天下爲公
成語拼音
- tiān xià wéi gōng
天下爲公成語解釋
- 原意是天下是公衆的，天子之位，傳賢而不傳子，後成爲一種美好社會的政治理想。
典故出處
- 《禮記·禮運》大道之行也，天下爲公。”
成語典故
- 萬古千秋業，天下爲公器。★陳毅《湖海詩社開徵引》詩
成語造句
- 在一個理想的社會中，人們努力追求公平正義，以期實現天下爲公的美好願景。
成語故事
- 在遙遠的古代，華夏大地經歷着無數的變遷和演進。
傳說在堯的時代，部落聯盟首領的位置並非世襲，而是選賢任能。堯年老時，並沒有將首領之位傳給自己的兒子，而是廣泛尋找真正有德行和才能的人來繼承。他看中了舜，舜出身貧寒，但爲人孝順、善良，而且極具智慧和領導才能。
舜在接受堯的考驗期間，展現出了非凡的品德和能力。他治理地方，使得百姓安居樂業；他處理事務，公正無私，深受人們的擁戴。堯經過長時間的觀察和考驗，最終確定舜是能夠擔當大任的賢才，便將首領之位禪讓給了舜。
舜繼位後，同樣秉持着公正、爲民的原則治理天下。他任用賢能，關心百姓疾苦，努力消除社會的不平等和不公正。在舜的治理下，天下呈現出繁榮昌盛、和諧安定的景象。
然而，隨着時間的推移，社會的發展，一些人的私慾開始膨脹。到了夏朝，啓破壞了禪讓制度，將天下據爲己有，建立了家天下的世襲制度。這一轉變引發了社會的動盪和人們思想觀念的巨大變化。
但在歷史的長河中，人們始終懷念着堯和舜時期那種“天下爲公”的美好時光。無數的仁人志士，在不同的時代，爲了實現“天下爲公”的理想而努力奮鬥。
孔子在他的學說中，倡導“仁政”，主張統治者應以天下蒼生爲重，公平公正地治理國家。他的思想影響了後世無數的學子和政治家。
到了近代，中國面臨着列強的侵略和內部的腐朽統治，無數的革命先烈挺身而出，爲了建立一個公平、正義、“天下爲公”的社會而拋頭顱、灑熱血。
如今，我們生活在一個追求公平正義、共同發展的時代。“天下爲公”的理念依然熠熠生輝，激勵着我們爲實現社會的公平、和諧，爲全人類的共同福祉而不懈努力。這一古老而崇高的理念，將永遠指引着我們前行的方向，讓我們共同爲一個更加美好的世界而奮鬥。
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