文質彬彬
成語拼音
- wén zhì bīn bīn
文質彬彬成語解釋
- 文文采；質實質；彬彬形容配合適當。原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。
典故出處
- 《論語·雍也》質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”
成語典故
- 無
成語造句
- 他待人接物總是謙遜有禮，舉手投足間盡顯優雅，真可謂是文質彬彬。
成語故事
- 在春秋時期，魯國曲阜有一位名叫孔丘的夫子，他心懷天下，立志傳播仁義道德之學。
孔丘有衆多弟子，其中有一位名叫子張的學生。子張性格較爲激進，一心想要在仕途上迅速取得高位，展現自己的才能和抱負。
有一天，子張向孔丘請教如何才能在官場中立足，得以晉升。孔丘望着子張，緩緩說道：“一個人的修養和行爲方式至關重要。”子張急切地問道：“那先生，具體應當如何做呢？”
孔丘回答道：“真正的君子應當文質彬彬。”子張不解，追問：“何爲文質彬彬？”
孔丘解釋道：“‘質’乃是一個人的內在品質，包括善良、正直、誠實等美德；而‘文’則是外在的禮儀、文化修養和行爲舉止。只有將內在的質樸與外在的文雅恰到好處地結合起來，不過分偏向一方，才能稱得上是文質彬彬。”
子張若有所思，孔丘繼續說道：“就如同這美玉，未經雕琢之前，它雖有內在的美質，但顯得粗糙；經過雕琢之後，它有了精美的紋理和光澤，然而若過度雕琢，又會失去其本質的純真。一個人也是如此，若只有內在的品質而不注重外在的修養，就會顯得粗野；若只追求外在的華麗而缺乏內在的根基，就會顯得浮華。”
孔丘又引經據典道：“昔日殷商之賢臣微子，忠誠質樸，爲了國家利益不惜放棄自身的榮華富貴；箕子堅守正義，雖遭受磨難卻不改其志；比干正直無畏，敢於直言進諫，不惜犧牲生命。他們皆有高尚的內在品質，然而其外在的行爲舉止也合乎禮儀規範，此乃文質彬彬之典範。”
子張聽後，恍然大悟，深感自己以往過於急切追求外在的功名，而忽略了內在品質的培養和外在修養的提升。
自此以後，子張努力修身養性，注重培養自己的品德，同時也學習禮儀文化，規範自己的言行舉止。最終，他成爲了一個備受尊敬的賢者，真正做到了文質彬彬。
而“文質彬彬”這個成語也流傳開來，用以形容那些內外兼修、品質與修養俱佳之人。
文質彬彬-成語圖片
