衆好衆惡
成語拼音
- zhòng hào zhòng wù
衆好衆惡成語解釋
- 衆人喜愛或衆人厭惡。
典故出處
- 《論語·衛靈公》子曰‘衆惡之，必察焉；衆好之，必察焉。’”
成語典故
- 無
成語造句
- 在面對衆人對某一事物的評價時，我們要保持清醒，不能盲目從衆，因爲衆好衆惡未必都基於客觀和公正。
成語故事
- 在春秋時期，諸侯國衆多，局勢複雜多變。有一個名叫衛國的諸侯國，其國內政治局勢也常常風雲變幻。
衛國的國君衛靈公在位時，有一位大臣名叫彌子瑕。彌子瑕年輕俊美，深得衛靈公的寵愛。
起初，彌子瑕做的任何事情，在衛靈公眼中都是完美無缺的。哪怕是一些有違常理或者不太恰當的舉動，衛靈公也會覺得那是可愛和迷人的。比如，有一次彌子瑕未經許可，私自駕駛衛靈公的馬車回家探望母親。按照衛國的律法，這是要被處以斷足之刑的。然而，衛靈公卻稱讚他說：“彌子瑕真是孝順啊，爲了探望母親，竟然不顧自己可能受到的刑罰。”
又有一次，彌子瑕在果園裏摘了一個桃子吃了幾口，覺得味道十分鮮美，就把剩下的桃子遞給衛靈公喫。衛靈公非但沒有生氣，反而感動地說：“彌子瑕心裏時刻想着我，有好喫的都不忘留給我。”
可是，隨着時間的推移，衛靈公對彌子瑕的寵愛逐漸減少。
後來，當彌子瑕年紀漸長，容顏不再，衛靈公對他的態度發生了一百八十度的大轉變。同樣是私駕馬車和獻桃的行爲，此時的衛靈公卻怒不可遏地說：“曾經彌子瑕私自駕駛我的馬車，這是多麼大的罪過！還有那次，他居然把自己喫剩的桃子給我，這是何等的無禮！”
在這個故事中，我們可以看到，彌子瑕的行爲並沒有改變，改變的是衛靈公的喜好和態度。這正應了“衆好衆惡”這個成語所表達的道理。衆人的喜好和厭惡往往不是基於事物本身的性質，而是受到主觀情感、利益關係以及時間等多種因素的影響。
在歷史的長河中，這樣的例子屢見不鮮。比如，在一個王朝的興衰過程中，一位功臣可能在開國初期被衆人稱讚和敬仰，然而當王朝穩定，政治局勢發生變化時，他可能會因爲一些莫須有的罪名而被衆人唾棄。
我們應當從這些歷史故事中汲取教訓，明白衆人的喜好和厭惡並非絕對的真理，要有自己獨立的思考和判斷，不隨波逐流，不被表面的現象所迷惑，以客觀、公正的態度去看待事物。
衆好衆惡-成語圖片
