三牲五鼎
成語拼音
- sān shēng wǔ dǐng
三牲五鼎成語解釋
- 原形容祭品豐盛。現形容食物豐富美好。
典故出處
- 元·高明《琵琶記·蔡公逼伯喈赴試》三牲五鼎供朝夕，須勝似啜菽並飲水。”
成語典故
- 紙灰起歸何處？擺列着三牲五鼎，止不住短嘆長吁。★明·馮惟敏《端正好·淶邑初度自述》套曲
成語造句
- 他過去過着極爲奢華的生活，每日飲食堪比三牲五鼎，如今卻家道中落，只能粗茶淡飯。
成語故事
- 在古代，祭祀乃是極爲重要之事，其規格與祭品都有着嚴格的規定。而“三牲五鼎”這個成語，便與這莊重的祭祀禮儀有着緊密的聯繫。
話說在春秋戰國時期，有一個名叫衛國的諸侯國。衛國有一位大夫，名喚公孫朝。公孫朝家資豐厚，生活奢靡，然而在朝堂之上卻並無多少建樹。
有一年，衛國遭遇天災，糧食歉收，百姓生活困苦。國君爲此憂心忡忡，下令官員們節儉用度，以救濟災民。可公孫朝卻依舊我行我素，過着窮奢極欲的生活。
在一次家族的祭祀活動中，公孫朝竟然準備了極爲豐盛的祭品，那場面可謂是“三牲五鼎”。所謂“三牲”，便是指牛、羊、豬；“五鼎”則是指盛着不同佳餚的五隻鼎。這樣的規格，在當時只有極爲重要的祭祀或者貴族中的高等禮儀才能使用。
此事很快傳到了國君耳中，國君大怒。他將公孫朝召至殿前，嚴厲斥責道：“如今國家正處危難之際，百姓飢寒交迫，你身爲大夫，不思爲國分憂，爲民解困，反而在祭祀時如此鋪張浪費，違背禮儀。你可知罪？”公孫朝卻不以爲然，還辯稱這是爲了表達對祖先的敬意。
國君聽聞更是氣憤，說道：“真正的敬意，並非在於祭品的豐盛，而在於心中的敬畏和對百姓的關愛。你如此行爲，不僅違背了禮儀，更是喪失了作爲大夫的良知和責任。”隨後，國君下令對公孫朝予以處罰，並將其多餘的財物用於救災。
此事傳出後，衛國的百姓紛紛稱讚國君的英明決斷，而公孫朝則成爲了衆人唾棄的對象。從此，“三牲五鼎”這個成語便流傳開來，用以形容那些鋪張浪費、追求奢華排場之人。
這也讓我們明白，無論身處何時何地，都應當遵循禮儀規範，不可肆意妄爲，更應將精力和財富用在有意義、有價值的事情上，方能贏得他人的尊重和敬仰。
三牲五鼎-成語圖片
