董狐之笔
成语拼音
- dǒng hú zhī bǐ
董狐之笔成语解释
- 后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
典故出处
- 《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
成语典故
- 晋灵公继位后，十分荒淫而骄横，他常站在楼上,用弹弓射路上的行人，让身边的美人取乐。有一次厨师煮熊掌不合口味,晋灵公便把厨师杀了，并命人分尸八块，用竹篓装了抛尸荒野.相国赵盾（赵国君王的先人）对这些肆无法纪的行为非常愤慨，屡次向晋灵公苦苦进谏.晋灵公不但不听，还怀恨在心，要秘密除掉赵盾。赵盾闻讯，逃亡避难.赵盾的侄儿赵穿早已看清了晋灵公的腐败本质，趁他酒醉时将他杀死。之后，赵穿立晋成公为国君,赵盾复任相国。由于赵盾精明强干，得到朝野的普遍赞誉。史官董狐却持有不同意见，他毫不隐瞒地在史简中写道：“赵盾杀其君.”赵盾见后极为震惊，去找董狐解释自己并无杀君之罪。董狐坚持说：“你身居相位,国君被杀时虽然离开了都城，但并未走出国境；国君被杀后，你也没有办凶手，杀君罪名国相不负，当属何人？”后来，孔子听到了这件事，他评论道：“董狐，古之良史也,书法不隐。”应受到称赞；赵盾也是“古之良大夫也，为法受恶，”实属冤枉。从此，后人便把“董狐之笔”作为史家秉公直书的典范加以颂扬。
董狐，春秋晋国太史，亦称史狐。周大史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。据说今翼城县东50里的良狐村，即其故里。董狐秉笔直书的事迹，实开我国史学直笔传统的先河。
《左传》宣公二年记载，晋灵公夷皋聚敛民财，残害臣民，举国上下为之不安。作为正卿的执政大臣赵盾，多次苦心劝谏，灵公非但不改，反而肆意残害。他先派人刺杀，未遂，又于宴会上伏甲兵袭杀，未果。赵盾被逼无奈，只好出逃。当逃到晋国边境时，听说灵公已被其族弟赵穿带兵杀死，干是返回晋都，继续执政。
董狐以“赵盾弑其君”记载此事，并宣示于朝臣，以示笔伐。赵盾辩解，说是赵穿所杀，不是他的罪。董狐申明理由说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”意思是他做为执政大臣，在逃亡未过国境时，原有的君臣之义就没有断绝，回到朝中，就应当组织人马讨伐乱臣，不讨伐就未尽到职责，因此“弑君”之名应由他承当，这是按写史之“书法”决定的。
当时的史官与后世大有不同，他们既典史策，又充秘书，即协助君臣执行治国的法令条文。传宣王命，记功司过是他们的具体职责，兼有治史和治政的双重任务，实际就是具有褒贬臧否大权的文职大臣。当时记事的“书法”依礼制定，礼的核心在于维护君臣大义，赵盾不讨伐弑君乱臣，失了君臣大义，故董狐定之以弑君之罪。对此，孔子大加赞扬，称董狐为“书法不隐”的“古之良史”，后世据以称之为“良狐”，以表褒美之意。这是因为在礼崩乐坏的春秋时期，权臣掌握国命，有着生杀予夺的大权，以礼义为违合的书法原则，早已失去了它的威严，坚持这一原则，并非都能受到赞扬，而往往会招来杀身之祸。齐国太史就因写了权臣崔抒的“弑君”之罪，结果弟兄二人接连被杀。董狐之直笔，自然也是冒着风险的，因此，孔子赞扬他，后人褒美他，正是表彰其坚持原则的刚直精神。这种精神已为后世正直史官坚持不懈地继承下来，成为我国史德传统中最为高尚的道德情操。
成语造句
- 历史上有许多史官都秉持着董狐之笔的精神，公正客观地记录着史实，不畏惧权贵的压力。
成语故事
- 在春秋时期，晋国发生了一件影响深远的大事。
当时，晋国的国君晋灵公，是一个行为乖张、骄奢淫逸的君主。他广筑宫殿，从高台上用弹弓弹人，观看人们躲避弹丸以取乐。他的种种荒唐行径，让百姓们怨声载道。
大臣赵盾多次直言进谏，希望晋灵公能够改正自己的行为，做一个贤明的君主。然而，晋灵公不但不听，反而对赵盾心生怨恨，决定除掉他。
晋灵公先是派了一批刺客去刺杀赵盾，但赵盾为人谨慎，刺客没有得手。一计不成，晋灵公又想出了一个更恶毒的主意。他设宴邀请赵盾，暗中埋伏了武士，准备在宴会上杀死赵盾。
赵盾的车夫提弥明察觉到了危险，他奋勇保护赵盾，与武士们展开了激烈的搏斗，最终战死。赵盾在混乱中逃脱。
赵盾的弟弟赵穿得知了哥哥的遭遇后，愤怒不已，他率领军队攻打晋灵公，最终杀死了晋灵公。
晋国的太史董狐在记载这段历史时，写下了“赵盾弑其君”这样的话。赵盾得知后，十分不满，他找到董狐，说：“晋灵公不是我杀的，你为什么要这样记载？”
董狐严肃地回答道：“你身为晋国的正卿，逃亡的时候没有离开晋国的国境，回来后又没有讨伐杀死国君的凶手，那么弑君的罪名不是你又是谁呢？”董狐的这一番话，让赵盾哑口无言。
董狐之笔，代表着一种公正客观、不畏权势的史官精神。他以事实为依据，如实记录历史，不因为赵盾的权势和地位而有所偏袒或歪曲。这种精神，成为了后世史官们的楷模。
在历史的长河中，董狐之笔的意义不仅仅在于记录了一段特定的历史事件，更在于它所展现出的对真相的执着追求和对正义的坚定捍卫。它提醒着后人，历史应该是真实的、客观的，不能被随意篡改或美化。无论面对怎样的压力和诱惑，都应该保持史官的良知和操守，用手中的笔，书写出真正的历史。正如司马迁在撰写《史记》时，秉持着“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念，为后人留下了一部不朽的史学巨著。董狐之笔所蕴含的精神，将永远激励着人们追求真理、坚守正义，让历史的光芒照耀着我们前行的道路。
董狐之笔-成语图片
