箕山之节

成语拼音

jī shān zhī jié

箕山之节成语解释

箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

典故出处

《吕氏春秋·求人》:“昔尧朝许由于沛泽之中,曰:‘……请属天下于夫子。’许由辞曰:‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颖水之阳,耕而食,终身无经天下之色。”

成语典故

西汉末年,小有才气的薛方一度担任郡椽祭酒,朝廷多次想起用他,他都不愿离开。后来,王莽用豪华大车高标准去迎接薛方。薛方客气地谢绝使者说:“尧舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之节也。”。

成语造句

他一生坚守自己的原则和底线,展现出了箕山之节,令人敬佩不已。

成语故事

在远古时期,有一位品德高尚的贤人名叫许由。 许由生活在一个动荡的时代,但他却一心追求宁静与高洁。当时,尧帝深感自己年事渐高,需要寻找一位有才能且品德出众的人来接替他治理天下。经过多方打听和考察,尧帝认定许由就是他心目中的理想人选。 尧帝亲自前往许由的住处,诚恳地表达了自己的意愿,希望许由能够担任天下之主。然而,许由却毫不犹豫地拒绝了尧帝的请求。他对尧帝说:“我志不在此,我更喜欢在这箕山之中自由自在地生活,享受自然的宁静与美好。治理天下这样的重任,不适合我。”尧帝再三劝说,许由依然坚定自己的立场。 许由为了表明自己的心志,决定离开箕山,隐居到更远的地方去。他认为只有远离尘世的纷扰,才能真正保持自己内心的纯净和安宁。 许由的行为和态度,充分展现了他对名利的淡泊和对自由的追求。他坚守着自己的箕山之节,不为权势和荣华富贵所动摇。这种高尚的品德和节操,在当时被人们广为传颂,成为了后世人们敬仰和学习的楷模。 后来,历史的车轮不断向前滚动,许多人在面对名利和权势的诱惑时,往往会迷失自己,忘记了初心。但每当人们想起许由和他的箕山之节,就会从中获得启示和力量,提醒自己要保持内心的坚定和纯洁。 在《史记》中也曾记载了许由的事迹,他的这种箕山之节,成为了中国传统文化中一个重要的精神符号。它代表着一种对高尚品德和自由精神的追求,激励着无数的人在纷繁复杂的世界中坚守自己的原则和底线,不随波逐流,不为外界的诱惑所左右。即使在今天,箕山之节的精神依然具有深刻的现实意义,让我们懂得在喧嚣的世界中,要保持一份宁静和淡泊,追求真正属于自己的人生价值和意义。

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