胡服骑射
成语拼音
- hú fú qí shè
胡服骑射成语解释
- 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
典故出处
- 《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”
成语典故
- 胡服骑射”是战国时期，公元前302年，赵武灵王采取军事改革措施，学习西北方游牧和半游牧民族的服饰，学习骑马射箭，史称“胡服骑射”。 却说赵武灵王一心想着发奋图强，他对谋士楼缓说：“我赵国东面有齐国、中山国，北边有燕国、林胡，西边有秦国、韩国和楼烦部族。如果不发奋图强，加紧军事装备，武装国防军 队，随时会被邻国偷袭过来。要发奋图强，就得采取军事改革措施。我觉得咱们穿的服装，长袍大褂宽袖口，干活打仗，都木太方便，不如胡人短衣窄袖，脚穿皮靴子，行动方便灵活。 我打算仿照朗人的风俗，把服装改一改，你看怎么样？”谋士楼缓听了很赞成，他说：“咱们仿照胡人的服饰，就能学习他们打仗的本领。”赵武灵王说：“对呀！咱们打仗全靠步兵，进攻冲锋缓慢，就是打败游牧族骑兵，在追击的时候，他们骑马跑得快，很难追上他们；即使马拉城车，道路不好走，也是追不上他们；但是，我军又不会骑马打仗。要想学习胡人的服饰，就得学习朗人那样骑马射箭。”这个改革议论一经传开，就有不少大臣反对。赵武灵王只得再找军事将领肥义商量，说：“我想用胡服骑射来改革咱们国家军队的服装和装备，可是，有人反对，怎么办？’明巴义将军表示支持，说：“服装与装备的改革关系到国家的安危，要办大事不能犹豫，犹豫不决就办不成大事。大王既然认为这样做对国家有利，何必担心几个人的反对？”赵武灵王听了很高兴，说：“我看讥笑改革而反对我的是些蠢人，明白道理的人都会赞成军事改革的。” 第二天上朝的时候，赵武灵王身穿胡人的服装，大臣们见到他短衣窄油，穿着胡服，都吓得了。赵武灵王把改穿胡服的设想讲述一遍。大臣们议论纷纷，有的说不好看，有的说不习 惯，有的说不穿本民族的服装，岂不是丢脸么！有一个顽固派老臣，名叫赵成，是赵武灵王的叔父，带头反对服装改革。他是赵国一个很有影响的老臣，头脑守旧，十分顽固。他不但反 对，而且在家装病不上朝了。 赵武灵王知道要推行军事改革，首先要打通叔父的阻拦，就亲自上门找赵成，对他反复地讲解改穿胡服骑射的好处。赵成终于被说服了。赵武灵王趁热打铁，立即赏给他一套新式胡服。次日朝会上，文官武将一见老将赵成也穿起胡服来上朝了，都没有话说，只好改穿胡服了。 紧接着，赵武灵王又号令兵士学习骑马射箭。不到一年，训练了一支强大的骑兵队。次年春，赵武灵王亲自率领骑兵队打败邻近的中山国，又收服了林胡和西北方的几个游牧族。到了实行胡服骑射后的第三年，中山、林胡、楼烦都被收服了。赵国从此兴盛强大起来，可以对付当时的霸主国了。
成语造句
- 战国时期，赵国为了提升实力进行了一系列改革，其中的胡服骑射举措使得赵国军队战斗力大增。
成语故事
- 在很久很久以前，赵国面临着诸多挑战和困境。当时赵国的军队主要以传统的车战和步兵为主，在与周边游牧民族的战斗中常常处于劣势。
赵国的君主赵武灵王是一位极具雄心和智慧的统治者。他仔细观察和思考后，发现游牧民族的服饰和骑射战术有着独特的优势。他们身着窄袖短衣，行动起来十分便捷，而骑马射箭的技艺更是让他们在战场上灵活自如、威力强大。
赵武灵王深知，如果赵国想要强大起来，就必须进行变革。于是，他不顾群臣的反对，毅然决定推行“胡服骑射”的改革。他以身作则，首先换上了胡人的服装，并且开始学习骑射技艺。
然而，这一改革举措却遭到了许多大臣和贵族的强烈抵制。他们认为抛弃传统的服饰和作战方式是对祖宗的不敬，会让赵国失去自己的特色和尊严。但赵武灵王并没有被这些反对声音所吓倒，他引用历史上许多国家因改革而强大的例子，耐心地向大臣们解释改革的必要性和重要性。
他说：“从前齐桓公、晋文公、秦穆公等霸主，都是因为敢于打破常规，进行创新和改革，才成就了一番霸业。如今我们面临着严峻的形势，如果不进行变革，就会被时代所淘汰。”
在赵武灵王的坚持和努力下，越来越多的人开始接受和支持“胡服骑射”的改革。赵国的军队逐渐换上了胡人的服装，开始刻苦训练骑射技艺。经过一段时间的努力，赵国的军事实力得到了极大的提升。
他们在与游牧民族的战斗中屡屡获胜，不仅收复了许多失地，还扩大了赵国的疆域。赵国的强大引起了其他诸侯国的关注和忌惮，赵武灵王也因此成为了战国时期一位备受瞩目的君主。
“胡服骑射”的改革不仅改变了赵国的命运，也对中国历史产生了深远的影响。它让人们看到了改革创新的力量，为后来的国家发展提供了宝贵的经验和借鉴。
这个故事告诉我们，在面对困难和挑战时，我们不能固步自封，要敢于打破传统，勇于尝试新的事物和方法。只有不断地改革和创新，我们才能在时代的浪潮中立足并不断前进。正如赵武灵王推行“胡服骑射”一样，只有勇敢地迈出那一步，才能迎来新的辉煌。
胡服骑射-成语图片
