是古非今
成語拼音
- shì gǔ fēi jīn
是古非今成語解釋
- 是認爲對；非認爲不對，不以爲然。指不加分析地肯定古代的，否認現代的。
典故出處
- 《史記·秦始皇本紀》有敢偶語《詩》《書》者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。”《漢書·元帝紀》俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，何足委任？”
成語典故
- 無
成語造句
- 我們應當以客觀的態度看待歷史，不能隨意是古非今，要從過去的經驗中汲取有益的部分，推動當下的發展。
成語故事
- 在歷史的長河中，朝代更迭，風雲變幻。在秦朝，曾有一位名叫淳于越的博士。
當時，秦始皇統一六國，實行了一系列重大的改革措施。丞相李斯力倡郡縣制，以加強中央集權。然而，淳于越卻在朝堂之上公然反對，他以古代的分封制爲依據，對現行的郡縣制提出了質疑和批評。
淳于越一味地稱頌古代的制度，否定當今的變革。他認爲，依照古法實行分封，才能使國家長治久安。可他卻沒有意識到，時代在變遷，社會在發展，過去適用的制度未必適用於當下的局勢。
秦始皇深知，淳于越這種是古非今的言論，倘若蔓延開來，必將對剛剛統一的國家造成極大的危害。因爲一味沉浸在過去，否定當下的積極變革，會導致人心惶惶，阻礙國家的發展與進步。
秦始皇當機立斷，決定採取強硬手段制止這種思潮的蔓延。而李斯也趁機進言，主張焚燒民間私藏的《詩》《書》百家語，以杜絕是古非今的思想源頭。這一舉措在當時確實有效地遏制了保守思潮的擴散，爲秦朝推行新的制度和政策創造了相對穩定的環境。
但從長遠來看，焚書之舉也帶來了一定的負面影響。它在一定程度上破壞了文化傳承，使得許多珍貴的典籍失傳。
回顧這段歷史，我們應當以史爲鑑。是古非今的思維方式往往會讓我們陷入僵化和保守，忽視當下的實際情況和發展需求。我們應該尊重歷史，汲取古人的智慧，但同時也要以發展的眼光看待當今社會，勇於創新和變革，積極適應時代的潮流，推動社會不斷向前發展。只有這樣，我們才能避免重蹈淳于越的覆轍，創造更加美好的未來。
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