別類分門
成語拼音
- bié lèi fān mén
別類分門成語解釋
- 按一定標準分成門類。參見分門別類”。
典故出處
- 清·蔣士銓《臨川夢·隱奸》將江浙許多窮老名士，養在家中，尋章摘句，別類分門，湊成各樣新書刻板出賣。”
成語典故
- 無
成語造句
- 在這龐大的知識體系中，學科衆多，研究方向也是多種多樣，真可謂別類分門。
成語故事
- 在很久很久以前，有一個繁華的國度。這個國度裏有各種不同的學派和思想流派，他們各自有着獨特的見解和主張。
在學術的領域中，有一位智者名爲子軒。他勤奮好學，博古通今，但對於衆多學派之間的紛爭感到困惑。他渴望能夠找到一種方法，將這些不同的觀點和理念進行合理的分類和梳理。
隨着時間的推移，子軒開始深入研究各個學派的核心思想。他發現有的學派強調道德倫理，有的注重自然規律，有的則鑽研治國方略。子軒憑藉着自己的智慧和敏銳的洞察力，逐漸將這些學派別類分門。
他將強調道德倫理的學派歸爲一類，稱之爲“德派”。這些學派如同儒家一般，致力於培養人們的品德和道德觀念，倡導仁愛、禮義等價值觀。而那些注重自然規律研究的學派，他命名爲“理派”，如同道家一般，追求對自然的理解和順應。至於鑽研治國方略的學派，他則稱之爲“政派”，就像法家，試圖通過各種制度和策略來實現國家的有效治理。
子軒別類分門的舉動引起了廣泛的關注和討論。一些人贊同他的做法，認爲這樣可以更好地理解和比較不同學派的特點和優勢。然而，也有一些人對此提出了質疑和反對。他們認爲這種簡單的分類方式過於片面，無法完全涵蓋各個學派的複雜性和多樣性。
儘管面臨着諸多爭議，子軒並沒有放棄自己的努力。他繼續深入研究，不斷完善自己的分類體系。他引用歷史上的各種事例和先哲的智慧來支持自己的觀點。例如，他引用了古代聖王以仁德治國的例子來證明“德派”的重要性；他也引用了自然現象的變化規律來闡述“理派”的價值。
經過長期的努力和探索，子軒的別類分門之法逐漸被更多的人所接受和認可。人們開始以這種分類方式來研究和探討不同學派的思想，從而推動了學術的發展和進步。
這個國度的學術氛圍也因此變得更加活躍和繁榮。不同學派之間不再僅僅是相互爭論和排斥，而是在子軒別類分門的基礎上，相互學習、相互借鑑。大家開始明白，每一個學派都有其獨特的貢獻和價值，只有將它們綜合起來，才能形成更加完整和全面的知識體系。
子軒的故事傳遍了整個國度，他的智慧和勇氣成爲了人們敬仰和學習的榜樣。他的別類分門之舉，不僅爲當時的學術研究提供了重要的思路和方法，也爲後世留下了寶貴的財富。而這個故事也告訴我們，在面對複雜多樣的事物時，我們要有勇氣去進行分類和梳理，只有這樣，才能更好地理解和把握其本質和規律。
別類分門-成語圖片
