儉不中禮
成語拼音
- jiǎn bù zhòng lǐ
儉不中禮成語解釋
- 指節省太過而不合於禮。
典故出處
- 《詩經·唐風·蟋蟀序》《蟋蟀》，刺晉僖公也。儉不中禮，故作是詩以閔之。”
成語典故
- 珪既儉不中禮，時論以是少之。★《舊唐書·王珪傳》
成語造句
- 他平日裏的節省已經到了一種極端的程度，甚至儉不中禮，讓周圍人都感到有些難以接受。
成語故事
- 春秋時期，有一個叫晏嬰的人，他是齊國的名相。晏嬰以其節儉和智慧而聞名。
晏嬰雖然身居高位，但他的生活卻極爲簡樸。他住的房子十分簡陋，喫的食物也很普通，穿的衣服更是樸素無華。有一次，齊王看到晏嬰的穿着如此寒酸，便打算賞賜給他一些華麗的衣服和珍貴的財物，但晏嬰堅決推辭了。
晏嬰認爲，節儉是一種美德，但如果節儉過度而不符合禮儀，那也是不可取的。他覺得在一些重要的場合，還是需要遵循一定的禮儀規範，不能因爲過於節儉而失了大體。
有一次，齊國舉行盛大的宴會，各國的使節和大臣都紛紛盛裝出席。晏嬰依然穿着他那身樸素的衣服前往。其他大臣看到晏嬰的打扮，都暗地裏嘲笑他過於寒酸，不懂禮儀。然而，晏嬰卻不以爲然，他認爲自己這樣做並沒有違背禮儀的本質。
在晏嬰看來，真正的禮儀不是通過華麗的服飾和奢侈的物品來體現的，而是通過內在的品德和行爲舉止。他堅持自己的節儉作風，同時也努力在各種場合中做到舉止得體，不失禮節。
晏嬰的這種做法引起了一些人的爭議。有些人認爲他是故作清高，故意與衆不同；而另一些人則十分敬佩他的品德和堅持。
歷史上，像晏嬰這樣注重內在品質而不過分追求外在奢華的人還有很多。他們明白，儉樸固然重要，但也不能“儉不中禮”，要在節儉與禮儀之間找到一個平衡點。
晏嬰用自己的行動詮釋了節儉與禮儀的關係，他的故事也被後世廣爲傳頌。他的這種理念和行爲，對當時的社會以及後世都產生了深遠的影響。讓人們明白，在追求美德的道路上，不能走極端，要兼顧各個方面，才能真正做到品德高尚，行爲得體。
時至今日，晏嬰的這種觀念依然具有重要的現實意義。我們在倡導節儉的同時，也不能忽視了必要的禮儀和規範，要做到既儉樸又不失大體，才能在生活和工作中展現出良好的素養和形象。
儉不中禮-成語圖片
