劝百讽一
成语拼音
- quàn bǎi fěng yī
劝百讽一成语解释
- 形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
典故出处
- 《史记·司马相如列传》扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
成语典故
- 无
成语造句
- 在这部作品中，作者看似描述了众多美好的场景，但实际上却是劝百讽一，让人在欣赏之余能深刻反思其中的问题。
成语故事
- 在西汉时期，文学之风盛行。当时有一位著名的文学家，名叫司马相如。
司马相如以其华丽的辞藻和卓越的文学才华闻名于世。他的作品常常描绘出奢华的场景、美丽的人物和令人向往的生活。然而，在这看似繁华的文字背后，却隐藏着一个问题。
司马相如为迎合帝王贵族们追求奢靡享乐的心理，创作了大量的赋作。这些作品中，他极力夸赞帝王的功德、宫廷的壮丽以及贵族生活的豪奢。比如他在《上林赋》中，对上林苑的美景和天子游猎的盛大场面进行了极为细致且夸张的描写，用尽各种美妙的词汇来展现其宏伟与奢华。
可是，当我们仔细审视这些作品，就会发现其中虽然偶尔也有一些委婉的劝诫之意，但与那铺天盖地的夸赞和宣扬相比，简直是微乎其微。他更多的是在引导人们向往和追求这种极度奢华的生活方式。
这种写作风格和倾向，被后人评价为“劝百讽一”。意思是说，他用一百句劝勉的话，来衬托一句讽谏的意思。在司马相如的作品中，他用大量的笔墨去鼓励和倡导奢靡，而仅仅用极少的篇幅来进行微弱的劝谏。
从历史的角度来看，这种“劝百讽一”的文学现象，反映了当时社会的风气和统治者的心态。帝王贵族们热衷于追求物质的享受和权力的炫耀，而司马相如的作品恰好满足了他们的这种需求。然而，这种过度的夸赞和宣扬，对于社会的发展和风气的引导并没有起到积极的作用。
相反，它可能会误导人们，让人们误以为追求奢华和享乐是正当的，而忽视了节俭、勤奋和道德的重要性。
在当今社会，我们也应当从这样的历史现象中吸取教训。在表达观点和进行创作时，应当保持清醒和客观，避免陷入“劝百讽一”的误区。我们要以正确的价值观为导向，用真诚而有力的言辞去倡导积极向上的生活态度和社会风尚。
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