剛愎自用
成語拼音
- gāng bì zì yòng
剛愎自用成語解釋
- 愎：任性；剛愎：強硬回執；自用：自以爲是。十分固執自信，不考慮別人的意見。
典故出處
- 《左傳·宣公十二年》：“其佐先穀，剛愎不仁，未肯用命。”《尚書·仲虺之誥》：“好問則裕，自用則小。”
成語典故
- 公元前597年春（春秋時期），楚國打進鄭國，鄭襄公裸體牽羊迎接楚莊王，並苦苦求饒，取得了楚王的同情。當年夏，晉國派軍隊救援鄭國。晉軍南下，兵臨黃河時，聽說鄭國已經同楚國媾和，晉軍中軍主帥荀林父想退兵，並提出等楚國軍隊回國後，再出兵攻打鄭國，討伐背叛者。荀林父的副手先縠表示反對，認爲這樣“不行”，並說：“晉國之所以能夠稱霸諸侯，是因爲軍隊勇敢、文臣武將盡力的關係。現在失去了諸侯（指鄭國背叛晉國親向楚國），不奮勇當先，不能說是盡了力。有敵人不去攻打，不能說是勇敢。要是由於我們而失去霸主的地位，不如死了。”先縠還說道：“率軍出征，遇到強敵而退卻，這不是大丈夫的氣概；擔任軍隊統帥，而終非大丈夫，唯有你們能做得出，我辦不到”於是他率領所屬部隊渡過黃河，繼續前進。荀林父的部將根據這一形勢，分析進和退的得失利害關係，最後一致勸荀林父率兵渡河。 楚國軍隊想北上，到飲馬黃河時再回國。聽說晉軍已渡河，楚王想退兵返國。其寵臣伍參想戰，而令尹（官名）孫叔敖則不想戰，並說：“去年打陳國，今年攻鄭國，不是沒有戰爭。戰而不勝，您伍參的肉夠喫的嗎？”伍參說：“如果這次打勝了，就足見您孫叔敖沒有謀略了；不能戰勝，我的肉將在晉軍之手，還能喫得上嗎？”令尹轉車反旗，伍參對楚王說：“晉國現在從政的都是些新人，不能很好地執行命令；其副手先縠剛愎不仁，不肯聽從命令；他們的三個統帥（指中軍、上軍、下軍之首領）想統一行事也難以辦到，就是想聽從命令，也沒有統一的上級，大家聽誰的？這一仗，晉軍必敗。”楚莊王無奈只好命令令尹調轉戰車向北，駐紮於管地以待晉軍。
成語造句
- 他總是聽不進別人的意見，一味地按照自己的想法去做事，這種剛愎自用的行爲導致他經常犯錯。
成語故事
- 在很久很久以前，有一個國家名叫鄭國。鄭國的國君鄭莊公去世後，他的兒子鄭昭公繼位。然而，鄭昭公的弟弟公子突卻有着勃勃的野心。
公子突的母親是宋國雍氏的女兒，雍氏在宋國很有勢力。於是，在宋國的支持下，公子突發動了叛亂，迫使鄭昭公逃離鄭國，自己登上了國君的寶座，稱爲鄭厲公。
鄭厲公繼位後，任用了祭仲爲太宰。祭仲是一個很有能力的大臣，但鄭厲公卻漸漸對他產生了猜忌。鄭厲公認爲祭仲權力過大，會威脅到自己的地位，便想要除掉他。
鄭厲公找來祭仲的女婿雍糾，讓他設計謀害祭仲。雍糾雖然答應了，但心中卻十分糾結，畢竟一邊是自己的岳父，一邊是國君。他的妻子察覺到了他的異樣，幾番詢問之下，雍糾不小心透露了這個陰謀。
祭仲得知此事後，十分憤怒，他果斷地採取行動，先下手爲強，處死了雍糾。鄭厲公得知計劃失敗，大罵雍糾：“謀及婦人，宜其死也。”隨後，鄭厲公被迫逃離鄭國。
鄭厲公就是一個剛愎自用的人，他只相信自己的判斷，不聽取他人的意見，盲目地想要除掉祭仲，結果卻導致了自己的失敗和流亡。
在歷史的長河中，像鄭厲公這樣剛愎自用的人並不少見。他們往往自視甚高，固執己見，聽不進別人的勸告和建議。這樣的行爲，往往會讓他們陷入困境，甚至遭遇失敗。
西楚霸王項羽，也是一個典型的剛愎自用之人。他在楚漢相爭中，雖然有着強大的軍事力量，但卻因爲不聽從謀士的建議，多次錯失良機，最終落得個烏江自刎的悲慘結局。
剛愎自用的人，常常會因爲自己的盲目自信和固執，而忽視了周圍的情況和他人的智慧。他們不懂得集思廣益，不懂得合作與妥協，最終只能是自食其果。
我們應該從這些歷史故事中吸取教訓，要保持謙遜的態度，善於傾聽他人的意見和建議。不要被自己的偏見和固執所束縛，要學會用開放的心態去看待世界，去接納不同的觀點和想法。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更加穩健，避免重蹈剛愎自用者的覆轍。
剛愎自用-成語圖片
