勸百諷一
成語拼音
- quàn bǎi fěng yī
勸百諷一成語解釋
- 形容規諷正道的言辭遠遠及不上勸誘奢靡的言辭。意在使人警戒，但結果卻適得其反。
典故出處
- 《史記·司馬相如列傳》揚雄以爲靡麗之賦，勸百而諷一，猶馳騁鄭衛之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？”
成語典故
- 無
成語造句
- 在這部作品中，作者看似描述了衆多美好的場景，但實際上卻是勸百諷一，讓人在欣賞之餘能深刻反思其中的問題。
成語故事
- 在西漢時期，文學之風盛行。當時有一位著名的文學家，名叫司馬相如。
司馬相如以其華麗的辭藻和卓越的文學才華聞名於世。他的作品常常描繪出奢華的場景、美麗的人物和令人嚮往的生活。然而，在這看似繁華的文字背後，卻隱藏着一個問題。
司馬相如爲迎合帝王貴族們追求奢靡享樂的心理，創作了大量的賦作。這些作品中，他極力誇讚帝王的功德、宮廷的壯麗以及貴族生活的豪奢。比如他在《上林賦》中，對上林苑的美景和天子游獵的盛大場面進行了極爲細緻且誇張的描寫，用盡各種美妙的詞彙來展現其宏偉與奢華。
可是，當我們仔細審視這些作品，就會發現其中雖然偶爾也有一些委婉的勸誡之意，但與那鋪天蓋地的誇讚和宣揚相比，簡直是微乎其微。他更多的是在引導人們嚮往和追求這種極度奢華的生活方式。
這種寫作風格和傾向，被後人評價爲“勸百諷一”。意思是說，他用一百句勸勉的話，來襯托一句諷諫的意思。在司馬相如的作品中，他用大量的筆墨去鼓勵和倡導奢靡，而僅僅用極少的篇幅來進行微弱的勸諫。
從歷史的角度來看，這種“勸百諷一”的文學現象，反映了當時社會的風氣和統治者的心態。帝王貴族們熱衷於追求物質的享受和權力的炫耀，而司馬相如的作品恰好滿足了他們的這種需求。然而，這種過度的誇讚和宣揚，對於社會的發展和風氣的引導並沒有起到積極的作用。
相反，它可能會誤導人們，讓人們誤以爲追求奢華和享樂是正當的，而忽視了節儉、勤奮和道德的重要性。
在當今社會，我們也應當從這樣的歷史現象中吸取教訓。在表達觀點和進行創作時，應當保持清醒和客觀，避免陷入“勸百諷一”的誤區。我們要以正確的價值觀爲導向，用真誠而有力的言辭去倡導積極向上的生活態度和社會風尚。
勸百諷一-成語圖片
