变了观念。 在“画一之法”的引领下，这个国家逐渐走上了繁荣富强的道路。百姓们生活富足，国家的实力也日益增强。历史记载中，这个国家在这一时期迎来了难得的稳定与发展。 从这个故事中，我们可以看出“画一之法”的重要性。在一个国家或组织中，只有建立起统一的规则和标准，才能确保各项事务的顺利进行，避免混乱和无序。同时，也需要坚定地推行这些法则，让所有人都能够遵守，才能真正实现国家的长治久安和繁荣发展。就如同《史记》中所记载的那些成功治理国家的事例一样，都离不开一套完善的法则和制度。在当今社会，我们同样需要遵循各种法律法规和道德准则，这样才能构建一个和谐、稳定、有序的社会环境。

成語拼音

huà yì shī qíng

成語解釋

像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。

典故出處

宋·周密《清平乐·横玉亭秋倚》词诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”

成語典故

杭州是历史上的名都，西湖更为古今中外所称道；画意诗情，差不多俯拾即是。★朱自清《燕知草序》

成語造句

在那宁静的乡村，青山绿水，袅袅炊烟，处处都充满着画意诗情。

成語故事

在很久很久以前，有一个名叫林风的年轻人，他生活在一个宁静而美丽的小镇上。林风自幼对绘画有着浓厚的兴趣和天赋，他用画笔描绘出的每一幅画都仿佛有着灵动的生命。 有一年春天，小镇上举办了一场盛大的花会。林风也兴致勃勃地前往观赏。在花会中，他漫步在五彩斑斓的花海之间，被那绚丽的色彩和迷人的芬芳深深吸引。就在这时，他遇到了一位名叫诗雨的女子。诗雨有着如诗般的气质和才情，出口成章，令人着迷。 他们一同在花海中漫步，林风不时地停下画笔，将眼前的美景记录下来，而诗雨则在一旁轻声吟诗作对。他们之间仿佛有一种奇妙的默契，彼此的才华相互映衬。 随着时间的推移，林风与诗雨的感情越来越深厚。他们常常一起出游，寻找创作的灵感。无论是青山绿水之间，还是古老的街巷里，都留下了他们的足迹和欢声笑语。 在一个宁静的夜晚，林风带着诗雨来到了湖边。湖水倒映着明月，周围一片静谧。林风深情地看着诗雨，说道：“诗雨，和你在一起的时光，就如同这美丽的景色一般，充满了画意诗情。”诗雨听后，脸上泛起了红晕，心中满是甜蜜。 然而，美好的时光总是短暂的。一场突如其来的变故打破了他们平静的生活。小镇上遭遇了一场严重的灾害，许多人家破人亡，林风的家也未能幸免。面对这一切，林风陷入了深深的痛苦和迷茫之中。 但是诗雨始终陪伴在他的身边，鼓励他振作起来。她对林风说：“生活虽然充满了苦难，但我们不能放弃对美的追求。就像你曾经用画笔描绘出的那些美好，我们依然可以在心中保留那份画意诗情。” 在诗雨的鼓励下，林风重新拿起画笔，用绘画来表达他内心的情感和对未来的希望。诗雨也继续创作着优美的诗歌，他们用自己的方式，为这个遭受苦难的小镇带来了一丝温暖和慰藉。 最终，小镇慢慢恢复了生机，林风与诗雨的感情也更加坚定。他们的故事成为了小镇上的一段佳话，人们都被他们那充满画意诗情的爱情所感动。他们的经历也让人们明白，无论生活中遭遇怎样的困境，只要心中有爱，有对美好事物的追求，就能够在苦难中绽放出绚丽的花朵，书写出属于自己的诗意人生。

成語拼音

huà yǐn tú yā

成語解釋

形容书法或文字拙劣。多用作谦词。

典故出處

明·宋濂《赠会稽韩伯时序》顾余不敏，操无用之学，徒以空文出应时须，画蚓涂鸦，日不暇给。”

成語典故

无

成語造句

他从未经过专业的绘画训练，平日里的作品不过是画蚓涂鸦，难登大雅之堂。

成語故事

从前有一个年轻人叫李三，他从小就对绘画充满了热爱，梦想着有一天能够成为一名伟大的画家。然而，他的家境贫寒，没有足够的钱去接受专业的绘画培训，只能靠自己不断地摸索和练习。 李三每天都会花费大量的时间在绘画上，他画过山水、人物、花鸟等等，但他的画作总是显得很稚嫩和粗糙，缺乏真正的艺术魅力。周围的人看到他的画后，常常会嘲笑他，说他是在画蚓涂鸦，根本就没有什么天赋。 李三听到这些话后，心里非常难过和失落，但他并没有放弃自己的梦想。他开始更加努力地学习和练习，他仔细观察周围的事物，用心去体会每一个细节，希望能够提高自己的绘画水平。 有一天，李三听说城里来了一位著名的画家，他的画作精美绝伦，深受人们的喜爱。李三决定去拜访这位画家，向他请教一些绘画的技巧和方法。 李三带着自己的几幅画作来到了画家的住所，他非常紧张地向画家展示了自己的作品。画家仔细地看了看他的画作，然后微微皱起了眉头。 画家对李三说：“你的画作确实还存在很多问题，就像人们说的画蚓涂鸦。但是，我能从你的画中看到你的热情和努力，只要你坚持不懈地学习和练习，我相信你一定能够取得进步。” 画家接着给李三讲解了一些绘画的基本知识和技巧，比如构图、色彩搭配、线条运用等等。李三听得非常认真，他把画家的每一句话都记在了心里。 从那以后，李三更加刻苦地学习和练习。他按照画家教给他的方法，不断地改进自己的画作。随着时间的推移，他的绘画水平有了显著的提高，他的画作也开始受到一些人的喜爱和赞赏。 然而，李三并没有满足于此。他知道自己还有很长的路要走，他继续努力学习和探索，不断地突破自己的局限。 多年后，李三终于成为了一名备受推崇的画家。他的画作不仅在国内受到了广泛的关注和赞誉，还在国际上获得了很高的评价。 当人们回顾李三的成长历程时，都会想起他曾经被人嘲笑为画蚓涂鸦的日子。而正是那些艰难的岁月，让他更加坚定地追求自己的梦想，不断地努力和进步。 这个故事告诉我们，即使我们一开始的能力有限，被人嘲笑或轻视，但只要我们有坚定的信念和不懈的努力，就一定能够实现自己的梦想。就像李三一样，他从一个被人认为是画蚓涂鸦的业余爱好者，最终成为了一名杰出的画家。我们不能因为别人的评价而放弃自己的追求，要相信自己的潜力和能力，不断地努力和奋斗。

成語拼音

huà zhī lòu bīng

成語解釋

镂雕刻。在油脂上绘画，在冰上雕刻。比喻劳而无功。

典故出處

汉·桓宽《盐铁论·殊路》故内无其质，而外学其文，虽有贤师良友，若画脂镂冰，费日损功。”

成語典故

非若前世一偏一曲之士，画脂镂冰，角无用之空文，徒为耳目之观者也。★宋·孙觌《鸿庆居士集·樵居集序》

成語造句

想要凭借不切实际的幻想达成目标，就如同画脂镂冰，最终只能是一场空。

成語故事

在很久很久以前，有一个名叫张华的人。他生活在一个动荡的时代，但却心怀壮志，渴望做出一番事业。 张华勤奋好学，博览群书，对各种知识都有着浓厚的兴趣。然而，他却常常陷入一种不切实际的幻想之中。他总想着能够找到一种轻而易举就能获得成功的方法，而不愿意付出真正的努力和汗水。 有一天，张华偶然听说了一个神奇的传说。据说有一种秘术，可以让人在短时间内获得巨大的财富和荣耀。张华听后心动不已，他立刻开始四处寻找这种秘术的线索。 经过一番艰难的寻找，张华终于找到了一个据说知晓秘术的人。这个人神秘兮兮地对张华说：“只要你按照我的方法去做，就一定能够实现你的梦想。”张华迫不及待地想要知道这个方法。 那人告诉张华，他只需每天对着一块冰进行雕刻，将冰雕成各种精美的形状，然后再用颜料在冰上描绘出绚丽的图案。如此这般，财富和荣耀就会自然降临。 张华听后，虽然心中有些疑虑，但被财富和荣耀的诱惑冲昏了头脑，他立刻开始按照那人所说的去做。每天，他都花费大量的时间和精力在雕刻和绘画冰上。 然而，随着时间的推移，张华发现自己并没有获得任何实质性的成果。他所雕刻和绘画的冰，在阳光的照耀下很快就融化了，一切都化为乌有。 此时，张华才意识到自己犯了一个多么愚蠢的错误。他明白了自己所追求的不过是一种虚幻的东西，就如同画脂镂冰一般，看似美好，实则毫无意义。 张华想起了历史上那些真正取得成就的人，他们都是通过脚踏实地的努力和奋斗，一步一个脚印地走向成功的。而自己却妄图走捷径，结果只是白白浪费了时间和精力。 从那以后，张华痛定思痛，他不再追求那些不切实际的幻想，而是开始静下心来，努力提升自己的能力和知识。他用自己的智慧和汗水，逐渐在这个世界上闯出了一片属于自己的天地。 这个故事告诉我们，在追求梦想的道路上，我们不能像张华一开始那样妄图走捷径，去追求那些如画脂镂冰般虚幻的东西。我们应该脚踏实地，一步一个脚印地去努力，用自己的双手去创造属于我们的美好未来。只有这样，我们才能真正实现自己的梦想，收获真正的成功和幸福。

成語拼音

huà zhōng yǒu shī

成語解釋

指画里富有诗意。

典故出處

宋·苏轼《东坡志林·题王维〈蓝关烟雨图〉》味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

成語典故

无

成語造句

这幅山水画卷，让人观之仿佛置身其间，峰峦叠嶂、流水潺潺，真可谓是画中有诗。

成語故事

在很久很久以前，有一位画家名叫王维。王维的画作与众不同，他的每一幅画都仿佛蕴含着无尽的诗意。 王维生活在一个动荡的时代，但他却能在自己的画作中营造出宁静而美好的世界。他常常游历于山水之间，用心去感受大自然的魅力。他将自己对山水的热爱和感悟融入到了画笔之中。 有一次，王维来到一座幽静的山谷。这里山清水秀，绿树成荫，溪流潺潺。他被眼前的美景深深吸引，立刻拿出纸笔开始作画。他用细腻的笔触描绘出了山谷的轮廓，用淡雅的色彩渲染出了山水的神韵。当画作完成时，人们围拢过来欣赏。他们惊讶地发现，这幅画不仅仅是一幅美丽的风景图，更像是一首无声的诗。画中的山水仿佛在诉说着什么，让人仿佛能听到潺潺的流水声，感受到清新的空气。 王维的画作渐渐声名远扬，许多人都慕名前来欣赏。他的画中常常能让人感受到一种超脱尘世的意境，仿佛带人进入了一个诗意的世界。 有一位文人墨客在欣赏了王维的画后，不禁感叹道：“王维之画，真是画中有诗啊！”从此，“画中有诗”这个成语便流传开来，用来形容那些具有诗意的画作或者其他艺术作品。 王维用他的画笔，为人们展现了一个充满诗意的世界。他的画作不仅仅是视觉上的享受，更是心灵上的慰藉。他的艺术成就不仅影响了当时的画坛，也对后世产生了深远的影响。直至今日，当我们欣赏那些优秀的艺术作品时，依然能感受到其中蕴含的“画中有诗”的魅力。而王维，也成为了中国艺术史上一位不可磨灭的传奇人物。 正如苏轼所言：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维的画作与诗歌相互交融，共同构成了他独特而卓越的艺术风格。他的“画中有诗”，不仅仅是一种艺术表现形式，更是一种对生活的热爱和对美的追求。它让我们懂得，在平凡的生活中也能发现无尽的诗意，只要我们拥有一颗善于发现和感悟的心。

画中有诗-成語圖片