空前絕後
成語拼音
- kōng qián jué hòu
空前絕後成語解釋
- 從前沒有過，今後也不會再有。誇張性地形容獨一無二。
典故出處
- 宋·趙佶《宣和畫譜》：“顧（顧愷之，晉代畫家）冠於前，張（張僧繇，南朝梁代畫家）絕於後，而道子（吳道子，唐代畫家）乃兼有之。”
成語典故
- 晉朝顧愷之，才華出衆，學識淵博，他的繪畫才能更是出色，聞名於世。顧愷之畫人物，神態逼真，形象生動。與衆不同的是，他畫人物，從來不先點眼珠。有人問其原因，他說：人物傳神之處，正在這個地方。一語道出了其中的訣竅，使人歎服。當時被人稱爲三絕：才絕、畫絕、癡絕。南北朝時的梁朝，又出了一個叫張僧繇的大畫家。他善畫山水、人物、佛像，在當時名氣很響。梁武帝建了很多寺廟佛塔，都命他作畫。據說，有一次他在一個寺廟的牆上畫了四條龍，卻沒有給龍點眼珠。旁人問他爲什麼不點上眼珠，他說：“恐怕點了眼珠，這些龍會破壁飛去。”衆人不信，堅持要他試一試，他便點了兩條，果然破壁飛去。這一傳說雖誇張得近於荒誕，但說明了他作畫技藝得很高超的。 到了唐朝，又出了個更有成就的畫家吳道子，集繪畫、書法大成於一身。他的山水、佛像畫聞名當時，且寫得一手好字，有書聖之稱。據傳說，他曾爲唐玄宗畫巨幅嘉陵江圖，幾百裏山水竟在一天內畫好了。他在景玄寺中畫了地獄變相圖，不畫鬼怪而陰森逼人，相傳看過這幅畫後改過自新、棄惡從善的大有人在。所以，後來有人評價這三個畫家時，認爲顧愷之的畫成就超越前人，張僧繇的畫成就後人莫及，而吳道子則兼兩人的長處。
成語造句
- 在藝術領域，這位大師的造詣可謂是空前絕後，他的作品對後世產生了極其深遠的影響。
成語故事
- 在歷史的長河中，曾有過這樣一段傳奇故事。
在很久很久以前，有一個國家正處於風雲變幻之際。這個國家的君主志向高遠，渴望建立一番空前絕後的偉業。
當時，周邊各國紛爭不斷，局勢混亂。這位君主深知，要想在這樣的環境中崛起，必須要有非凡的智慧和勇氣。他廣納賢才，積極推行改革，國家逐漸變得繁榮昌盛。
一次，鄰國發動了大規模的侵略戰爭，企圖吞併這個國家。面對來勢洶洶的敵軍，君主毫不畏懼，他親自率領軍隊出征。在戰場上，他身先士卒，展現出了卓越的軍事才能和頑強的鬥志。士兵們在他的激勵下，奮勇殺敵，一次次擊退了敵人的進攻。
經過艱苦卓絕的戰鬥，他們最終成功地擊退了鄰國的侵略，保衛了自己的國家。這場勝利讓這個國家的聲望大增，周邊的國家紛紛對其表示敬畏和欽佩。
君主並沒有因此而滿足，他繼續努力，不斷拓展國家的疆域，加強國家的實力。在他的治理下，這個國家成爲了當時最爲強大和繁榮的國家之一，創造了一段輝煌的歷史。
他的功績被人們傳頌不衰，人們都讚歎他所取得的成就可謂是空前絕後。他的故事成爲了激勵後人不斷進取、追求卓越的典範。
時光流轉，歲月更迭，但這位君主的傳奇事蹟依然被人們銘記。他用自己的行動詮釋了什麼是真正的偉大，什麼是空前絕後的壯舉。他的故事也讓我們明白，只要有堅定的信念和不懈的努力，就能夠創造出令人驚歎的奇蹟，在歷史的畫卷中留下濃墨重彩的一筆。
空前絕後-成語圖片
