胡服騎射
成語拼音
- hú fú qí shè
胡服騎射成語解釋
- 胡：古代指北方和西文的少數民族。指學習胡人的短打服飾，同時也學習他們的騎馬、射箭等武藝。
典故出處
- 《戰國策·趙策二》：“今吾（趙武靈王）將胡服騎射以教百姓。”
成語典故
- 胡服騎射”是戰國時期，公元前302年，趙武靈王採取軍事改革措施，學習西北方遊牧和半遊牧民族的服飾，學習騎馬射箭，史稱“胡服騎射”。 卻說趙武靈王一心想着發奮圖強，他對謀士樓緩說：“我趙國東面有齊國、中山國，北邊有燕國、林胡，西邊有秦國、韓國和樓煩部族。如果不發奮圖強，加緊軍事裝備，武裝國防軍 隊，隨時會被鄰國偷襲過來。要發奮圖強，就得采取軍事改革措施。我覺得咱們穿的服裝，長袍大褂寬袖口，幹活打仗，都木太方便，不如胡人短衣窄袖，腳穿皮靴子，行動方便靈活。 我打算仿照朗人的風俗，把服裝改一改，你看怎麼樣？”謀士樓緩聽了很贊成，他說：“咱們仿照胡人的服飾，就能學習他們打仗的本領。”趙武靈王說：“對呀！咱們打仗全靠步兵，進攻衝鋒緩慢，就是打敗遊牧族騎兵，在追擊的時候，他們騎馬跑得快，很難追上他們；即使馬拉城車，道路不好走，也是追不上他們；但是，我軍又不會騎馬打仗。要想學習胡人的服飾，就得學習朗人那樣騎馬射箭。”這個改革議論一經傳開，就有不少大臣反對。趙武靈王只得再找軍事將領肥義商量，說：“我想用胡服騎射來改革咱們國家軍隊的服裝和裝備，可是，有人反對，怎麼辦？’明巴義將軍表示支持，說：“服裝與裝備的改革關係到國家的安危，要辦大事不能猶豫，猶豫不決就辦不成大事。大王既然認爲這樣做對國家有利，何必擔心幾個人的反對？”趙武靈王聽了很高興，說：“我看譏笑改革而反對我的是些蠢人，明白道理的人都會贊成軍事改革的。” 第二天上朝的時候，趙武靈王身穿胡人的服裝，大臣們見到他短衣窄油，穿着胡服，都嚇得了。趙武靈王把改穿胡服的設想講述一遍。大臣們議論紛紛，有的說不好看，有的說不習 慣，有的說不穿本民族的服裝，豈不是丟臉麼！有一個頑固派老臣，名叫趙成，是趙武靈王的叔父，帶頭反對服裝改革。他是趙國一個很有影響的老臣，頭腦守舊，十分頑固。他不但反 對，而且在家裝病不上朝了。 趙武靈王知道要推行軍事改革，首先要打通叔父的阻攔，就親自上門找趙成，對他反覆地講解改穿胡服騎射的好處。趙成終於被說服了。趙武靈王趁熱打鐵，立即賞給他一套新式胡服。次日朝會上，文官武將一見老將趙成也穿起胡服來上朝了，都沒有話說，只好改穿胡服了。 緊接着，趙武靈王又號令兵士學習騎馬射箭。不到一年，訓練了一支強大的騎兵隊。次年春，趙武靈王親自率領騎兵隊打敗鄰近的中山國，又收服了林胡和西北方的幾個遊牧族。到了實行胡服騎射後的第三年，中山、林胡、樓煩都被收服了。趙國從此興盛強大起來，可以對付當時的霸主國了。
成語造句
- 戰國時期，趙國爲了提升實力進行了一系列改革，其中的胡服騎射舉措使得趙國軍隊戰鬥力大增。
成語故事
- 在很久很久以前，趙國面臨着諸多挑戰和困境。當時趙國的軍隊主要以傳統的車戰和步兵爲主，在與周邊遊牧民族的戰鬥中常常處於劣勢。
趙國的君主趙武靈王是一位極具雄心和智慧的統治者。他仔細觀察和思考後，發現遊牧民族的服飾和騎射戰術有着獨特的優勢。他們身着窄袖短衣，行動起來十分便捷，而騎馬射箭的技藝更是讓他們在戰場上靈活自如、威力強大。
趙武靈王深知，如果趙國想要強大起來，就必須進行變革。於是，他不顧羣臣的反對，毅然決定推行“胡服騎射”的改革。他以身作則，首先換上了胡人的服裝，並且開始學習騎射技藝。
然而，這一改革舉措卻遭到了許多大臣和貴族的強烈抵制。他們認爲拋棄傳統的服飾和作戰方式是對祖宗的不敬，會讓趙國失去自己的特色和尊嚴。但趙武靈王並沒有被這些反對聲音所嚇倒，他引用歷史上許多國家因改革而強大的例子，耐心地向大臣們解釋改革的必要性和重要性。
他說：“從前齊桓公、晉文公、秦穆公等霸主，都是因爲敢於打破常規，進行創新和改革，才成就了一番霸業。如今我們面臨着嚴峻的形勢，如果不進行變革，就會被時代所淘汰。”
在趙武靈王的堅持和努力下，越來越多的人開始接受和支持“胡服騎射”的改革。趙國的軍隊逐漸換上了胡人的服裝，開始刻苦訓練騎射技藝。經過一段時間的努力，趙國的軍事實力得到了極大的提升。
他們在與遊牧民族的戰鬥中屢屢獲勝，不僅收復了許多失地，還擴大了趙國的疆域。趙國的強大引起了其他諸侯國的關注和忌憚，趙武靈王也因此成爲了戰國時期一位備受矚目的君主。
“胡服騎射”的改革不僅改變了趙國的命運，也對中國歷史產生了深遠的影響。它讓人們看到了改革創新的力量，爲後來的國家發展提供了寶貴的經驗和借鑑。
這個故事告訴我們，在面對困難和挑戰時，我們不能固步自封，要敢於打破傳統，勇於嘗試新的事物和方法。只有不斷地改革和創新，我們才能在時代的浪潮中立足並不斷前進。正如趙武靈王推行“胡服騎射”一樣，只有勇敢地邁出那一步，才能迎來新的輝煌。
胡服騎射-成語圖片
