董狐之筆
成語拼音
- dǒng hú zhī bǐ
董狐之筆成語解釋
- 後人對那些公正不偏，不因爲各人的好惡或利害關係，而捏造不實言論的人的稱呼。
典故出處
- 《左傳·宣公二年》載：趙穿殺晉靈公，身爲正卿的趙盾沒有管，董狐認爲趙盾應負責任，便在史策上記載說趙盾弒其君。爲趙盾所殺。後孔子稱讚說：“董狐，古之良史也，書法不隱。”
成語典故
- 晉靈公繼位後，十分荒淫而驕橫，他常站在樓上,用彈弓射路上的行人，讓身邊的美人取樂。有一次廚師煮熊掌不合口味,晉靈公便把廚師殺了，並命人分屍八塊，用竹簍裝了拋屍荒野.相國趙盾（趙國君王的先人）對這些肆無法紀的行爲非常憤慨，屢次向晉靈公苦苦進諫.晉靈公不但不聽，還懷恨在心，要祕密除掉趙盾。趙盾聞訊，逃亡避難.趙盾的侄兒趙穿早已看清了晉靈公的腐敗本質，趁他酒醉時將他殺死。之後，趙穿立晉成公爲國君,趙盾復任相國。由於趙盾精明強幹，得到朝野的普遍讚譽。史官董狐卻持有不同意見，他毫不隱瞞地在史簡中寫道：“趙盾殺其君.”趙盾見後極爲震驚，去找董狐解釋自己並無殺君之罪。董狐堅持說：“你身居相位,國君被殺時雖然離開了都城，但並未走出國境；國君被殺後，你也沒有辦兇手，殺君罪名國相不負，當屬何人？”後來，孔子聽到了這件事，他評論道：“董狐，古之良史也,書法不隱。”應受到稱讚；趙盾也是“古之良大夫也，爲法受惡，”實屬冤枉。從此，後人便把“董狐之筆”作爲史家秉公直書的典範加以頌揚。
董狐，春秋晉國太史，亦稱史狐。周大史辛有的後裔，因董督典籍，故姓董氏。據說今翼城縣東50裏的良狐村，即其故里。董狐秉筆直書的事蹟，實開我國史學直筆傳統的先河。
《左傳》宣公二年記載，晉靈公夷皋聚斂民財，殘害臣民，舉國上下爲之不安。作爲正卿的執政大臣趙盾，多次苦心勸諫，靈公非但不改，反而肆意殘害。他先派人刺殺，未遂，又於宴會上伏甲兵襲殺，未果。趙盾被逼無奈，只好出逃。當逃到晉國邊境時，聽說靈公已被其族弟趙穿帶兵殺死，幹是返回晉都，繼續執政。
董狐以“趙盾弒其君”記載此事，並宣示於朝臣，以示筆伐。趙盾辯解，說是趙穿所殺，不是他的罪。董狐申明理由說：“子爲正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰？”意思是他做爲執政大臣，在逃亡未過國境時，原有的君臣之義就沒有斷絕，回到朝中，就應當組織人馬討伐亂臣，不討伐就未盡到職責，因此“弒君”之名應由他承當，這是按寫史之“書法”決定的。
當時的史官與後世大有不同，他們既典史策，又充祕書，即協助君臣執行治國的法令條文。傳宣王命，記功司過是他們的具體職責，兼有治史和治政的雙重任務，實際就是具有褒貶臧否大權的文職大臣。當時記事的“書法”依禮制定，禮的核心在於維護君臣大義，趙盾不討伐弒君亂臣，失了君臣大義，故董狐定之以弒君之罪。對此，孔子大加讚揚，稱董狐爲“書法不隱”的“古之良史”，後世據以稱之爲“良狐”，以表褒美之意。這是因爲在禮崩樂壞的春秋時期，權臣掌握國命，有着生殺予奪的大權，以禮義爲違合的書法原則，早已失去了它的威嚴，堅持這一原則，並非都能受到讚揚，而往往會招來殺身之禍。齊國太史就因寫了權臣崔抒的“弒君”之罪，結果弟兄二人接連被殺。董狐之直筆，自然也是冒着風險的，因此，孔子讚揚他，後人褒美他，正是表彰其堅持原則的剛直精神。這種精神已爲後世正直史官堅持不懈地繼承下來，成爲我國史德傳統中最爲高尚的道德情操。
成語造句
- 歷史上有許多史官都秉持着董狐之筆的精神，公正客觀地記錄着史實，不畏懼權貴的壓力。
成語故事
- 在春秋時期，晉國發生了一件影響深遠的大事。
當時，晉國的國君晉靈公，是一個行爲乖張、驕奢淫逸的君主。他廣築宮殿，從高臺上用彈弓彈人，觀看人們躲避彈丸以取樂。他的種種荒唐行徑，讓百姓們怨聲載道。
大臣趙盾多次直言進諫，希望晉靈公能夠改正自己的行爲，做一個賢明的君主。然而，晉靈公不但不聽，反而對趙盾心生怨恨，決定除掉他。
晉靈公先是派了一批刺客去刺殺趙盾，但趙盾爲人謹慎，刺客沒有得手。一計不成，晉靈公又想出了一個更惡毒的主意。他設宴邀請趙盾，暗中埋伏了武士，準備在宴會上殺死趙盾。
趙盾的車伕提彌明察覺到了危險，他奮勇保護趙盾，與武士們展開了激烈的搏鬥，最終戰死。趙盾在混亂中逃脫。
趙盾的弟弟趙穿得知了哥哥的遭遇後，憤怒不已，他率領軍隊攻打晉靈公，最終殺死了晉靈公。
晉國的太史董狐在記載這段歷史時，寫下了“趙盾弒其君”這樣的話。趙盾得知後，十分不滿，他找到董狐，說：“晉靈公不是我殺的，你爲什麼要這樣記載？”
董狐嚴肅地回答道：“你身爲晉國的正卿，逃亡的時候沒有離開晉國的國境，回來後又沒有討伐殺死國君的兇手，那麼弒君的罪名不是你又是誰呢？”董狐的這一番話，讓趙盾啞口無言。
董狐之筆，代表着一種公正客觀、不畏權勢的史官精神。他以事實爲依據，如實記錄歷史，不因爲趙盾的權勢和地位而有所偏袒或歪曲。這種精神，成爲了後世史官們的楷模。
在歷史的長河中，董狐之筆的意義不僅僅在於記錄了一段特定的歷史事件，更在於它所展現出的對真相的執着追求和對正義的堅定捍衛。它提醒着後人，歷史應該是真實的、客觀的，不能被隨意篡改或美化。無論面對怎樣的壓力和誘惑，都應該保持史官的良知和操守，用手中的筆，書寫出真正的歷史。正如司馬遷在撰寫《史記》時，秉持着“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，爲後人留下了一部不朽的史學鉅著。董狐之筆所蘊含的精神，將永遠激勵着人們追求真理、堅守正義，讓歷史的光芒照耀着我們前行的道路。
董狐之筆-成語圖片
