犯而不校
成語拼音
- fàn ér bù jiào
犯而不校成語解釋
- 犯觸犯；校計較。受到別人的觸犯或無禮也不計較。
典故出處
- 《論語·泰伯》以能問與不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。”
成語典故
- 惠養民道犯而不校，何以罰爲？”大家微笑，各自散去。（清·李綠園《歧路燈》第五十五回）
成語造句
- 與人相處時，應該多一些包容和理解，即便他人冒犯了自己，我們也要有寬宏大量的胸懷，做到犯而不校。
成語故事
- 春秋時期，有一個國家叫衛國，衛國的國君衛靈公是一個比較開明的君主。
在衛國，有一位品德高尚的大夫，名叫遽伯玉。遽伯玉爲人正直，學識淵博，深受百姓的尊敬和愛戴。
有一次，遽伯玉乘車外出，在街道上行駛的時候，一輛馬車突然從旁邊衝了出來，差點就和遽伯玉的馬車相撞。駕車的車伕非常生氣，他大聲地斥責對方，然而遽伯玉卻制止了車伕，他平靜地說：“不要這樣，不必和他計較，也許他有急事呢。”車伕雖然心中不忿，但還是聽從了遽伯玉的話。
這件事情很快就傳遍了衛國，人們對遽伯玉的豁達和寬容更加欽佩。有人不解地問遽伯玉：“爲什麼別人差點撞了您，您卻不讓我們計較呢？”遽伯玉微笑着回答道：“與人相處，多一份寬容，就少一份爭執。如果因爲一點小事就和別人爭吵不休，那會給自己和他人都帶來麻煩。我選擇犯而不校，這樣可以讓生活更加和諧。”
遽伯玉的這種品德也影響了衛國的許多人，在他的感召下，衛國的社會風氣變得更加和睦。人們學會了互相理解、互相包容，不再爲一些小事而爭執不休。
在《論語》中也曾記載過孔子對於遽伯玉的讚賞，孔子說：“君子哉遽伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。”這也從側面體現了遽伯玉高尚的品德和處世之道。
在現實生活中，我們也應該學習遽伯玉這種犯而不校的精神。當我們遇到一些不如意的事情或者與他人產生矛盾時，不要急於爭論和指責，而是要保持冷靜和寬容，以平和的心態去面對。這樣不僅可以避免衝突的進一步升級，還能讓我們更好地解決問題，建立良好的人際關係。
寬容並不是軟弱，而是一種智慧和力量。它能夠化解矛盾，增進友誼，讓我們的生活更加美好。正如遽伯玉一樣，用自己的言行詮釋了犯而不校的真諦，成爲了人們敬仰和學習的榜樣。讓我們都擁有一顆寬容的心，用犯而不校的態度去對待生活中的人和事，創造一個更加和諧、美好的世界。
犯而不校-成語圖片
