人傑地靈

成語拼音

rén jié dì líng

人傑地靈成語解釋

傑:傑出;靈:好。指有傑出的人降生或到過,其地也就成了名勝之區。

典故出處

唐·王勃《滕王閣序》:“人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。”

成語典故

人傑地靈出處:唐 王勃《滕王閣序》物華天寶,龍光射牛鬥之墟;人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。釋義:“傑”,指有傑出才能的人。“靈”特別美好的意思。這則成語表示傑出人物在那裏出生或他曾到過那裏,所以那裏就成了名勝之地。故事:公元663年九月初九重陽節,洪州閻都督在新落成的滕王閣大宴賓客,當地知名人士都應邀出席。    王勃正好路過這裏,也應邀參加。因爲他才十四歲,所以被安排在不顯眼的座位上。閻都督的女婿很會寫文章,閻都督叫他預先寫好一篇序文,以便當衆炫耀一番。  大家酒酣之際,閻都督站起來說:“今天洪州的文人雅士歡聚一堂,不可無文章記下這次盛會,各位都是當今名流,請寫賦爲序,使滕王閣與妙文同垂千古,話畢,侍候的人將紙筆放在衆人面前。  但是大家推來推去,沒有一個人動筆。後來推到王勃面前,王勃競將紙筆收下,低頭沉思。過了一會兒,王勃捲起袖口,揮毫即書。閻都督見是一個少年動筆,不太高興,走出大廳,憑欄眺望江景,並囑咐侍從將王勃寫的句子,隨時抄給他看。  才過一會兒,侍從抄來《滕王閣序》的開頭囚句:“南昌故郡,洪都新府。星分翼輕,地接衡廬。”這四句的意思是:滕玉閣所在之處過去屬南昌郡治,現在歸你洪州府。它的上空有冀、鞍兩墾,地面連接衡山、廬山兩山。閻都督看了,認爲這不過是老生常談,誰都會寫,一笑置之。其實,這十六個字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了,縱橫交錯,起筆不凡。  接着,侍從又抄來了兩句,“襟三江而帶五湖,控蠻荊而引匝越。”閻都督看了有些喫驚。他想,這少年以三江(指荊江、湘江和浙江)爲衣襟,又將五湖(指太湖、都陽湖。、青草湖、丹陽湖、洞庭湖)爲飄帶,既控制着南方遼闊的楚地,又接引着東方肥美的越地,大有舉足輕重。扭動乾坤之氣。寫出這樣有氣魄的句子,不是大胸襟、大手筆是不可能的。  侍從接着抄上來幾句,更使閻都督喫掠:“物華天寶,龍光射牛鬥之墟;人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。”原來,王勃在這裏用了兩個典故。前一個典故是說,物有精華,天有珍寶,龍泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的鬥宿和牛宿之間。意思是洪州有奇寶。後—個典故是說,東漢時南昌人徐孺家貧而不願當官,但與大守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設一隻榻,專供接待徐孺之用。意思是洪州有傑出的人才。  閻都督越看越有滋味,越看越欽佩,連聲稱讚“妙!妙!妙文難得!”再也不讓女婿把預先寫好的序文拿出來了。王勃寫完後,走到閻都督面前,謙遜他說:“出醜之作,望都督指教。”閻都督高興他說:“你真是當今的奇才啊!”於是重新就座,淨都督把王勃奉爲—上賓,並親自陪坐。

成語造句

這裏山川秀美,文化底蘊深厚,真是一個人傑地靈的好地方。

成語故事

在很久很久以前,有一個地方叫做江西。江西自古以來就是一個美麗而神奇的地方,這裏山川秀麗,物產豐富,人民勤勞善良。 在唐朝時期,江西出了一位非常傑出的人物,他的名字叫王勃。王勃自幼聰慧過人,勤奮好學,他擅長寫詩作文,才華橫溢。在他年輕的時候,就已經聲名遠揚。 有一次,王勃路過南昌,正趕上當地的都督閻公在滕王閣上宴請賓客。閻公本意是想讓他的女婿在宴會上展示才華,提前準備好了一篇序文。可是,當閻公假意邀請賓客們爲滕王閣作序時,王勃卻毫不客氣地站了出來,接過紙筆,當場揮毫潑墨,寫下了一篇震驚四座的《滕王閣序》。 在這篇序文中,王勃以他那如行雲流水般的文筆,描繪了滕王閣的壯麗景色,同時也抒發了自己的豪情壯志。其中有一句“人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻”,更是成爲了千古名句。 江西這片土地,不僅僅孕育了像王勃這樣的文學天才,還涌現出了許多其他的傑出人物。比如,陶淵明,他是中國古代著名的田園詩人,他的詩作清新自然,充滿了對田園生活的熱愛和嚮往;還有歐陽修,他是北宋時期的文學巨匠,他的文章和詩詞在當時廣爲流傳,對後世產生了深遠的影響。 江西之所以能夠孕育出這麼多的傑出人才,與它的地理環境和歷史文化是密不可分的。這裏的山水風光秀麗,氣候宜人,爲人們提供了一個良好的生活和學習環境。同時,江西有着悠久的歷史和燦爛的文化,自古以來就是一個文化交流和融合的重要地區。 正是因爲江西這片土地“人傑地靈”,才使得它在歷史的長河中始終閃耀着獨特的光芒。這裏的人民以自己的勤勞和智慧,創造了豐富多彩的物質文明和精神文明。而王勃的那句“人傑地靈”,也成爲了江西的一張亮麗名片,讓更多的人瞭解和認識了這片充滿魅力的土地。 在後來的歲月裏,江西依然不斷地涌現出各種優秀的人才,他們在不同的領域發光發熱,爲國家和社會做出了重要的貢獻。而“人傑地靈”這個成語,也一直被人們用來形容那些人才輩出、富有魅力的地方。它不僅僅是對一個地方的讚美,更是對人類智慧和創造力的一種肯定。

人傑地靈-成語圖片

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