成语拼音

zì bù liàng lì

成语解释

量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。

典故出处

《战国策·齐策三》：“荆甚固，而薛亦不量其力。”

成语典故

春秋时期，实力弱小的息国从郑国发动战争，结果被打败。分析人士认为自不量力的息国即将被消灭，原因是他不考虑自己的德行，不正确分析敌我双方的力量，分不清敌人与朋友，不团结邻国，结果没过多久息国被楚国消灭。

成语造句

他竟然妄图挑战世界冠军，这简直就是自不量力。

成语故事

在很久很久以前，有一个小国家名叫卫。卫国虽然不大，但国内有一位年轻气盛的将军，名叫庞葱。 这一年，卫国的国君打算派遣一位大臣到邻国去办事，庞葱自告奋勇地请求前往。然而，国君却有些犹豫，因为他担心庞葱在邻国久了，会被人离间，从而失去国君的信任。庞葱深知国君的担忧，他思考了一番后，对国君说：“大王，我给您讲一个故事吧。”国君点了点头。 庞葱开始讲述：“从前，在一个热闹的集市上，有一个人看到一辆马车停在路边。他从来没有见过这么漂亮的马车，于是便走过去，围着马车转了好几圈，越看越觉得这马车了不起。突然，他产生了一个念头，他想要推动这辆马车。可是他完全没有估量自己的力量，就用尽全身力气去推那马车，结果马车纹丝未动，而他自己却累得气喘吁吁。周围的人看到这一幕，都哈哈大笑起来，嘲笑他自不量力。大王，您说这个人是不是很可笑呢？”国君听后，也不禁笑了起来。 庞葱接着说：“大王，我此去邻国，就如同那想要推动马车的人。我虽然一心为国效力，但难免会有小人在背后说我的坏话，就像那个人不自量力地去推马车一样，到时候大王您可不要轻易相信那些谣言啊。”国君明白了庞葱的用意，点头答应道：“我明白了，爱卿放心去吧。” 然而，当庞葱离开卫国后，果然如他所料，一些嫉妒他的人开始在国君面前说他的坏话。起初，国君还能想起庞葱临行前的故事，并不相信那些谣言。但随着时间的推移，说坏话的人越来越多，国君渐渐开始动摇了。 等庞葱办完事情回到卫国后，国君对他的态度果然发生了很大的变化，不再像以前那样信任他了。庞葱心中无奈，但也知道这是自己预料之中的事情。 这个故事告诉我们，做人做事一定要对自己有一个准确的认识，不要像那个自不量力的人一样，过高地估计自己的能力，否则只会给自己带来难堪和失败。同时，我们也要保持清醒的头脑，不要轻易被他人的言语所左右，以免做出错误的判断。而对于那些不自量力的行为，我们应该引以为戒，避免重蹈覆辙。

成语拼音

zì gào fèn yǒng

成语解释

告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。

典故出处

清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：“这饶守原本只有这一个狮子国；因为上头提倡游学，所以他自告奋勇，情愿自备资斧，叫儿子出洋。”

成语典故

唐僧师徒去西天取经来到西梁女国，从国王到臣民都引起一场骚动，为了换取公文，他们住进了驿堂，国王派女官来请他们师徒，说要与唐僧成亲。猪八戒抵御不了诱惑，就自告奋勇要留下成亲，被唐僧制止，他们用计骗取公文离开女儿国。

成语造句

他在大家都犹豫不决的时候，站出来自告奋勇地承担起了这项艰巨的任务。

成语故事

在古代的一个国家，面临着一场严重的危机。边境地区时常受到外敌的侵扰，百姓生活不得安宁。国王为此忧心忡忡，召集大臣们商议应对之策。 朝堂之上，大臣们议论纷纷，但大多都提出一些保守的建议，没有谁真正愿意挺身而出承担重任。就在这时，一个年轻的将领站了出来，他就是李阳。 李阳面对着国王和大臣们，神情坚定地说：“陛下，我愿意带领军队前往边境，抗击外敌，守护我们的国家和人民。”他的声音洪亮而坚定，在朝堂上回荡。国王看着李阳，眼中闪过一丝欣慰，但还是有些犹豫地问道：“李阳，此去边境危险重重，你可有十足的把握？”李阳毫不犹豫地回答：“陛下，虽困难重重，但我愿全力以赴，绝不退缩。” 原来，李阳自小就对军事有着浓厚的兴趣，勤奋学习兵法和武艺。他深知国家正处于危难之际，需要有人勇敢地站出来。他的心中充满了对国家和人民的责任感，这种责任感促使他自告奋勇地承担起这个艰巨的任务。 国王最终答应了李阳的请求，任命他为将军，率领大军前往边境。李阳带领着士兵们日夜兼程，很快就抵达了边境地区。面对来势汹汹的外敌，李阳毫不畏惧，冷静地指挥着士兵们作战。他身先士卒，冲锋陷阵，极大地鼓舞了士兵们的士气。 在一场激烈的战斗中，李阳带领的军队陷入了困境。但他没有丝毫的退缩，依然顽强地战斗着。他运用自己所学的兵法知识，巧妙地布置战术，终于成功地突破了敌人的包围，取得了一场关键战役的胜利。 经过多次艰苦的战斗，李阳成功地击退了外敌，保卫了国家的边境安全。他的英勇事迹传遍了整个国家，百姓们对他充满了敬佩和感激。 李阳的自告奋勇，不仅为国家带来了和平与安宁，也成为了人们心目中的英雄。他的故事被人们传颂不衰，激励着后来的人们在面对困难和挑战时，要有勇气挺身而出，为了自己的信念和理想而努力奋斗。正如《论语》中所说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”李阳正是用自己的行动诠释了这种精神，成为了国家和民族的脊梁。

成语拼音

zì yuán qí shuō

成语解释

圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

典故出处

清·方玉润《星烈日记》七十：“以世俗之情遇意外之事，实难自圆其说。”

成语典故

清军管带萧长贵率军船巡海时遇上海盗，外国兵船帮助捕获13名海盗交中国处理，南京制台马上与候补道史其祥处理。史其祥坚决主张中国方面行使主权，见制台大人不悦，只得自圆其说，中国方面处理几个首犯，其他人交外国方面处理。

成语造句

他对自己的行为进行解释，试图自圆其说，但漏洞百出，根本无法让人信服。

成语故事

在很久很久以前，有一个名叫张华的人。张华自幼聪慧，勤奋好学，对各种知识都有着浓厚的兴趣。 随着年龄的增长，张华开始涉足于不同的领域，试图探索其中的奥秘。他研究过天文历法，对星辰的运行规律有着独特的见解；他钻研过兵法战术，对战争的策略谋划了然于心。然而，张华有一个特点，那就是无论他面对怎样的观点和理论，他都能凭借自己的聪明才智和渊博知识，找到合理的解释和论证，使其能够自圆其说。 有一次，张华所在的国家面临着一场重大的决策。当时，国家的边境受到了外敌的威胁，朝中大臣们对于应对策略产生了分歧。有的大臣主张主动出击，以武力击退敌人；有的大臣则认为应该采取防守策略，等待时机。张华在仔细分析了敌我双方的情况后，提出了自己独特的观点。他认为既不能盲目出击，也不能单纯防守，而是应该根据实际情况灵活调整战略。他通过引经据典，从历史上的诸多战役中找到了支持自己观点的案例，并且详细地阐述了如何在不同的情况下采取不同的行动，使得自己的观点听起来无懈可击，能够自圆其说。 还有一次，张华与一群学者探讨一个深奥的哲学问题。众人各抒己见，争论不休。张华静静地听着大家的发言，然后不慌不忙地开始阐述自己的观点。他从不同的哲学流派中汲取精华，巧妙地融合在一起，构建出了一个全新的理论框架。面对众人的质疑和反驳，张华凭借着自己对各种知识的融会贯通，逐一进行解答和回应，让自己的理论显得更加完整和合理，完全能够自圆其说。 张华的这种能力让他在众人中脱颖而出，备受尊敬。然而，也有人对他的这种做法提出了质疑。他们认为张华有时候过于追求自圆其说，而忽略了实际情况的复杂性。但张华并不在意这些质疑，他认为只有能够自圆其说，才能让自己的观点和理论具有说服力，才能更好地为国家和人民做出贡献。 随着时间的推移，张华的名声越来越大，他的智慧和才能得到了广泛的认可。他的故事也被人们传颂开来，成为了人们口中的佳话。而“自圆其说”这个成语，也因为张华的事迹而被广泛使用，用来形容一个人能够使自己的观点或说法完整、合理，没有漏洞。张华用他的一生诠释了这个成语的深刻内涵，也让后人从他的故事中汲取了智慧和力量。

成语拼音

zì xún fán nǎo

成语解释

自找的烦闷苦恼。意思是，本来不该有烦闷苦恼。

典故出处

巴金《家》六：“他不能够说服她们，他又何必自寻烦恼，浪费精力呢？”

成语典故

大观园里来了很多客人，林黛玉与新来的宝钗之妹薛宝琴十分要好，两人十分默契。史湘云与贾宝玉经常找她们两个玩，并谈论一些典故事例，黛玉一时想起自己没有亲人，就放声大哭，宝玉笑她自寻烦恼，众人纷纷劝慰。

成语造句

生活中有很多事情不必过于纠结，否则就是自寻烦恼。

成语故事

从前有一个年轻人，名叫李明。他生活在一个宁静的小村庄里，日子过得虽然平淡但也自在。 有一天，李明听到隔壁村庄的人谈论起外面繁华的世界，那些精彩的故事和新奇的事物让他心生向往。于是，他决定离开村庄，去外面闯荡一番，看看不一样的天地。 他来到了一座繁华的城镇，这里车水马龙，热闹非凡。李明被眼前的景象所震撼，兴奋地在街道上走来走去。然而，随着时间的推移，他开始感到不安和焦虑。他看到别人穿着华丽的衣服，住着宽敞的房子，而自己却一无所有。他开始不断地和别人比较，觉得自己处处不如人。 他开始为自己的未来担忧，害怕自己一事无成。他每天都在思考如何才能变得富有和成功，却忽略了当下的生活。他常常因为一些小事而烦恼不已，比如今天没有找到一份好工作，或者在路上被人不小心碰了一下。 李明陷入了无尽的烦恼之中，他的生活变得越来越糟糕。他整天愁眉苦脸，失去了往日的活力和笑容。 有一天，李明在路上遇到了一位智慧的老人。老人看出了他的烦恼，便问他发生了什么事。李明把自己的苦恼一股脑地说了出来。老人听后，笑着对他说：“年轻人，你这是在自寻烦恼啊。你看看周围的人，他们都在努力地生活，享受着每一天。而你却把时间和精力都浪费在了无谓的烦恼上。人生的道路还很长，不要总是和别人比较，做好自己就可以了。” 李明听了老人的话，恍然大悟。他意识到自己一直以来都太在意别人的眼光和看法，忽略了自己内心真正的需求。他决定放下那些不必要的烦恼，重新找回自己的快乐。 从那以后，李明不再盲目地和别人比较，而是专注于自己的成长和进步。他努力工作，学习新的技能，慢慢地，他的生活变得越来越好。他也学会了珍惜当下，享受生活中的每一个瞬间。 这个故事告诉我们，很多时候我们的烦恼都是自己找来的。我们总是过于关注那些不属于我们的东西，而忽略了自己已经拥有的幸福。其实，只要我们保持一颗平常心，知足常乐，就能够避免很多不必要的烦恼，过上快乐而充实的生活。就如同《老子》中所说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”我们要学会控制自己的欲望和攀比之心，不要让自寻烦恼成为我们生活的主旋律。

成语拼音

zì xún duǎn jiàn

成语解释

短见：本指见识短浅，引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。

典故出处

清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“人家并没有威胁他，是他自寻短见。”

成语典故

贾琏听从尤三姐的意见，外出公干时遇到薛蟠与柳湘莲。贾琏极力向柳湘莲推荐尤三姐，薛蟠也主张亲上加亲，柳湘莲同意这门亲事并拿出定情礼物托贾琏带回。几个月后柳湘莲听说尤三姐与姐夫有染要退亲，尤三姐当场自寻短见死了，柳湘莲也出家为僧。

成语造句

他经历了一系列的挫折后，一时想不开竟然自寻短见，好在被及时发现救了回来。

成语故事

在古代，有一个名叫李四的年轻人。李四出生在一个贫苦的家庭，父母整日辛勤劳作，却也只能勉强维持生计。 李四自幼勤奋好学，一心想要通过自己的努力改变家庭的命运。然而，命运似乎总是对他开玩笑。尽管他努力读书，却屡次在科举考试中名落孙山。这让他备受打击，开始怀疑自己的能力。 随着时间的推移，李四的家境愈发艰难。父母因为劳累过度，身体也渐渐垮了下来。李四看着病重的父母和一贫如洗的家，心中充满了无助和绝望。 一天，李四独自走在街上，心中满是愁苦。他觉得自己的人生已经没有了希望，不知道该如何继续走下去。就在这时，他遇到了一位智慧的老人。老人看出了李四的心事，便上前询问。李四将自己的遭遇一五一十地告诉了老人。 老人听后，沉思了片刻，对李四说：“年轻人，人生不如意之事十有八九，不能因为一时的挫折就放弃希望。你要知道，每个人都会遇到困难，但只要坚持下去，就一定能找到出路。”李四听了老人的话，心中虽然有所触动，但还是觉得自己已经没有办法了。 老人接着说：“你看那历史上，有多少英雄豪杰在困境中崛起。比如越王勾践，他曾被吴王夫差打败，甚至沦为阶下囚，但他没有自寻短见，而是忍辱负重，卧薪尝胆，最终实现了复国报仇的大业。你难道连尝试的勇气都没有吗？”李四被老人的话深深打动，他开始反思自己的行为。 在老人的鼓励下，李四重新振作起来。他不再一味地抱怨命运，而是积极地寻找解决问题的办法。他开始尝试做一些小生意，虽然起初并不顺利，但他没有放弃。经过不断的努力和尝试，他的生意逐渐有了起色，家境也慢慢得到了改善。 李四终于明白，人生的道路从来都不是一帆风顺的，只有勇敢面对困难，坚持不懈地努力，才能走出困境，迎来属于自己的光明。而自寻短见，只会让自己陷入无尽的黑暗之中，永远无法实现自己的梦想。 从那以后，李四更加珍惜生活，努力奋斗。他也将自己的经历告诉了身边的人，希望他们在遇到困难时，不要轻易放弃，更不要自寻短见，要相信只要坚持，就一定能迎来美好的未来。

成语拼音

zì yuàn zì yì

成语解释

怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

典故出处

《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。”

成语典故

战国时期，孟子的学生万章对一些历史事件有所怀疑，问汤的贤相伊尹帮助汤统一天下是否正确。孟子说伊尹帮助汤统一天下后一直在辅佐朝政，汤的孙子太甲破坏法度被伊尹流放到相邑。三年后太甲悔过自新，伊尹迎接他回来做王。

成语造句

他总是过度沉溺于过去的失败，一味地自怨自艾，却不知道应该积极向前看，努力改变现状。

成语故事

在古代，有一个年轻人名叫李明。李明出生在一个普通的家庭，但他却心怀远大的志向，渴望能够出人头地。 李明自幼勤奋好学，努力钻研各种知识和技能。然而，随着年龄的增长，他在追求梦想的道路上遭遇了诸多挫折和困难。一次又一次的失败让他开始变得沮丧和失落。 有一段时间，李明陷入了深深的自我怀疑之中。他整天唉声叹气，对自己过去的努力感到后悔，觉得自己似乎做什么都不行。他不停地在心里责备自己，仿佛陷入了一个无法自拔的泥潭。 他的朋友们看到他这样，纷纷前来劝说。其中一个朋友对他说：“李明，你不能这样自怨自艾下去。你要知道，失败只是暂时的，每个人都会在人生的道路上遇到挫折。古往今来，许多伟大的人物都是在经历了无数次的失败后才最终取得成功的。比如孔子，他在周游列国时也遭遇了诸多困境，但他始终没有放弃自己的理想和追求。你要振作起来，重新审视自己的目标和方法，继续努力前行。” 李明听了朋友的话，陷入了沉思。他开始反思自己的行为和心态，意识到自己不能再这样消极下去。他决定放下过去的失败和自责，重新点燃内心的斗志。 从那以后，李明不再自怨自艾，而是以更加积极的态度面对生活和挑战。他认真总结经验教训，不断调整自己的策略和方法。经过长时间的努力和坚持，他终于在自己所追求的领域取得了显著的成就。 回顾这段经历，李明感慨万分。他深知，如果当初自己一直沉浸在自怨自艾中，就永远不可能实现自己的梦想。而正是因为他能够及时醒悟，勇敢地走出自我否定的阴影，才能够迎来成功的曙光。 这个故事告诉我们，在人生的道路上，我们不可避免地会遇到挫折和失败。当我们遭遇困境时，不要一味地自怨自艾，而是要保持积极的心态，勇敢地面对困难，从中吸取教训，不断努力前行。只有这样，我们才能够在人生的舞台上绽放出属于自己的光彩。

成语拼音

zì cán xíng huì

成语解释

形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。

典故出处

南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。”

成语典故

晋朝时候，有个骠骑将军名叫王济，相貌英俊，待人接物也很有风度。虽然是个提刀弄枪的军人，但平时读书论经，才学很好，在城里也颇有名声。有一年，王济的外甥卫玠母子前来投靠王济。王济一见卫玠如此眉清目秀，风度翩翩，简直惊呆了。他对卫母说：“人家都说我相貌漂亮过人，现在与外甥一比，就像把石块与明珠宝玉放在一起，我真是太难看了!”过了几天，王济带着卫玠，骑着马去拜见亲朋好友。走到街上。看见卫玠的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥。几乎哄动了全城。好不容易到了亲戚家，亲友们想了解一下卫万玠以外貌漂亮，学问是否出众，便坚持要他讲解玄理。卫玠推辞不了，便讲了起来。讲的时间不长，听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。人们嘻笑着说：“看来，你们三王抵不上卫家的一个儿郎啊!”王济说：“是啊，和我这外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠发光。”。

成语造句

他总是觉得自己在某些方面不如别人，常常自惭形秽。

成语故事

在西晋时期，有一个名叫卫玠的美男子。他自幼风神秀异，聪明好学，擅长清谈。 卫玠的舅舅王济也是当时的知名人物，他英俊豪爽，很有才华。然而，每次王济见到卫玠，都会感叹自己的容貌和风度与卫玠相比简直是相形见绌。有一次，王济带着卫玠一同出门，看到周围的人都对卫玠投来惊艳的目光，而自己仿佛完全被忽视了。他不禁感慨地说：“与卫玠一同出游，就感觉自己好像一颗丑陋的珠子放在了宝玉的旁边，真是让我自惭形秽啊！” 随着卫玠的名声越来越大，他被许多人所仰慕和追捧。一次，卫玠来到了京都洛阳。京都的人们听闻他的到来，都纷纷前来一睹他的风采，一时间街道上人头攒动，热闹非凡。卫玠本就身体虚弱，面对如此众多热情的人们，他感到有些疲惫和紧张。结果，这次经历让他的身体状况急转直下，不久后就患病去世了，当时的人们都为此感到十分惋惜。 “自惭形秽”这个成语便由此而来，它形象地表达了一个人在面对他人的优秀或美好时，自觉自己有所不足而产生的羞愧和自卑感。就如同王济在卫玠面前，意识到自己在容貌和风度上的差距，从而产生了这种情绪。在历史的长河中，许多人都会在某些时刻有自惭形秽的感觉，这也许会激励他们努力提升自己，追求更高的境界。但我们也应该明白，每个人都有自己的独特之处和价值，不必过分地贬低自己，而应该保持自信和积极的心态。同时，我们也应该以欣赏的眼光看待他人的优点和成就，而不是仅仅陷入自惭形秽的情绪中无法自拔。就像卫玠，他虽然拥有出众的容貌，但他的才华和智慧同样值得人们敬佩和学习。在生活中，我们要学会正确地认识自己和他人，不断努力提升自己，绽放属于自己的光彩。

成语拼音

zì bào zì qì

成语解释

暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

典故出处

《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”

成语典故

战国时期，孟子教导他的学生不要做自暴自弃的人，学生不明白。孟子解释道自暴就是说话不遵守礼义，自己残害自己。自弃就是心里想的不是仁义，自己抛弃自己。仁是最安适的住宅，义是最正确的道路，一切都得按仁义来办。

成语造句

遇到困难不要轻易就自暴自弃，要相信自己有克服困难的能力，积极寻找解决办法才是正确的选择。

成语故事

在春秋时期，有一个名叫孔伋的人。孔伋是孔子的孙子，他勤奋好学，致力于传承和发扬儒家学说。 孔伋有一个学生，这个学生原本也是满怀壮志，一心想要在学业和人生中有所成就。然而，在经历了一些挫折和困难后，他的心态渐渐发生了变化。他开始觉得自己无论怎么努力都无法达到理想的目标，于是便陷入了一种消极的情绪之中。 他不再像以前那样刻苦学习，整天唉声叹气，对自己失去了信心。孔伋察觉到了学生的变化，他深知这种自暴自弃的态度对学生的未来极为不利。 有一天，孔伋将学生叫到跟前，对他说：“你知道吗？从前有一只小鸟，它想要飞翔到远方的高山上去。可是，在飞行的途中遇到了风雨，它被吹得东倒西歪，好几次都差点掉落下来。但是，这只小鸟并没有放弃，它依然努力地拍打着翅膀，继续向着目标前进。最终，它成功地飞到了高山上，看到了美丽的风景。你现在遇到的困难，难道比这只小鸟遇到的风雨还可怕吗？你怎么能就这样自暴自弃呢？” 学生听了孔伋的话，心中有所触动，但还是有些迷茫地说：“老师，我觉得自己已经很努力了，可还是一事无成，我不知道该怎么办了。” 孔伋耐心地说：“人生的道路从来都不是一帆风顺的，每个人都会遇到挫折和失败。关键是我们不能因为这些就放弃自己。就像那只小鸟，如果它因为一次风雨就放弃飞翔，它就永远也看不到高山上的美景。你要相信自己的能力，只要坚持不懈，就一定能够克服困难，实现自己的目标。” 在孔伋的耐心教导和鼓励下，学生逐渐从自暴自弃的情绪中走了出来。他重新振作精神，努力学习，不断提升自己。终于，他在学术上取得了很大的进步，成为了一名有成就的学者。 这个故事告诉我们，在面对困难和挫折时，我们不能轻易地自暴自弃。我们要像那只勇敢的小鸟一样，坚持不懈地努力，相信自己一定能够克服困难，迎来成功的曙光。自暴自弃只会让我们陷入无尽的消极情绪中，阻碍我们前进的步伐。只有勇敢地面对挑战，坚定地相信自己，我们才能在人生的道路上走得更远，飞得更高。正如古人云：“天行健，君子以自强不息。”我们要以积极的心态和不屈的精神，去迎接生活中的一切困难，书写属于我们自己的辉煌篇章。

成语拼音

zì xiāng máo dùn

成语解释

矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

典故出处

《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”

成语典故

楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。　　好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”　　接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”　　这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?” “这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。　　那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

成语造句

他前面说的话和后面说的话完全不符，简直是自相矛盾。

成语故事

在很久很久以前，有一个热闹的集市。集市上有各种各样的摊位，人们在这里买卖着各种物品。 有一天，一个楚国人来到集市上，他摆起了一个卖兵器的摊位。这个楚国人带来了两种兵器，一种是长矛，另一种是盾牌。他大声地吆喝着，向过往的人们推销他的商品。 他拿起那根长矛，夸口道：“我的这根长矛啊，锋利无比，能够刺穿任何坚固的铠甲，是上阵杀敌的绝佳利器！”周围的人听了，都纷纷围过来看。 接着，他又拿起那面盾牌，得意洋洋地说：“再看看我这面盾牌，坚固无比，任何兵器都无法将它刺穿，简直就是坚不可摧！”众人都对他的话半信半疑。 这时，人群中走出一个人，他笑着对那个楚国人说：“你刚才说你的长矛能够刺穿任何坚固的铠甲，又说你的盾牌任何兵器都无法刺穿，那如果用你的长矛去刺你的盾牌，会怎么样呢？” 楚国人一下子愣住了，他张着嘴，半天说不出话来。周围的人也都恍然大悟，纷纷哈哈大笑起来。这个楚国人顿时面红耳赤，他意识到自己刚才的话前后矛盾，无法自圆其说。 这就是“自相矛盾”这个成语的由来。它告诫我们，在说话做事时一定要前后一致，不能相互抵触。就如同《韩非子·难一》中所说：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人弗能应也。”我们不能像这个楚国人一样，为了吹嘘自己的物品而说出相互矛盾的话来，否则只会成为他人的笑柄。在生活中，我们要保持清醒的头脑和理性的思维，确保自己的言行合理、一致，这样才能赢得他人的信任和尊重。

成语拼音

zì xiāng yú ròu

成语解释

鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。

典故出处

《晋书·刘元海载记》：“今司马氏父子兄弟自相鱼肉，此天厌晋，授之与我。”

成语典故

晋朝时期，匈奴人刘渊见晋惠帝司马衷的八个亲王发生互相残杀，就在左贤王刘宣和将领的怂恿下，自己称帝。晋惠帝被祁弘赶到洛阳，刘宣阻止刘渊援救，认为司马父子兄弟自相鱼肉，可以乘机消灭他们，于是迁都平阳，准备进军洛阳。

成语造句

他们为了争夺权力，竟然在内部自相鱼肉，全然不顾大局。

成语故事

在历史的长河中，曾有这样一段故事。 在一个动荡的时期，有两个势力集团，分别由A 和 B 领导。A 集团占据着一方领土，拥有一定的实力和资源；B 集团也不容小觑，他们野心勃勃，妄图扩张自己的势力范围。 起初，两个集团还能保持表面的和平，各自发展自己的势力。然而，随着时间的推移，资源的争夺变得越来越激烈，矛盾也日益尖锐。 B 集团中的一些人开始蠢蠢欲动，他们急于挑起事端，以获取更多的利益。而 A 集团内部也并非铁板一块，一些心怀叵测的人在其中挑拨离间，使得集团内部人心惶惶。 终于，在一次偶然的事件中，双方的矛盾彻底爆发。B 集团率先发动了攻击，A 集团不得不进行回击。但此时，A 集团内部的混乱已经影响到了他们的战斗力，他们在战斗中节节败退。 在这混乱之中，A 集团内部开始出现自相争斗的局面。一些人为了自己的利益，不惜出卖同伴，与对方勾结。他们互相指责、谩骂，甚至大打出手，完全忘记了共同的敌人。 A 集团的这种自相鱼肉的行为，让 B 集团看到了机会。他们趁机加大了攻击的力度，A 集团陷入了更加艰难的境地。 在这危急关头，A 集团中有一位明智的将领站了出来，他大声疾呼，呼吁大家停止内斗，团结一致对抗外敌。然而，他的声音在一片混乱中显得那么微弱。 最终，A 集团因为内部的自相鱼肉而走向了衰败，他们的领土被 B 集团逐渐吞并。这个曾经辉煌一时的势力集团就这样消失在了历史的尘埃中。 这段故事让我们深刻地认识到，内部的不团结和自相争斗是多么的可怕。一个集体只有团结一致，共同对外，才能在激烈的竞争中生存和发展。否则，就如同这个故事中的 A 集团一样，最终只能落得个悲惨的结局。正如《史记》中所说：“辅车相依，唇亡齿寒。”当内部出现自相鱼肉的情况时，距离覆灭也就不远了。我们应当从历史中吸取教训，避免重蹈覆辙。

成语拼音

zì yí yī qī

成语解释

贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。

典故出处

《诗经·小雅·小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”

成语典故

我国最早的一部诗歌总集《诗经》中有一首诗描写一个因公外出办事的官员恋家的故事：他在二月份被派往西方处理政事，在遥远的地方心里老是惦记家乡的亲人，从播种时节一直忙到收获季节还不能回家，心里堆积着无限的烦恼。

成语造句

他总是随心所欲地做事，从不考虑后果，最终自贻伊戚。

成语故事

在春秋时期，有一个国家名为郑国。郑国有一位大夫，名叫雍纠。 雍纠娶了当时郑国权臣祭足的女儿为妻。祭足在郑国权势滔天，地位举足轻重。然而，郑厉公对祭足的专权深感不满，他认为祭足的存在严重威胁到了自己的统治地位。 于是，郑厉公秘密召见雍纠，与他商议除掉祭足的计划。雍纠陷入了两难的境地，一边是自己的国君，一边是自己的岳父。经过一番挣扎，他最终决定听从郑厉公的安排，参与到这场阴谋之中。 雍纠回到家中，面对妻子时却神色异常，引起了妻子的怀疑。祭足的女儿是个聪慧且敏锐的女子，她察觉到了丈夫的异样，心中隐隐感到不安。 在一番巧妙的试探和追问下，雍纠不小心透露出了自己的计划。祭足的女儿大惊失色，她万万没有想到自己的丈夫竟然要谋害自己的父亲。她陷入了极度的痛苦和纠结之中。 经过深思熟虑，她最终还是选择了向父亲告发雍纠的阴谋。祭足得知此事后，勃然大怒，立即采取行动，先发制人，处死了雍纠。 郑厉公得知雍纠事败被杀，长叹一声：“雍纠真是自寻烦恼，自招灾祸啊！”随后，郑厉公无奈地逃离了郑国。 这件事情充分体现了“自贻伊戚”这个成语的含义。雍纠因为自己错误的选择，给自己带来了巨大的灾难和痛苦。他本可以坚守对岳父的忠诚，或者拒绝郑厉公不合理的要求，但他却选择了一条危险的道路，最终导致了自己的覆灭。 在历史的长河中，类似雍纠这样自贻伊戚的例子屡见不鲜。人们常常因为一时的冲动、贪婪或者错误的判断，给自己招来不必要的麻烦和灾祸。这个故事也警示着我们，在面对抉择时要谨慎思考，权衡利弊，不要因为一时的私欲或盲目听从他人而做出错误的决定，以免给自己和他人带来不可挽回的后果。正如《诗经》中所云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”我们应当保持清醒的头脑和审慎的态度，避免重蹈雍纠的覆辙，自贻伊戚。

成语拼音

zì gù bù xiá

成语解释

暇：空闲。光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。

典故出处

清·李汝珍《镜花缘》第六十回：“今虽略有生机，但自顾不暇，何能另有安顿哥哥之处。”

成语典故

春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居时，弟子冉求从鲁国回来，说鲁国宗庙失火之事，孔子说一定烧了桓公、僖公的庙。冉求说夫子料事如神，季桓子刚死，季府乱成一片，自顾不暇，根本不会去救火。

成语造句

他整日忙碌于自己的事务，家里人遇到问题时他根本无暇顾及，完全自顾不暇。

成语故事

春秋时期，各诸侯国之间纷争不断，局势动荡不安。 在一个名为卫国的国家里，有一位大臣名叫孔伋。当时卫国正面临着诸多内忧外患，国内政治混乱，社会动荡，而周边的强国也对卫国虎视眈眈。 孔伋看到国家的这种状况，心急如焚，他努力地想要为卫国寻找出路，试图稳定局势。然而，他渐渐发现，自己在应对这些繁杂事务时，常常感到力不从心。 有一次，卫国边境遭到了敌国的突然袭击，孔伋急忙向国君进言，建议迅速组织军队进行抵御。可是国君却沉迷于享乐，对孔伋的建议置若罔闻。孔伋无奈之下，只得亲自去筹备防御事宜，但由于资源匮乏和人力不足，进展十分缓慢。 与此同时，国内的一些贵族势力也趁机兴风作浪，试图争夺权力和利益，这使得卫国的局势更加雪上加霜。孔伋分身乏术，既要应对外敌的入侵，又要平息国内的纷争，忙得不可开交。 在这艰难的时刻，孔伋深刻地体会到了什么叫做自顾不暇。他意识到自己一个人的力量实在是太有限了，无法同时兼顾这么多的问题。尽管他竭尽全力，但还是难以改变卫国日益衰败的命运。 正如《左传》中所说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”孔伋虽然未能挽救卫国，但他的努力和担当却被人们铭记。自顾不暇这个成语也由此流传下来，用来形容一个人自身难保，没有余力去照顾或帮助别人。在历史的长河中，许多人在面临困境和复杂局面时，都会有自顾不暇的感受，它提醒着人们要认清自己的能力和局限，在面对困难时保持清醒的头脑和正确的判断。

成语拼音

zì shí qí guǒ

成语解释

指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。

典故出处

茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。”

成语典故

宋朝时期，有位大官名叫丘浚的人去拜访一位和尚，但和尚看见丘浚的打扮不像是做官的人，于是对他不理不睬，态度非常不礼貌。这个时候，来了位高级军官的儿子，那位和尚看他穿著打扮非常气派，便立刻满脸笑容、必恭必敬地走上前招待。丘浚看到这一切很生气，等到那个军官的儿子离开后，愤怒地问和尚说:“你为甚么对我这样不客气，而对他又那么好呢？”　　和尚口才很好，说:“你误解了！我表面上对他客气，但内心未必对他客气；而内心对他客气的，就没必要表面客气。”　　这时丘浚手中刚好有支拐杖，一怒之下，向和尚的头上打去，说道:“按照你的逻辑，打你就是爱你，不打你就是恨你，那么我只好打你了。”。

成语造句

他总是做一些损人利己的事情，从不考虑后果，最终自食其果，落得个众叛亲离的下场。

成语故事

在很久以前，有一个国家叫靖国。靖国的国王贪婪而自私，他总是想尽办法搜刮百姓的财富，以满足自己的私欲。 国王手下有一位大臣叫李义，他为人正直善良，常常对国王的行为感到不满。他多次向国王进谏，希望国王能够关心百姓的疾苦，实行仁政，但国王根本听不进去，反而对李义心生厌恶。 随着时间的推移，国王的行为越发肆无忌惮，百姓们生活在水深火热之中，怨声载道。李义看到国家日益衰败，心急如焚。他决定再次冒险向国王进言，他诚恳地对国王说：“陛下，您不能再这样下去了。百姓是国家的根本，如果您继续搜刮他们，我们的国家将会陷入危机。”国王听了勃然大怒，斥责李义道：“你竟敢质疑我的统治，我才是这个国家的主人，我想怎样就怎样。”说完，便将李义革职，赶出了王宫。 失去官职的李义并没有放弃，他开始在民间奔走，呼吁百姓们团结起来，反抗国王的暴政。百姓们被李义的真诚和勇气所打动，纷纷响应他的号召。他们开始秘密地组织起来，准备推翻国王的统治。 国王得知了这个消息后，十分惊慌，他立刻派出军队去镇压百姓的反抗。然而，百姓们已经忍无可忍，他们奋起反抗，与军队展开了激烈的战斗。 在这场斗争中，国王渐渐发现自己失去了民心，他的统治已经摇摇欲坠。但他仍然执迷不悟，妄图用武力来维持自己的地位。最终，百姓们在李义的带领下，成功地推翻了国王的统治。 而那位曾经不可一世的国王，此时却落得个孤家寡人的下场，他不得不四处逃窜，过着狼狈不堪的生活。他这才意识到自己的错误，但为时已晚，他不得不自食其果，为自己的贪婪和自私付出了沉重的代价。 这个故事告诉我们，一个人如果只顾及自己的利益，而不顾及他人的感受，最终必然会自食其果。就如同靖国的国王一样，他的贪婪和自私导致了国家的衰败和自己的覆灭。我们应该时刻牢记，要以善良和正义的心去对待他人，只有这样，我们才能赢得他人的尊重和支持，也才能避免重蹈自食其果的覆辙。同时，我们也应该明白，民心向背是决定一个国家命运的关键因素，只有关注民生，实行仁政，才能让国家长治久安。

成语拼音

zì chéng yī jiā

成语解释

指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。

典故出处

《北史·祖莹传》作文须自出机杼，成一家风骨。”

成语典故

乃公之文章，则自成一家，足以千秋不朽。★清·无名氏《杜诗言志》卷十二

成语造句

他在绘画领域不断探索创新，经过多年的努力，终于形成了独特的风格，自成一家。

成语故事

在历史的长河中，有许多杰出的人物凭借着自身独特的才华和坚定的信念，走出了与众不同的道路，最终自成一家。 就拿北宋时期的大文豪苏轼来说，他的文学成就可谓自成一家。苏轼出生在一个书香门第，自幼便聪慧过人，勤奋好学。 当时的文坛，流行着华丽雕琢、堆砌辞藻的文风。然而，苏轼却不为所动，他坚持以真实的情感和深刻的思考为基础进行创作。他的诗词文章，既有对自然美景的生动描绘，如“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，展现出大自然的奇妙与美丽；又有对人生哲理的深刻洞察，像“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，蕴含着对人们认知局限的思考。 苏轼的散文更是独具一格，他打破了传统的写作模式，行文自由洒脱，不拘一格。他在《赤壁赋》中，以赤壁之战为背景，抒发了对历史沧桑和人生短暂的感慨，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”其文字优美，意境深远，令人回味无穷。 在仕途上，苏轼一生坎坷。他多次被贬谪，但始终保持着乐观豁达的心态。无论身处何地，他都能积极面对生活，为当地百姓谋福祉。在黄州，他亲自耕种，与民同苦乐；在惠州，他致力于改善民生，深受百姓爱戴。 正是由于苏轼在文学创作和人生态度上的独特性，使他在当时的文坛自成一家，成为了北宋文学的代表人物之一。他的作品不仅在当时广为流传，对后世文学的发展也产生了深远的影响。 苏轼的故事告诉我们，要想自成一家，就必须坚守自己的信念，不随波逐流，不断探索和创新，以独特的视角和方式展现自己的才华和价值。只有这样，才能在历史的舞台上留下属于自己的辉煌篇章。

成语拼音

zì chū jī zhù

成语解释

机杼本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。

典故出处

《魏书·祖莹传》文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也。”

成语典故

做文章原要自出机杼，自行发挥，不是迎合他人的嗜好。★《晚清文学丛钞·黄绣球》第七回

成语造句

他的绘画作品总是别具一格，从构图到色彩运用，都能看出他自出机杼，而非模仿他人。

成语故事

在古代的江南，有一位名叫苏绣娘的女子。她出生于一个普通的农户家庭，然而自小就对针线刺绣展现出了非凡的天赋与热爱。 苏绣娘生活的村庄以纺织和刺绣为主要的副业，家家户户的女子都会一些基本的绣活。但苏绣娘却不甘心只遵循传统的绣法和图案，她渴望创造出属于自己的独特风格。 随着年龄的增长，苏绣娘开始四处拜师学艺，用心观摩和学习各种不同的刺绣技巧。她日夜钻研，不断尝试将不同的针法和色彩组合运用。在这个过程中，她遭受了许多的挫折和质疑。村里的人们都认为她太过离经叛道，不遵循传统的绣法必然不会有好的结果。 但苏绣娘并未因此而退缩，她坚信自己能够开辟出一条新的道路。经过多年的努力和实践，苏绣娘终于创造出了一种全新的刺绣风格。她的作品不再局限于传统的花鸟鱼虫，而是融入了山水、人物、诗词等元素，针法细腻，色彩明艳且和谐，构图巧妙，富有意境。 当苏绣娘的作品在集市上展出时，立刻引起了轰动。各地的富商和权贵纷纷慕名而来，争相购买她的绣品。她的名声传遍了江南，甚至传到了京城。 苏绣娘之所以能够取得如此巨大的成功，正是因为她敢于突破传统，自出机杼。她没有被固有的模式和观念所束缚，而是凭借着自己的勇气、智慧和坚持，创造出了独树一帜的刺绣艺术。 正如历史上诸多的创新者一样，他们往往需要面对世俗的偏见和压力，但正是这种敢于突破、勇于创新的精神，推动着社会的进步和发展。苏绣娘的故事也激励着后世的人们，要勇敢地追求自己的梦想，不要被传统所禁锢，要学会自出机杼，开创属于自己的辉煌篇章。

成语拼音

zì chuī zì léi

成语解释

擂打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。

典故出处

茅盾《联系实际，学习鲁迅》就这样，清朝统治集团所自吹自擂的‘中兴大业’，转眼间已成一场春梦。”

成语典故

无

成语造句

他总是到处炫耀自己的成就，可实际上不过是自吹自擂，根本没做出什么真正有价值的事情。

成语故事

在古代的一个小镇上，有两个性格迥异的人，一个叫李甲，一个叫王乙。 李甲是个勤劳踏实的人，每日默默地耕耘着自家的农田，用心照料着庄稼，从不炫耀自己的付出和成果。而王乙则完全不同，他整日游手好闲，却总喜欢在众人面前夸夸其谈。 有一年，庄稼遭遇了蝗灾，李甲不辞辛劳，日夜守护在田间，想尽办法驱虫灭蝗，最终保住了大部分的庄稼。而王乙呢，他只是站在田边，对着旁人吹嘘自己有多么厉害的防虫妙招，却从未真正动手去做。 到了秋收时节，李甲的庄稼收成颇丰，一家人过上了殷实的生活。而王乙的田地几乎颗粒无收，他却依旧不知悔改，在街头巷尾自吹自擂，说自己原本可以有更好的收成，只是运气不佳。 众人开始对王乙的行为感到厌烦，纷纷指责他光说不做。可王乙却不以为然，依然沉浸在自己虚构的辉煌之中。 有一天，小镇上来了一位智者。智者听闻了王乙的事迹，便将众人召集起来，说道：“古往今来，真正有成就的人，都是默默耕耘，用实际行动证明自己，而非像王乙这般自吹自擂。就如那战场上的勇士，是靠奋勇杀敌建立功勋，而非靠吹嘘自己的英勇；又似那治国能臣，是通过切实的政策让国家繁荣昌盛，而非空谈自己的治国方略。”众人听了，纷纷点头称是。 王乙在一旁听着，终于意识到了自己的错误，他羞愧地低下了头，从此改过自新，不再自吹自擂，而是努力做事，用实际行动来赢得他人的尊重。

成语拼音

zì gān duò luò

成语解释

自己甘心思想行为向坏的方向发展。

典故出处

无

成语典故

虽然受过高等教育，但他自甘堕落常与流氓混在一起，终于走上犯罪的道路。

成语造句

他原本拥有光明的前途，却因遭受挫折后一蹶不振，选择了自甘堕落，实在令人惋惜。

成语故事

在古代，有一个名叫李明的年轻人。李明出生于一个普通的农民家庭，但他从小就展现出了非凡的聪慧和远大的志向。 他勤奋好学，凭借自己的努力，在乡试中脱颖而出，成为了村子里为数不多的秀才。这让他的父母感到无比骄傲，也让乡亲们对他寄予了厚望，都认为他将来必定能够金榜题名，光宗耀祖。 然而，当李明前往京城参加会试时，他却遭遇了挫折。他名落孙山，未能取得理想的成绩。这次失败对他的打击极大，他开始怀疑自己的能力，内心充满了失落和沮丧。 回到家乡后，李明陷入了深深的自我否定之中。他不再像以前那样刻苦读书，而是整天游手好闲，与一些不务正业的人混在一起。曾经那个充满朝气和斗志的李明渐渐消失了，取而代之的是一个自暴自弃、自甘堕落的人。 他的父母看在眼里，急在心里，多次苦口婆心地劝他重新振作起来，继续努力追求自己的梦想。但李明却充耳不闻，依然我行我素。 村里的一位老者，曾经也是一位饱读诗书的学者，他看到李明的变化，心中十分惋惜。老者找到李明，给他讲述了古代许多名人在遭遇挫折后依然坚持不懈，最终成就大业的故事。比如，孔子一生周游列国，历经磨难，却始终没有放弃自己的学说和理想，最终成为了万世师表；越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重，最终打败了吴国，成就了一番霸业。 老者语重心长地对李明说：“孩子，一时的失败并不可怕，可怕的是你从此自甘堕落，放弃了自己的未来。只要你能重新振作起来，继续努力，就一定能够实现自己的梦想。” 可是，李明已经陷入了自我放纵的深渊，无法自拔。他沉迷于酒色之中，挥霍着父母的血汗钱，甚至还欠下了巨额债务。 最终，李明的家庭因为他的堕落而变得一贫如洗，父母也在忧愁和困苦中相继离世。而李明自己，因为失去了家人的支持和朋友的信任，变得孤立无援，流落街头。 回顾李明的一生，他原本有着光明的前途，却因为一次失败而自甘堕落，最终落得如此悲惨的下场。这个故事也警示着后人，无论遇到多大的挫折和困难，都不能自暴自弃，自甘堕落，只有坚持不懈，勇往直前，才能实现自己的人生价值。

成语拼音

zì gāo zì dà

成语解释

自以为了不起。

典故出处

北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。”

成语典故

人要是自高自大，瞧不起别人，就不能进步。

成语造句

他总是觉得自己无所不能，完全不把别人的意见放在眼里，这种自高自大的态度让他失去了很多朋友。

成语故事

在古代的一个国度里，有一位名叫李甫的年轻人。李甫出生在一个富裕的家庭，自小就过着衣食无忧的生活，接受了良好的教育。 他聪慧过人，在学业上表现出色，诗词文章都能信手拈来。凭借着自身的聪明才智，他在年少时便崭露头角，常常在各种比赛和考试中名列前茅，引得周围的人对他称赞不已。 随着时间的推移，李甫在众人的夸赞声中渐渐迷失了自我。他开始觉得自己无所不能，无人能及。他不再像从前那般勤奋努力，而是沉迷于自己过往的成就之中。 一次，国家举办了一场重要的文学赛事，李甫毫不犹豫地报名参加。在比赛过程中，他依旧怀着满满的自信，认为冠军非他莫属。然而，这次比赛中，其他选手也都实力不凡，他们不仅有着扎实的文学功底，还付出了比李甫更多的努力和心血。 比赛结果公布，李甫名落孙山。但他却不愿意接受这个事实，反而认为是评委有失公允，没有识得他的才华。他在众人面前大放厥词，指责比赛的不公。 他的好友试图劝他反思自己的不足，重新努力。可李甫却听不进去，认为好友是嫉妒他的才能。就这样，他身边的朋友逐渐离他而去。 在后来的日子里，李甫依旧自高自大，不把任何人放在眼里。他想要入朝为官，却因他的傲慢态度，令朝中的官员对他颇为不满，无人愿意举荐他。 最终，李甫一事无成，只能在家族的庇佑下浑浑噩噩地度过余生。他的故事成为了人们口中的教训，让后人明白，自高自大者往往难以成就真正的大业，只有保持谦逊，不断进取，才能走向成功的道路。正如《论语》中所说：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”一个人若总是自以为是，便会蒙蔽自己的双眼，看不到自身的不足，从而失去进步的机会。

成语拼音

zì jǐ zì zú

成语解释

给供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。

典故出处

《三国志·魏志·步隲传》种瓜自给。”《列子·黄帝》不施不惠，而物自足。”

成语典故

人民在党和政府的组织领导下，展开了自给自足的大生产运动。（冯德英《苦菜花》第九章）

成语造句

在那偏远的山村，村民们依靠勤劳的双手，实现了粮食和蔬菜的自给自足，过上了平静而满足的生活。

成语故事

在古代的一个小村庄里，有一对夫妻，名叫李福和林氏。他们生活的村庄地处偏远，与外界交流甚少。 李福是个勤劳朴实的农民，每天日出而作，日落而息，精心耕种着自家的几亩薄田。林氏则心灵手巧，操持着家中的大小事务，还会纺织、刺绣，补贴家用。 起初，他们的日子过得十分清苦。由于交通不便，他们无法将多余的农产品运到远处的集市去卖，换取更多的生活用品。然而，李福和林氏并没有因此而气馁。 李福开始在田边开垦荒地，种植更多的农作物，不仅有粮食作物，还有蔬菜和水果。林氏则养了几只鸡和鸭，每天都能收获新鲜的蛋。她还用自家种植的棉花，纺线织布，制作出一家人的衣物。 经过几年的辛勤努力，他们家的生活逐渐有了改善。家里有了充足的粮食，足够一家人吃饱穿暖。蔬菜和水果不仅满足了自家的需求，还能腌制储存起来，以备不时之需。 有一年，附近的地区遭遇了严重的旱灾，许多村庄颗粒无收，百姓们不得不外出逃荒。而李福和林氏所在的村庄，因为他们一直以来的自给自足，生活并未受到太大的影响。 当其他村庄的灾民路过此地时，李福和林氏还慷慨地拿出自家的粮食和衣物，帮助那些处于困境中的人们。 在历史的长河中，也有许多类似的例子。比如在古代的一些隐士，他们远离尘世的喧嚣，隐居于山林之间，过着自给自足的生活。他们自己耕种田地，采集野果，用简单的工具制作生活用品，虽然生活清苦，但却怡然自得。 李福和林氏的故事告诉我们，自给自足不仅是一种生活方式，更是一种坚韧和智慧的体现。在面对困难和不确定性时，拥有自给自足的能力，便能更加从容地应对，保持生活的安定与幸福。

成语拼音

zì kuì bù rú

成语解释

弗不。自己惭愧不如别人。

典故出处

《战国策·齐策一》明日徐公来，熟视之，自以为不如。”

成语典故

在那地方，圣裔们繁殖得非常多，成着使释迦牟怪和苏格拉底都自愧不如的特权阶级。★鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》

成语造句

他在文学方面的造诣极高，所写的文章构思精巧、情感真挚，相比之下，我自愧不如。

成语故事

在战国时期，有一位名叫邹忌的齐国大臣。邹忌身材高大，容貌俊美。 有一天早晨，邹忌穿戴整齐，对着镜子端详自己，然后问他的妻子：“我与城北的徐公相比，谁更俊美？”他的妻子毫不犹豫地回答：“您俊美极了，徐公怎么能比得上您呢？” 城北的徐公，是齐国出了名的美男子。邹忌不太相信妻子的话，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更俊美？”妾连忙说道：“徐公哪能比得上您呀！” 第二天，有位客人前来拜访，邹忌在与客人交谈时，又问了客人同样的问题。客人也肯定地说：“徐公不如您俊美。” 过了几日，徐公来到邹忌府上。邹忌仔细端详徐公，又反复照镜子比较，发现自己远远比不上徐公俊美。 这天晚上，邹忌躺在床上辗转反侧，思考着这件事。他终于明白：妻子说他俊美，是偏爱他；妾说他俊美，是惧怕他；客人说他俊美，是有求于他。 邹忌由此想到了齐国的朝政。他决定进宫面见齐威王，将自己的经历讲述给威王听，并诚恳地说道：“如今齐国地域辽阔，城池众多。宫中的嫔妃侍从没有不偏爱大王您的，朝中的大臣没有不惧怕您的，全国范围内的人没有不有求于您的。由此看来，大王您受到的蒙蔽实在太多了！” 齐威王听后，深以为然，于是下令：“能当面指出我过错的，受上赏；能上书劝谏我的，受中赏；能在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的，受下赏。” 政令刚一下达，许多大臣都来进谏，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。 燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是在朝廷上战胜了别国。 邹忌以自身的经历，巧妙地劝谏齐威王，让威王能够广开言路，虚心纳谏，终使齐国变得更加强大。而邹忌这种能够清醒认识自身不足，勇于指出问题的精神，实在令人钦佩。相比之下，那些一味自负、不愿正视自身问题的人，真该自愧不如了。

成语拼音

zì míng dé yì

成语解释

鸣表示，以为。自以为了不起，表示很得意。

典故出处

清·蒲松龄《聊斋志异·江城》姊妹相逢无他语，惟各以阃威自鸣得意。”

成语典故

无

成语造句

他总觉得自己在工作中表现出色，却没意识到这种过度的自信已经让同事们感到厌烦，其实他不过是自鸣得意罢了。

成语故事

在很久很久以前，有一个名叫张华的书生。张华出生于一个普通的农民家庭，但他自幼聪慧，心怀大志，渴望通过读书考取功名，改变自己和家人的命运。 张华凭借着自己的勤奋和天赋，在学业上进步飞速。终于，他有机会参加乡试。考试前夕，张华自信满满，觉得自己准备充分，定能高中。 乡试当日，张华发挥出色，自觉文章写得精妙绝伦。考试结束后，他迫不及待地与同窗交流，听到别人对试题的种种困扰和担忧，他心中更是暗自窃喜，认为自己的答案无懈可击。 等待放榜的日子里，张华整日沉浸在对美好未来的幻想之中。他逢人便谈论此次乡试，描述自己如何才思敏捷，如何行文流畅。邻居们一开始还耐心倾听，夸赞几句，可时间一长，便觉得他有些自吹自擂。 终于，放榜的日子到了。张华满怀期待地赶到榜单前，从榜首一路看到榜尾，却始终没有看到自己的名字。那一刻，他如遭雷击，难以置信。他怎么也想不明白，自己明明感觉如此良好，为何会名落孙山。 张华失魂落魄地回到家中，闭门思过。经过数日的反省，他终于明白，自己当初在考试结束后的自鸣得意，让他失去了清醒的头脑。他过于自负，没有认真检查自己的答案，也没有考虑到其他考生的优秀之处。 正所谓“满招损，谦受益”，张华的这次经历让他深刻领悟到，做人切不可自鸣得意。只有保持谦虚谨慎的态度，不断学习和进步，才能真正取得成功。 后来，张华重新振作起来，收起了曾经的骄傲，以更加踏实的态度努力读书。经过几年的刻苦攻读，他终于在科举考试中高中，实现了自己的梦想。而曾经那次因自鸣得意导致的失败，也成为了他人生中最宝贵的教训，时刻提醒着他在未来的道路上要保持谦逊。

成语拼音

zì mìng bù fán

成语解释

自命自认为；凡平凡。自以为不平凡，比别人高明。

典故出处

清·淮阴百一居士《壶天录》娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。”

成语典故

无

成语造句

他总是觉得自己比别人优秀，在团队合作中从不听取他人意见，这种自命不凡的态度最终让他失去了大家的信任。

成语故事

在古代的一个小镇上，有一位名叫赵启的书生。赵启出生于一个普通的农户家庭，但他自幼聪慧，对于读书有着极高的天赋和热情。 在学堂里，赵启总是能够迅速掌握先生所传授的知识，他的文章也常常被先生当作范文在课堂上朗读。渐渐地，赵启在周围人的夸赞声中开始变得骄傲起来。 随着年龄的增长，赵启顺利通过了乡试，成为了一名秀才。这一小小的成就让他更加坚信自己与众不同，是命中注定要成就一番大事业的人。他开始不屑与其他秀才交流，认为他们的才学远远不如自己。 有一次，镇上举行了一场诗会，众多文人雅士齐聚一堂。赵启也受邀参加，他满心以为自己会在诗会上大放异彩，让众人折服。然而，诗会上的情况却并非如他所愿。 其他文人所创作的诗词，或意境深远，或情感真挚，或构思巧妙。而赵启的诗作虽然也有一定的文采，但相比之下，却显得有些浮华空洞。可他并未意识到自己的不足，反而在心中暗自埋怨评判不公。 后来，赵启决定赴京赶考。他自信满满地认为，凭借自己的才华，必定能够金榜题名。在前往京城的路上，他遇到了一位同样赶考的书生，名叫孙明。孙明为人谦逊有礼，与赵启交流学问时，态度诚恳。但赵启却对孙明的观点嗤之以鼻，觉得孙明太过迂腐，根本不懂真正的学问。 到了京城，考试如期举行。考场上，赵启奋笔疾书，将自己的所学所悟尽情展现。然而，当榜单公布时，赵启却名落孙山，而孙明却高中进士。 赵启无法接受这个事实，他认为这其中一定有猫腻。于是，他四处打听，想要申诉。在这个过程中，他偶然看到了孙明的答卷，那文章逻辑严密，引经据典，言之有物，确实比自己的优秀许多。 此时的赵启，终于开始反思自己。他意识到，一直以来，自己都太过自命不凡，没有真正虚心地学习和进步，只是沉浸在他人的夸赞和自己的幻想中。 经过这次打击，赵启痛定思痛，放下了曾经的骄傲和自负，开始重新审视自己，以更加谦逊的态度钻研学问。最终，他也在之后的科举中取得了不错的成绩。 这个故事告诉我们，做人切不可自命不凡，要时刻保持谦逊，不断学习和进步，才能真正取得成功。

成语拼音

zì mìng qīng gāo

成语解释

命认为。自以自为清高。

典故出处

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》还自命清高，反说富贵的是俗人。”

成语典故

无

成语造句

他总是不屑与身边的人交流，认为别人都不如自己，这种自命清高的态度让他失去了很多朋友。

成语故事

在古代，有一个名叫李逸的书生。他出生于一个书香门第，自幼聪慧过人，饱读诗书，才华横溢。 李逸成年后，便踏上了科举之路，希望能够金榜题名，一展抱负。然而，命运却似乎与他开了个玩笑，他屡次名落孙山。这让原本心高气傲的他备受打击，开始对科举制度产生了不满和质疑。 李逸回到家乡，整日把自己关在书房里，不再与外界往来。他觉得周围的人都太过庸俗，无法理解他的才华和理想。渐渐地，他变得自命清高起来，认为自己的学识和见解远超常人，不屑与那些凡夫俗子交流。 有一天，村里举行了一场诗词大会，邀请了众多文人雅士参加。大家都希望李逸能够出席，一展风采。可是，李逸却冷冷地拒绝了，他说：“与你们这些才疏学浅之辈相聚，不过是浪费我的时间罢了。”众人听了，都对他的傲慢感到不满。 不久之后，村里来了一位游历四方的学者。这位学者知识渊博，品德高尚，深受村民们的尊敬。学者听闻了李逸的事情，便决定去拜访他。李逸见到学者，依然摆出一副高高在上的姿态。学者并没有生气，而是与他谈论起了古今文学、治国之道。李逸一开始还能应对自如，但随着话题的深入，他渐渐发现自己的见识竟如此狭隘。 学者语重心长地对李逸说：“学问之道，在于博采众长，虚怀若谷。切不可自命清高，否则只会固步自封，难以进步。”李逸听后，陷入了沉思。 回顾历史，多少文人墨客因自命清高而迷失自我。比如三国时期的祢衡，才华横溢却狂妄自大，最终落得个悲惨下场。李逸意识到自己的错误，从此改变了态度，放下了高傲的姿态，虚心向他人请教。经过多年的努力，他终于在科举中取得了优异的成绩，实现了自己的梦想。 这个故事告诉我们，自命清高往往会让人陷入孤立无援的境地，只有保持谦逊，不断学习，才能不断进步，成就一番事业。

成语拼音

zì qī qī rén

成语解释

欺骗自己，也欺骗别人。

典故出处

《朱子语类》因说自欺欺人曰欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。”

成语典故

有人说中国的实业就会借此促进，那是自欺欺人之谈。★鲁迅《两地书·二九》

成语造句

他明明知道自己的错误，却还一味地找借口掩盖，这种做法不过是自欺欺人。

成语故事

在古代，有一个名叫张三的书生。张三出生于一个贫寒之家，但他自幼聪慧，一心想要通过科举考试改变自己和家人的命运。 张三寒窗苦读多年，终于迎来了科举考试。他满怀信心地走进考场，觉得自己胸有成竹，必定能够高中。然而，考试的结果却让他大失所望，他名落孙山。 面对这样的挫折，张三并没有反思自己的不足，反而为自己的失败找各种借口。他觉得是考官有眼无珠，不识他的才华；又认为是同考的考生作弊，才让自己没能上榜。他整日沉浸在这些自我安慰的想法中，对身边人的劝告充耳不闻。 亲朋好友都劝他要正视自己的问题，重新努力学习，弥补不足之处，来年再战。但张三却坚信自己已经足够优秀，这次只是运气不好。他依旧每天无所事事，四处闲逛，还向别人吹嘘自己的学问有多么高深。 时间匆匆而过，又到了科举考试的时候。张三再次踏入考场，然而这一次，他的成绩比上次还要糟糕。可他依然不愿意承认是自己的能力问题，反而怪考题出得太偏太难。 张三就这样一次又一次地自欺欺人，始终不愿意面对现实，努力提升自己。最终，他在岁月的蹉跎中耗尽了青春和精力，依然一事无成。 回顾历史，这样自欺欺人的例子并不少见。比如，在战国时期，赵国的将领赵括，只会纸上谈兵，却自以为精通兵法。在与秦国的长平之战中，他盲目自信，按照兵书上的理论排兵布阵，结果导致赵军大败，四十万赵军被秦军坑杀。赵括就是因为自欺欺人，没有真正认识到自己的不足和战争的复杂性，才酿成了如此惨剧。 所以，我们应当以张三和赵括为鉴，切不可自欺欺人。只有勇敢地面对自己的缺点和不足，不断努力改进，才能取得真正的成功。

成语拼音

zì qì zì bào

成语解释

指自甘堕落，不求进取。同自暴自弃”。

典故出处

《朱子语类》卷一百四凡为血气所移者，皆是自弃自暴之人耳。”

成语典故

无

成语造句

一个人遇到挫折不能就这样一蹶不振，甚至自弃自暴，而应该积极面对，寻找解决问题的办法。

成语故事

在历史的长河中，有这样一个人物，他的经历令人深思，也让“自弃自暴”这个成语有了生动而深刻的诠释。 此人名为李甲，出生于一个书香门第。自小，他便展现出过人的聪慧，对于诗词文章有着极高的天赋。在家人的悉心培养和师长的耐心教导下，李甲学业有成，年少成名，众人皆对他寄予厚望，认为他未来必能金榜题名，光宗耀祖。 然而，命运似乎总爱捉弄人。李甲初次参加科举，便名落孙山。这一打击对他而言，犹如晴天霹雳。原本信心满满的他，开始陷入自我怀疑之中。身边的同窗有的继续埋头苦读，准备来年再战；有的则另寻出路，发挥自身所长。但李甲却在这次失败后，一蹶不振。 他整日将自己关在房间里，借酒消愁，不再温习功课，也不再与友人交流。家人的劝慰，他充耳不闻；师长的鼓励，他置若罔闻。他觉得自己是个彻头彻尾的失败者，再也没有翻身的机会。 随着时间的推移，李甲变得越发消沉。他不再注重自己的仪表，蓬头垢面，形如乞丐。曾经那个意气风发、才华横溢的少年，如今已面目全非。他放弃了一切努力，自暴自弃，甚至开始流落街头，靠他人的施舍度日。 昔日的同窗好友，有的已高中进士，步入仕途，为国为民效力；有的则在商界崭露头角，成就一番事业。而李甲，却在自己营造的黑暗世界里越陷越深。 有一天，李甲偶遇一位曾经的师长。师长看到他如今的落魄模样，痛心疾首地说道：“当年的你，才华出众，前途无量。一次失败何至于让你自弃自暴至此？人生之路漫长，挫折在所难免，只要你能重新振作，未来仍有希望。”可李甲只是冷冷地看了师长一眼，便转身离去，继续沉沦。 最终，李甲在贫困与孤独中度过了自己的余生。他的故事成为了人们口中的教训，警示着后人：无论遭遇多大的挫折，都不应自弃自暴，而是要勇敢面对，坚持不懈，才能迎来转机，成就人生。

自弃自暴-成语图片

成语拼音

zì qiáng bù xī

成语解释

自强自己努力向上；息停止。自觉地努力向上，永不松懈。

典故出处

《周易·乾》天行健，君子以自强不息。”

成语典故

一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。

成语造句

他出身贫寒，但凭借着坚定的信念和不懈的努力，在困境中勇往直前，展现出了自强不息的精神，最终取得了非凡的成就。

成语故事

在遥远的古代，有一个名叫李毅的年轻人。他出生在一个贫寒的农家，生活的艰辛从他记事起就如影随形。 李毅所在的村庄地处偏远，资源匮乏，村民们大多过着日出而作、日落而息的生活。李毅的父母辛勤劳作，却仅能勉强维持一家的温饱。然而，贫困并没有磨灭李毅心中对未来的渴望。 他深知，要改变命运，就必须依靠自己的努力。于是，在其他孩子玩耍嬉戏的时候，李毅总是刻苦学习。家中没有油灯，他就借着月光读书；没有纸笔，他就在地上用树枝练字。 随着年岁的增长，李毅决定离开家乡，去外面的世界闯荡一番。他来到了一个繁华的城镇，却发现自己在众多的人群中显得微不足道。他只能从最底层的苦力活做起，搬运货物、清扫街道，虽然辛苦，但他从未有过丝毫的抱怨。 在工作之余，李毅依旧不忘学习，他常常向有学问的人请教，不断充实自己。有一次，他听闻一位学者在城中讲学，便早早地赶去，站在人群外认真聆听。哪怕双脚站得酸痛，他也全不在意。 经过多年的努力和积累，李毅终于有了一些积蓄。他没有选择安逸的生活，而是用这笔钱开了一家小小的店铺。起初，生意并不景气，但李毅凭借着自己的智慧和勤劳，不断改进经营策略，逐渐赢得了顾客的信任和赞誉。 然而，命运似乎总喜欢考验那些坚韧不拔的人。一场突如其来的火灾，将李毅的店铺化为灰烬。面对这巨大的打击，许多人都以为他会一蹶不振。但李毅却在废墟前立下誓言：“我定要重新崛起，绝不服输！” 他四处筹措资金，重新开始。这一次，他更加谨慎，也更加努力。每天天不亮就起床准备，一直忙碌到深夜。功夫不负有心人，他的生意越做越大，不仅在当地小有名气，还将分店开到了其他城镇。 李毅的故事传遍了四方，人们对他的自强不息精神赞叹不已。他用自己的行动诠释了，只要有坚定的信念和不懈的努力，无论出身多么贫寒，都能在困境中崛起，书写属于自己的辉煌篇章。 正如古人云：“天行健，君子以自强不息。”李毅正是这样一位在逆境中勇往直前、永不放弃的君子。他的故事激励着一代又一代的人们，只要自强不息，就能战胜命运，实现梦想。

成语拼音

zì qīng zì jiàn

成语解释

贱藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。

典故出处

明·冯梦龙《古今小说》卷二又且他家差老园公请你，有凭有据，须不是你自轻自贱。”

成语典故

无

成语造句

一个人若总是怀疑自己的能力，过分在意他人的看法，就很容易陷入自轻自贱的泥沼，难以展现出自身真正的价值。

成语故事

在很久很久以前，有一个名叫张三的年轻人。张三出生于一个贫寒的农家，生活的艰辛让他自幼便饱尝人间冷暖。 随着年岁渐长，张三离开家乡，前往繁华的城镇谋求生计。然而，城镇的生活并不如他想象中那般美好。他没有受过良好的教育，也没有一技之长，只能从事一些繁重而报酬微薄的工作。 在这个过程中，张三遭受了许多的挫折和磨难。周围人的轻视与嘲笑，让他的内心渐渐产生了变化。他开始觉得自己一无是处，仿佛永远无法摆脱贫困与卑微的命运。 有一次，张三看到城里的富人们穿着华丽的衣裳，乘坐着豪华的马车，心中充满了羡慕和自卑。他默默地低下头，看着自己破旧的衣衫，心中暗自叹息：“我这样的人，注定只能在社会的底层挣扎，永远无法像他们那样风光。” 又有一回，张三试图去应聘一份稍微体面一点的工作，可还没等他展示自己的能力，就被招聘者以轻蔑的眼神拒绝了。这一次次的打击，让张三越来越自轻自贱。 他不再积极地去寻找更好的机会，而是整日浑浑噩噩地过着。甚至当有人给他提出一些善意的建议和帮助时，他也会摇摇头，自嘲地说：“像我这样没用的人，怎么可能会成功呢？” 然而，命运总是充满了转机。有一天，城镇里来了一位智者。智者看到张三萎靡不振的样子，便问他缘由。张三把自己的遭遇和内心的痛苦一股脑儿地倾诉了出来。 智者听完，微微一笑，说道：“古人云：‘天生我材必有用。’每个人都有自己的价值和潜力，你怎能因为眼前的困境就自轻自贱呢？”智者接着给他讲了许多古代名人在困境中不屈不挠，最终成就一番事业的故事。 张三听后，心中犹如被闪电击中，恍然大悟。他开始反思自己的行为和想法，意识到自己一直以来都陷入了一种错误的思维模式中。 从此，张三重新振作起来，努力学习各种技能，不断提升自己。经过多年的努力，他终于在事业上取得了成功，过上了幸福的生活。 这个故事告诉我们，无论身处何种困境，都不应自轻自贱，要相信自己的潜力和价值，只要坚持不懈，终能迎来光明。

成语拼音

zì rán ér rán

成语解释

自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。

典故出处

《牟子理惑篇》夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”

成语典故

不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。★清·文康《儿女英雄传》第18回

成语造句

在长期的相处中，他们之间的感情越来越深厚，彼此的关心和牵挂也就自然而然地流露出来。

成语故事

在古代，有一个宁静祥和的小村庄，名叫清平村。村里的人们大多以务农为生，过着简单而朴实的生活。 村里有一位名叫李顺的农夫，他为人勤劳善良，每天日出而作，日落而息，精心照料着自家的农田。李顺的农田在他的悉心呵护下，总是庄稼茂盛，收成颇丰。 然而，有一年，天气异常干旱，数月未曾降雨。眼看着田里的禾苗逐渐枯萎，其他农夫们都心急如焚，纷纷想方设法去寻找水源，甚至不惜花费重金去邻村买水灌溉。但李顺却并未像他们那样慌乱。他依旧每日照常去田里查看，只是更加仔细地观察禾苗的状况。 有人问李顺：“大家都在拼命救苗，你怎么还如此淡定？”李顺微笑着回答：“我相信，有些事情会自然而然地得到解决，过度的焦虑和盲目的行动未必有用。” 日子一天天过去，干旱依旧持续着，不少农田几乎颗粒无收。但就在大家都感到绝望的时候，一天夜里，天空突然乌云密布，电闪雷鸣，紧接着下起了倾盆大雨。这场雨下得酣畅淋漓，持续了整整一天一夜。 雨过天晴后，李顺的农田里，那些原本已经奄奄一息的禾苗，竟然奇迹般地重新焕发出勃勃生机。而那些过度折腾、盲目灌溉的农田，由于方法不当，反而造成了一些损害。 村里的人们这才明白，李顺的那份淡定并非是无所作为，而是他深知大自然有着自己的规律，有些事情无需刻意强求，只要耐心等待，时机到了，问题便会自然而然地解决。 就如同《老子》中所云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”世间万物皆有其自身的发展规律，顺应自然，不强求，不刻意，往往能达到意想不到的效果。李顺的智慧和他对自然规律的尊重，让清平村的人们深受启发，从此，大家在面对困难时，也学会了以平和的心态去等待，让事情自然而然地发展，寻找最恰当的解决之道。

成语拼音

zì shí qí lì

成语解释

依靠自己的劳动所得来生活。

典故出处

《礼记·礼器》食力无数。”陈浩集说食力，自食其力之人。”

成语典故

居贫，自食其力，隐田里间，以教授为业，非义不为，人敬惮之。★明·李昌祺《剪灯余话·泰山御史传》

成语造句

他从小就懂得独立自主，长大后更是凭借自己的努力和本事自食其力，过上了安稳的生活。

成语故事

在古代的一个小村庄里，生活着一位名叫李顺的年轻人。李顺家境贫寒，父母早逝，他从小就过着艰苦的生活。 然而，李顺并未被生活的困境所打倒，反而养成了坚韧不拔的性格。他深知，要改变自己的命运，不能依赖他人的施舍和帮助，必须依靠自己的努力。 随着年龄的增长，李顺开始思考如何谋生。他看到村里的农夫们辛勤耕种，收获着丰硕的果实，心中便有了主意。他向邻居借了一小块荒地，决心凭借自己的双手开垦农田，种植庄稼。 起初，李顺面临着诸多困难。荒地杂草丛生，土壤贫瘠，水源也不足。但他没有气馁，每天天不亮就起床，除草、翻地、施肥，不辞辛劳。 炎炎夏日，烈日当空，李顺汗流浃背，却依然在田间劳作；寒冬腊月，冷风刺骨，他也不曾停下手中的农活。经过一段时间的努力，荒地逐渐变得肥沃，李顺也迎来了第一次的丰收。 除了种地，李顺还利用闲暇时间学习木工手艺。他常常向村里的老木匠请教，细心观察他们的技艺，然后自己动手实践。经过反复的尝试和失败，李顺的木工手艺日益精湛，他制作的桌椅、板凳不仅结实耐用，而且样式精美，受到了村民们的喜爱。 随着时间的推移，李顺通过自己的努力，不仅解决了温饱问题，还积攒了一些钱财。他用这些钱盖了一间新的房子，娶了一位贤惠的妻子。 在李顺的身上，充分体现了“自食其力”的精神。他没有因为出身贫寒而自怨自艾，也没有坐等他人的援助，而是凭借着自己的勤劳和智慧，创造了美好的生活。正如古人云：“天行健，君子以自强不息。”李顺以实际行动诠释了这句话的真谛，他的故事也激励着村里的每一个人，让大家明白，只要愿意付出努力，自食其力，就能改变命运，过上幸福的生活。

成语拼音

zì shí qí yán

成语解释

指说了话不算数。

典故出处

《尚书·汤誓》尔无不信，朕不食言。”

成语典故

我若今日复出应诏，是自食其言了。★明·冯梦龙《醒世恒言》卷二

成语造句

他当初信誓旦旦地答应帮忙，可到关键时刻却临阵退缩，自食其言。

成语故事

在春秋战国时期，诸侯纷争，局势动荡不安。有一个小诸侯国的君主名叫卫鞅，他心怀大志，一心想要让自己的国家强大起来。 卫鞅深知，要实现国家的富强，必须进行彻底的变革。于是，他精心制定了一系列的改革措施，并准备在国内推行。然而，这些改革举措触动了许多贵族和旧势力的利益，他们纷纷表示反对，使得改革的推行面临着巨大的阻力。 为了能够顺利推行改革，卫鞅决定先取得民众的信任。他在都城的南门竖起了一根三丈高的木头，并贴出告示：“谁能把这根木头搬到北门，就赏十金。”这在当时可是一笔不小的财富，但是百姓们都觉得这件事太简单，怀疑其中有诈，无人敢去搬动木头。 卫鞅见状，便把赏金提高到五十金。终于，有一个身强力壮的年轻人站了出来，他抱着试试看的心态，将木头搬到了北门。卫鞅立即兑现承诺，赏赐了他五十金。这件事很快传遍了整个都城，百姓们对卫鞅的话深信不疑。 在取得了民众的信任后，卫鞅开始大力推行改革。新的法令在实施之初，确实收到了显著的成效，国家的经济和军事实力都有了明显的提升。 然而，随着时间的推移，一些贵族和旧势力不甘心失去自己的特权和利益，他们想方设法地破坏改革。其中有一位位高权重的大臣，曾在卫鞅推行改革前表示支持，可如今却在背后暗中阻挠，甚至公然违反新法令。 卫鞅得知此事后，毫不留情地依法处置了这位大臣。大臣在被处罚前，大声指责卫鞅：“你曾说过，只要遵守法令，就会得到奖赏和保护，如今我不过是一时疏忽，你却如此严厉地处罚我，你这是自食其言！” 卫鞅义正言辞地说道：“法令一旦颁布，就必须严格执行，无论是谁，只要违反，都要受到惩罚。我若因你位高权重而网开一面，那才是真正的自食其言，今后又如何让百姓信服，如何让国家强大？” 最终，卫鞅坚持推行改革，使这个小诸侯国逐渐强大起来。而“自食其言”这个成语，也时刻提醒着后人，要信守承诺，言出必行，否则终将失去他人的信任，甚至导致失败。

成语拼音

zì shǐ zhì zhōng

成语解释

从开始到末了。表示一贯到底。

典故出处

宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。”

成语典故

自始至终，秀莲唱得很拘谨，好象并不想取悦听众。★老舍《鼓书艺人》五

成语造句

这件事情的发展扑朔迷离，但他关注的态度自始至终都没有改变，一直都在努力寻找真相。

成语故事

在历史的长河中，有无数的人物和故事，而其中有一位名叫李毅的将领，他的经历生动地诠释了“自始至终”的真谛。 李毅出生于一个普通的农民家庭，然而他自幼胸怀大志，渴望能够为国家和百姓做出一番大事业。当时，国家边境时常受到外敌的侵扰，百姓生活苦不堪言。李毅毅然决定投身军旅，凭借着出色的武艺和过人的智慧，他很快在军中崭露头角。 在一次激烈的战斗中，敌军来势汹汹，我方军队陷入了困境。许多将士开始心生怯意，甚至有人提议撤退。但李毅却坚定地站在前线，大声疾呼：“我们身为军人，保家卫国是我们的使命，怎能在此时退缩？”他的话语犹如定海神针，让原本动摇的军心重新稳定下来。在李毅的带领下，将士们奋勇杀敌，最终成功击退了敌军。 此后，李毅因战功卓著而不断晋升，成为了军中的重要将领。然而，随着权力的增长，他身边也出现了不少阿谀奉承之人，试图诱惑他走上歪路。但李毅自始至终保持着清醒的头脑，不为所动。他深知自己的责任和使命，始终坚守着为国家和百姓效力的初心。 在一次重大的战役前夕，敌军派出奸细，试图贿赂李毅身边的副将，以获取我方的军事机密。副将在利益的诱惑下，险些动摇。关键时刻，李毅察觉到了副将的异常，他毫不留情地斥责了副将，并对其晓之以理、动之以情：“我们一路走来，经历了无数艰难险阻，为的就是守护这片土地和百姓。若因一时的贪欲而背叛国家，将成为千古罪人，自始至终，我们都应坚守正道。”副将听后，羞愧不已，当即表示悔改，并与李毅一同制定了周密的作战计划。 在这场战役中，李毅身先士卒，指挥若定。经过数天的激战，终于大败敌军，为国家赢得了宝贵的和平。 李毅的一生，自始至终都在为国家和百姓拼搏奋斗，他的忠诚和坚定，成为了后世传颂的佳话。他用自己的行动告诉我们，无论面对何种诱惑和困难，只要自始至终保持信念，就能成就一番伟大的事业。

成语拼音

zì tǎo kǔ chī

成语解释

讨招惹。自己找苦吃。

典故出处

鲁迅《华盖集·碰壁”之后》可是我有一种毛病，自己也疑心是自讨苦吃的要苗，就是偶尔要想想。”

成语典故

无

成语造句

他明明知道那样做会有麻烦，却还是执意去做，结果自然是自讨苦吃。

成语故事

在古代的一个小镇上，生活着一位名叫李福的年轻人。李福家境殷实，父母对他宠爱有加，从小便娇生惯养，养成了任性妄为的性格。 随着年龄的增长，李福非但没有变得成熟稳重，反而越发肆意放纵。他整日游手好闲，与一群狐朋狗友混在一起，惹是生非。 有一天，镇上来了一位技艺高超的马戏艺人。这艺人带着一只训练有素的猴子，表演各种精彩绝伦的节目，引得众人纷纷围观，喝彩声不断。李福见此情景，心中涌起一股嫉妒之情。他觉得自己要是能拥有这样一只猴子，定能在朋友面前出尽风头。 于是，李福找到了马戏艺人，提出要买下那只猴子。马戏艺人深知这猴子是自己的谋生伙伴，坚决不肯出售。然而，李福不依不饶，不断提高出价，甚至开始威胁艺人。艺人无奈之下，只好勉强答应，但心中满是不舍。 李福满心欢喜地带着猴子回家，准备训练它表演节目。可这猴子在新环境中十分惊恐，根本不听李福的指挥。李福恼羞成怒，对猴子又打又骂。猴子被激怒，奋起反抗，抓伤了李福的脸。 李福的父母得知此事，心疼不已，纷纷劝他将猴子送回给艺人。但李福不甘心，执意要驯服猴子。他花费大量时间和精力，却始终未能成功。猴子依旧对他充满敌意，家里也被弄得鸡飞狗跳。 与此同时，李福因为整日忙着与猴子较劲，忽略了与朋友们的交往。朋友们觉得他变得不可理喻，渐渐疏远了他。而他由于长时间不务正业，家中的生意也开始走下坡路。 最终，李福不仅没有成功驯服猴子，还失去了朋友，家庭的经济状况也每况愈下。他这才幡然醒悟，意识到自己当初执意买下猴子的行为是多么的愚蠢，简直就是自讨苦吃。 回顾历史，类似李福这样自讨苦吃的例子并不少见。比如三国时期的杨修，凭借自己的小聪明屡次揣测曹操的心思并到处炫耀，最终给自己招来杀身之祸。这也警示着后人，做事要深思熟虑，不可任性妄为，否则很可能会自食恶果，自讨苦吃。

成语拼音

zì tǎo méi qù

成语解释

做事不得当，反使自己难堪窘迫。

典故出处

叶圣陶《孤独》他立刻觉得刚才对于孩子的要求没有意思，只不过自讨没趣罢了。”

成语典故

他知道这样做是自讨没趣。

成语造句

他总喜欢在别人忙碌时去打扰，结果常常是自讨没趣。

成语故事

在古代的一个小镇上，有一位名叫张三的年轻人。张三生性自负，总觉得自己聪明过人，无人能及。 一天，小镇上来了一位饱读诗书、见多识广的老者。老者在镇中心摆下一个摊位，与人探讨学问、交流见解。张三听闻此事，心想自己终于有了展现才华的机会，便迫不及待地前往摊位。 众人围在老者周围，提出各种问题，老者都能从容应对，给出精妙的回答，大家纷纷赞叹不已。张三见此情景，心中不服，挤到前面，大声说道：“我张三今日倒要看看，你这老头到底有多少真本事！”老者微微一笑，不卑不亢地请张三提问。 张三为了难住老者，绞尽脑汁想出一个极为刁钻古怪的问题。然而，老者略作思索，便给出了一个条理清晰、令人信服的答案。张三不甘心，又接连提出几个问题，可老者依然对答如流，而且回答得有理有据。 此时，周围的人们开始对张三指指点点，觉得他是在故意刁难老者，太过无礼。但张三丝毫没有察觉众人的不满，依旧不依不饶地追问。 终于，老者面色一沉，说道：“年轻人，学问之道在于虚心求教，共同进步，而非一味逞能。你如此这般，不过是自讨没趣罢了。”张三这才发现，周围人的目光中充满了鄙夷和不屑。 他顿时面红耳赤，意识到自己的行为是多么的可笑和愚蠢。原本想在众人面前出风头，结果却落得个被人耻笑的下场。 在历史的长河中，像张三这样自不量力、自讨没趣的人并不少见。比如三国时期的杨修，自以为聪明绝顶，屡次揣摩曹操的心思并到处炫耀，最终给自己招来杀身之祸。 所以，我们应当以张三为戒，时刻保持谦逊，不要为了一时的虚荣和逞强而做出自讨没趣的事情，只有这样，才能不断进步，赢得他人的尊重和认可。

成语拼音

zì wǒ biǎo xiàn

成语解释

显示或宣扬自己的优点，使自己突出。

典故出处

苏雪林《郁达夫及其作品》现代文艺里‘自我表现’，之特多，原是当然的道理。”

成语典故

无

成语造句

他在各种场合都急于展示自己，这种过度的行为其实并不能达到良好的效果，反而让人觉得他只是在一味地自我表现。

成语故事

在古代的一个小镇上，有一位名叫李明的年轻人。李明出生于一个普通的农户家庭，但他从小就心怀大志，渴望能够出人头地，让家人过上更好的生活。 李明头脑聪慧，且勤奋好学。在学堂里，他总是积极回答先生的问题，展现出自己对知识的渴望和理解。然而，他的这种积极表现却引起了一些同窗的嫉妒和不满。 随着年龄的增长，李明决定离开家乡，前往繁华的都城谋求发展。初到都城，他凭借自己的才华和努力，在一家商铺谋得了一份差事。在工作中，他尽职尽责，总是试图找到更好的方法来提高效率和增加收益。他会在众人面前阐述自己的想法和建议，丝毫不掩饰自己的才能。 但这却让他的一些同事感到了威胁，他们在背后议论李明，说他过于自我表现，不懂收敛，不懂得团队合作的重要性。然而，李明并没有因此而改变自己。他坚信，只有充分展示自己的能力，才能够获得更多的机会和认可。 一次，商铺的老板面临一个重大的商业决策，召集众人商议。众人皆沉默不语，唯有李明挺身而出，详细地分析了各种情况，并提出了自己独到的见解。老板听后，大为赞赏，决定按照李明的建议行事。最终，这次决策为商铺带来了巨大的利润，李明也因此得到了老板的重用。 在这个过程中，李明所展现的自我表现并非是为了炫耀自己，而是源于他对自己能力的自信以及对成功的渴望。正如历史上的商鞅，他在秦国推行变法，不惧众人的反对和质疑，坚定地展示自己的政治理念和改革措施，最终使秦国变得强大。又如三国时期的诸葛亮，在刘备三顾茅庐后，充分展现自己的智谋和才华，为刘备出谋划策，成就了一番霸业。 李明的自我表现，让他在竞争激烈的都城中站稳了脚跟，实现了自己的抱负，也让家人过上了幸福的生活。他的故事告诉我们，只要有真才实学，合理的自我表现并非坏事，反而可能成为通向成功的桥梁。

成语拼音

zì wǒ chuí xū

成语解释

比喻自我吹嘘、夸张。

典故出处

无

成语典故

他本身是报纸编辑，因此每作新诗词必在报纸上自我吹嘘，俨然以当代文豪自居。

成语造句

他并没有什么真本事，却总是在众人面前滔滔不绝地讲述着自己虚构的成就，这种自我吹嘘的行为实在令人反感。

成语故事

在古代的一个小镇上，生活着一个名叫赵甲的人。 赵甲出生于一个普通的农户家庭，但他却自小就心怀大志，渴望出人头地。然而，他却没有将这份志向转化为实际的努力，而是总想着走捷径，试图通过吹嘘自己来获得他人的认可和尊重。 随着年龄的增长，赵甲离开了家乡，前往繁华的县城谋求发展。他没有一技之长，也未曾刻苦学习过任何有用的本领，却在与人交往中，开始大肆宣扬自己的所谓“非凡才能”和“惊人成就”。 有一次，县城里的一家商户要举办一场重要的商业活动，正在招募帮手。赵甲听闻后立刻前往应聘，在面对商户老板时，他口若悬河地自我吹嘘起来。他声称自己曾经成功策划过无数大型活动，有着丰富的经验和独特的创意，保证能让这次活动取得前所未有的成功。商户老板被他的言辞所迷惑，决定给他一个机会。 然而，当活动真正开始筹备时，赵甲却显得手足无措。他根本不知道从何处入手，之前吹嘘的那些经验和创意完全是子虚乌有。最终，这场活动因为赵甲的无能而搞得一塌糊涂，商户也因此遭受了巨大的损失。 还有一回，赵甲结识了一位文人雅士。在交谈中，他又开始吹嘘自己的文学造诣，说自己的诗词文章足以媲美古代的文豪大家。那位文人雅士半信半疑，便提议让他当场赋诗一首。赵甲顿时慌了神，勉强拼凑出几句，却是平淡无奇，漏洞百出，引得在场众人哄堂大笑。 经过这一系列的事情，县城里的人们渐渐认清了赵甲的真面目，大家对他的自我吹嘘感到厌恶和反感。赵甲也因此失去了众人的信任，处处碰壁，最终一事无成，只能灰溜溜地回到了家乡。 正如《论语》中所说：“君子耻其言而过其行。”赵甲的行为正是这种“言过其行”的体现。他过度地自我吹嘘，却没有与之相匹配的能力和实际行动，最终只能落得个被人耻笑和失败的下场。这个故事告诉我们，做人应当脚踏实地，用真实的能力和努力去证明自己，而不是靠自我吹嘘来获取虚假的荣耀。

成语拼音

zì wǒ jiě cháo

成语解释

用言语或行动为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事。

典故出处

汉·扬雄《解嘲》哀帝时，丁傅董贤用事，诸附离之者起家至二千石。时雄方草创《大玄》，有以自守，泊如也。人有嘲雄以玄之尚白，雄解之，号曰《解嘲》。”

成语典故

无

成语造句

他在尴尬的局面中，以幽默的言辞自我解嘲，成功化解了紧张的气氛。

成语故事

在汉朝时期，有一位名叫王猛的文人。他出生于一个普通的农民家庭，但自幼聪慧，对诗书典籍有着浓厚的兴趣。 王猛勤奋好学，凭借着自己的努力和天赋，终于在当地小有名气。然而，他的仕途却并不顺利，多次参加科举考试都名落孙山。 这让王猛感到无比的失落和沮丧，但他并未因此放弃自己的追求。相反，他更加努力地钻研学问，希望有朝一日能够实现自己的抱负。 有一次，王猛受邀参加一个文人雅士的聚会。在聚会上，众人纷纷展示自己的才华，吟诗作画，好不热闹。轮到王猛时，他本想好好表现一番，却因为紧张而表现不佳，引得众人一阵哄笑。 面对这样的尴尬局面，王猛没有恼怒，也没有羞愧地逃离现场。他反而面带微笑，不紧不慢地说道：“各位莫要见笑，我今日之表现确实不佳，不过这也让我看清了自己的不足。人生在世，谁能没有失误之时？我这也算是给自己一个警醒，日后定当更加努力。”说罢，他还自嘲地笑了笑。 众人听了王猛这番话，不禁对他的豁达和乐观心生敬佩。从那以后，王猛继续努力，不断提升自己的能力。终于，在又一次的科举考试中，他金榜题名，步入了仕途。 王猛的自我解嘲，不仅化解了当时的尴尬，更展现了他内心的强大和对挫折的坦然。在面对他人的嘲笑和质疑时，他没有选择逃避或反击，而是以一种平和、积极的态度去面对，从而为自己赢得了更多的尊重和机会。 在历史的长河中，像王猛这样能够自我解嘲的人并不多见。他们能够在困境中保持清醒的头脑，用幽默和乐观来化解压力，这种品质无疑是值得我们学习和借鉴的。

成语拼音

zì wǒ táo zuì

成语解释

陶醉沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。

典故出处

唐·崔曙《九日登望仙台》诗且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。。”

成语典故

学习有了进步时，决不能沾沾自喜，自我陶醉。

成语造句

他总是沉浸在自己的幻想中，完全不顾现实的状况，一味地自我陶醉。

成语故事

在古代的一个小镇上，有一位名叫林风的书生。林风出生于一个普通的农户家庭，但他自幼聪慧，对诗书有着极高的热情和天赋。 林风凭借着自己的努力和才华，在乡试中脱颖而出，成为了小镇上备受瞩目的人物。然而，这一点点的成就却让林风逐渐迷失了自我。 他开始频繁地参加各种社交活动，在众人的赞扬声中，他觉得自己已然是学富五车、才高八斗。他不再像从前那般刻苦攻读，而是整日沉浸在他人的吹捧之中，无法自拔。 一次，镇上举行了一场文学聚会。林风受邀参加，在聚会中，他高谈阔论，将自己的一些见解说得天花乱坠。旁人虽觉得他的言论有些浮夸，却碍于他的名声，纷纷点头称赞。林风见状，心中越发得意，觉得自己的才华无人能及。 随着时间的推移，林风迎来了会试。他自信满满地走进考场，认为自己必能金榜题名。然而，当他看到试卷上的题目时，却发现自己平日里那些看似高深的见解在此刻竟无法派上用场。他绞尽脑汁，却难以写出令人满意的答案。 会试结束后，林风满心期待着好消息，可最终等来的却是名落孙山的结果。他难以置信，觉得这一定是考官的失误。但当他重新审视自己的文章时，才发现自己的学识其实远不如想象中的那般深厚，那些曾经的自我陶醉不过是一场虚幻的梦。 林风这才恍然大悟，自己因为沉迷于一时的赞誉，失去了前进的动力，也迷失了真正的方向。他想起了古代那些贤能之士，如匡衡，虽家境贫寒却刻苦读书，最终成为一代名臣；还有苏秦，头悬梁锥刺股，凭借着坚韧不拔的毅力和对知识的执着追求，终得成功。 林风后悔不已，他决定重新审视自己，摒弃曾经的骄傲与自满，脚踏实地地追求学问。经过多年的努力，他终于在科举中取得了优异的成绩，实现了自己的梦想。 这个故事告诉我们，自我陶醉只会让人迷失在虚幻的满足中，只有保持清醒的头脑，不断努力进取，才能真正实现自己的价值。

成语拼音

zì wǒ xī shēng

成语解释

为别人（或事)牺牲自己。

典故出处

陶铸《松树的风格》我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。”

成语典故

中华民族富于自我牺牲的传统精神，在无数民族，革命先烈身上都可得到印证。

成语造句

在那场熊熊大火中，消防员们毫不犹豫地冲进火海，展现出了无畏的勇气和自我牺牲的精神。

成语故事

在古代的战乱时期，有一个名为清平村的地方。村子里的人们过着宁静而简单的生活，直到战火逐渐蔓延到了他们的家园。 村里有一位名叫李勇的青年，他生性善良勇敢，且极具正义感。当敌军来袭，烧杀抢掠，无恶不作，清平村陷入了巨大的危机。 李勇挺身而出，组织村民们抵抗敌军。然而，敌军实力强大，村民们的抵抗显得十分艰难。在一次激烈的战斗中，李勇发现敌军的首领正准备对一群无辜的孩子下手。 为了保护这些孩子，李勇没有丝毫犹豫，独自一人冲向了敌军首领。他深知这一去，生死难料，但他更清楚，如果不这样做，孩子们将面临灭顶之灾。 在与敌军首领的搏斗中，李勇展现出了惊人的勇气和顽强的斗志。但最终，他还是身负重伤。就在敌军首领准备给他致命一击的时候，李勇用尽最后一丝力气，死死抱住敌军首领，为孩子们的逃脱争取了宝贵的时间。 孩子们成功逃脱，而李勇却倒在了血泊之中。他用自己的生命，换来了孩子们的安全，这种自我牺牲的精神，深深感动了每一个村民。 在历史的长河中，不乏这样自我牺牲的英勇之士。就如三国时期的典韦，为保护曹操，在张绣的叛乱中殊死搏斗，最终战死，使得曹操得以逃脱。还有抗日时期的无数英烈，为了国家和人民的未来，舍弃自己的生命，义无反顾地投身战斗。 李勇的自我牺牲，并非一时的冲动，而是源自内心深处的善良和对村民的深厚感情。他的行为，成为了清平村永远的传奇，激励着一代又一代的人为了正义和善良，不惜付出一切。

成语拼音

zì wǒ zuò gǔ

成语解释

作古创始。由我创造。指不沿袭前人。

典故出处

唐·刘知己《史通·称谓》唯魏收远不师古，近非因俗，自我作故，无所宪章。”

成语典故

康乐称太傅为宗衮，子建称孟德为家王，皆自我作古。★清·平步青《霞外捃屑》卷五

成语造句

在艺术创作的道路上，他总是敢于突破常规，大胆创新，简直就是自我作古，开辟出了一片全新的天地。

成语故事

在历史的长河中，有这样一位人物，他叫赵武灵王。 当时赵国的局势颇为严峻，周边列强环伺，战争的阴影时刻笼罩着这片土地。赵武灵王决心改变赵国的命运，他敏锐地察觉到，赵国军队传统的作战方式和装备在面对其他强国时，显得力不从心。 经过深入的观察和思考，赵武灵王决定推行一项大胆而创新的举措——胡服骑射。在那个时代，中原各国的服饰宽袍大袖，骑马作战极为不便。而北方胡人的服装则紧身窄袖，非常适合在马背上行动。 然而，这一变革的推行却遭遇了巨大的阻力。国内的大臣和贵族们纷纷反对，他们认为丢弃传统的服饰，采用胡人的装扮，是对祖宗礼法的亵渎。但赵武灵王意志坚定，他深知若因循守旧，赵国将难以在列强的夹缝中生存。 他力排众议，亲自穿上胡服，以身作则，并耐心地向大臣们解释这一变革的必要性和重要性。他指出，祖宗的礼法并非不可改变，为了国家的强盛，应当敢于自我作古。只要能够增强赵国的实力，使百姓安居乐业，免受战乱之苦，就应当毫不犹豫地去做。 在赵武灵王的坚持下，胡服骑射的政策终于得以推行。赵国的军队经过改革，战斗力大幅提升。他们凭借着精湛的骑射技术，在战场上屡立战功，赵国的疆土逐渐扩大，国势日益强盛。 赵武灵王的自我作古，不仅为赵国带来了繁荣和昌盛，也为后世留下了一段勇于创新、敢于突破传统的佳话。这告诉我们，在面对困境和挑战时，不能一味地因循守旧，而要有自我作古的勇气和智慧，才能开辟出一片新的天地。

成语拼音

zì wǒ zuò gù

成语解释

作故创始。由我创造。指不沿袭前人。

典故出处

唐·刘知己《史通·称谓》唯魏收远不师古，近非因俗，自我作故，无所宪章。”

成语典故

无

成语造句

他总是特立独行，完全不顾他人的看法，一味地自我作故，最终让自己陷入了孤立无援的境地。

成语故事

在历史的长河中，有许多故事见证了人们的智慧与抉择。今天，让我们走进一个独特的篇章，来讲述一段关于“自我作故”的故事。 在古代的某个王朝，有一位名叫李明的年轻人。李明出生在一个普通的农民家庭，但他自幼聪慧过人，心怀大志。 李明长大后，凭借着自己的努力和才华，在当地的县衙谋得了一份差事。起初，他兢兢业业，深受上司和百姓的称赞。然而，随着时间的推移，李明发现县衙中的许多规章制度和办事方法存在着诸多弊端。 这些陈规旧制不仅效率低下，还常常导致冤案错案的发生，让百姓们苦不堪言。李明看在眼里，急在心中。他深知，如果继续遵循这些旧有的方式，根本无法真正为百姓谋福祉。 经过深思熟虑，李明决定“自我作故”。他不顾他人的反对和质疑，开始对县衙的工作流程和规章制度进行大胆的改革。 他深入研究以往的案例，借鉴其他地方的成功经验，结合本地的实际情况，制定出了一套全新的办事方法和规则。这一举措在县衙内部引起了轩然大波，许多老吏纷纷指责李明不守规矩，擅自妄为。 但李明并未被这些声音所动摇。他坚信自己的改革是正确的，是为了让县衙更好地服务百姓，维护正义。 在改革的过程中，李明遇到了重重困难。有人暗中使绊子，有人故意拖延不配合。但他凭借着坚定的信念和不屈的毅力，逐一克服了这些障碍。 最终，李明的改革取得了显著的成效。县衙的办事效率大大提高，冤案错案明显减少，百姓们对县衙的满意度也大幅提升。 李明的故事传遍了整个地区，人们对他的勇气和智慧赞不绝口。他的“自我作故”并非是盲目地标新立异，而是基于对现实的深刻洞察和对正义的执着追求。 正如历史上的许多改革者一样，他们敢于突破传统，敢于“自我作故”，为了更美好的未来而努力奋斗。这种精神在历史的进程中不断闪耀，激励着后人勇往直前，不断创新，为社会的发展和进步贡献自己的力量。

成语拼音

zì xiāng cán shā

成语解释

残伤害。自己人互相杀害。

典故出处

《晋书·石季龙载记下》季龙十三子，五人为冉闵所杀，八人自相残杀。”

成语典故

他成日间叫我们自相残杀，要我们自家人都互相杀尽了，好叫他那些骚鞑子来占据我们的好土地。★清·吴趼人《痛史》第三回

成语造句

在那残酷的战争年代，许多人为了争夺权力和利益，竟然不顾亲情和道义，彼此之间自相残杀。

成语故事

在古代的乱世之中，有两个相邻的诸侯国，分别是卫和郑。两国的国君都野心勃勃，渴望扩张领土，增强自己的势力。 卫国的国君卫庄公性格刚愎自用，一心想要称霸一方。他不顾大臣们的劝阻，频繁发动战争，导致国内民不聊生，士兵们也疲惫不堪。而郑国的国君郑厉公则是一个精明且有野心的人，他一直在寻找机会削弱卫国的力量，以便自己能够趁机扩张。 有一年，卫国遭遇了严重的旱灾，粮食颗粒无收，百姓们陷入了饥饿的困境。卫庄公不仅没有采取有效的救灾措施，反而决定在这个时候出兵攻打郑国，他认为郑国此时必定疏于防备，可以一举得胜。 然而，卫庄公的这一决定遭到了许多大臣的反对。其中一位忠诚的大臣进谏道：“国君，如今国内灾荒严重，百姓生活困苦，士兵们也毫无斗志。此时出兵，无异于自取灭亡。”但卫庄公根本听不进去，执意发兵。 郑国这边，得知卫国出兵的消息后，郑厉公却显得异常冷静。他召集大臣们商议对策，一位足智多谋的大臣说道：“卫国国内饥荒，士兵们士气低落。我们可以采取诱敌深入的策略，然后一举歼灭他们。”郑厉公采纳了这个建议。 当卫国的军队进入郑国境内后，发现郑军似乎不堪一击，节节败退。卫庄公大喜过望，以为胜利在望，便下令全力追击。然而，这正是郑军的计谋。当卫军深入郑境后，郑军突然从四面八方杀出，卫军顿时陷入了重围。 在激烈的战斗中，卫军伤亡惨重。而此时，卫庄公的一些将领为了争夺战功，竟然互相指责，甚至大打出手，整个卫军陷入了一片混乱。原本就处于劣势的卫军，因为内部的自相残杀，更加无法抵挡郑军的进攻，最终溃败而逃。 卫庄公带着残兵败将回到国内，面对的是国内百姓的怨声载道和大臣们的指责。他不仅没有实现自己称霸的梦想，反而让国家陷入了更加艰难的境地。 这场战争成为了卫国历史上的一个耻辱，而“自相残杀”这个词也成为了后人形容内部争斗、自我毁灭的典型写照。它警示着后人，在面对外部困难和挑战时，内部的团结和协作是至关重要的，否则就会像卫国军队那样，因为自相残杀而走向失败。

成语拼音

zì xíng qí shì

成语解释

自己认为对的就做，不考虑别人的意见。

典故出处

周恩来《政府工作报告（一九五四年）》他们在工作中往往自行其是，不尊重上级的统一领导，不注意遵守请示报告制度。”

成语典故

做事不能自行其是，最好听听别人的意见。

成语造句

他在团队合作中从不考虑他人意见，总是自行其是，最终导致项目进展受阻。

成语故事

在历史的长河中，曾有这样一段故事。 战国时期，各国纷争不断，局势动荡不安。在一个名叫卫国的小国里，有一位名叫卫鞅的大臣。 卫鞅自幼聪慧，饱读诗书，对治国之道有着独特的见解。当时的卫国国君昏庸无能，整日沉迷于酒色，对国家大事漠不关心。卫鞅多次进谏，提出一系列改革之策，希望能拯救卫国于危难之中。然而，国君却对他的建议置若罔闻，依旧我行我素。 无奈之下，卫鞅决定离开卫国，前往秦国谋求发展。在秦国，卫鞅得到了秦孝公的赏识。秦孝公是一位有雄心壮志的君主，他渴望通过改革使秦国强大起来。 卫鞅向秦孝公阐述了自己的变法主张，包括废除世卿世禄制、实行郡县制、奖励耕织和军功等。秦孝公听后大为赞赏，决定全力支持卫鞅的变法。 然而，变法的道路并非一帆风顺。秦国的旧贵族们强烈反对变法，他们认为卫鞅的新法损害了他们的利益。面对重重阻力，卫鞅毫不退缩。他坚信自己的变法主张是正确的，是能够使秦国富强的唯一途径。 在变法的过程中，卫鞅严格执法，不徇私情。哪怕是太子犯法，他也坚决依法惩处。这使得秦国上下对新法敬畏有加，无人敢轻易触犯。 随着时间的推移，秦国的国力逐渐增强，百姓生活日益富裕，军队战斗力也大幅提升。秦国在战国七雄中脱颖而出，成为了最强大的国家之一。 而在这个过程中，卫鞅始终坚定不移地推行新法，自行其是。他不被外界的干扰和质疑所动摇，凭借着坚定的信念和卓越的才能，实现了自己的理想，为秦国的崛起奠定了坚实的基础。 卫鞅的故事告诉我们，在追求真理和实现理想的道路上，要有坚定的信念和决心，敢于自行其是，不被他人的意见和阻碍所左右，才能最终取得成功。

成语拼音

zì yá ér fǎn

成语解释

崖崖岸；反通返”，回。旧时送行辞。

典故出处

《庄子·山木》君其涉于江而浮于，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷，送君者皆自崖而反，君自此远矣”

成语典故

无

成语造句

我们在追求目标的过程中要懂得思考和调整，不能一味向前，必要时需自崖而反，重新规划路线，这样或许能更快地抵达成功的彼岸。

成语故事

在很久很久以前，有一个名叫子虚的年轻人，他生活在一个宁静祥和的小村庄里。子虚从小就聪明伶俐，但性格中却带着一股倔强和冲动。 随着年龄的增长，子虚渴望走出村庄，去看看外面更广阔的世界。于是，他毅然决然地踏上了旅程。一路上，他经历了许多艰辛和困难，但凭借着自己的聪明才智和坚定的意志，都一一克服了。 子虚来到了一座繁华的城市，这里的一切都让他感到新奇和兴奋。然而，在这繁华的背后，他也看到了许多丑恶和不公的现象。子虚心中充满了愤怒，他决定凭借自己的力量去改变这一切。 他开始参与各种社会活动，试图揭露那些黑暗的内幕，为受到欺压的人们争取公平和正义。可是，他的行为引起了一些有权有势之人的不满和仇视。他们开始设计陷害子虚，让他陷入了困境。 子虚逐渐发现，自己的力量太过渺小，根本无法与那些强大的恶势力抗衡。而且，他的冲动和盲目行动，不仅没有解决问题，反而让自己和身边的人陷入了更大的危险之中。 在经历了一系列的挫折和打击之后，子虚终于开始反思自己的行为。他想起了曾经在村庄里听到的一句古老的教诲：“过犹不及。”他意识到自己在追求正义的道路上走得太过激进，以至于失去了方向。 就在子虚感到迷茫和绝望的时候，一位智者出现在了他的面前。智者听完子虚的经历，微微一笑，说道：“年轻人，你可知‘自崖而反’的道理？有时候，当我们发现自己的道路走不通时，要及时回头，重新审视自己的行为和目标。就像行至悬崖边，若不及时折返，必然会坠入深渊。” 子虚听了智者的话，如醍醐灌顶，恍然大悟。他决定离开这座城市，回到自己的家乡。回到村庄后，子虚变得沉稳和成熟了许多。他开始思考如何用更智慧、更温和的方式去帮助他人，为家乡的发展贡献自己的力量。 经过多年的努力，子虚终于在自己的家乡取得了显著的成就。他用自己的经历告诫身边的人，做任何事情都要懂得适度，要学会在适当的时候“自崖而反”，这样才能避免不必要的损失，实现真正的目标。

成语拼音

zì yán zì yǔ

成语解释

自己一个人低声嘀咕。

典故出处

元·无名氏《桃花女》第四折你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”

成语典故

无

成语造句

他常常一个人待在房间里，神情恍惚，不知道在想些什么，有时候还会自言自语。

成语故事

在很久很久以前，有一个名叫阿强的年轻人。他生活在一个宁静的小村庄里，村子里的人们大多以农耕为生，过着简单而平静的日子。 阿强是个性格有些内向的人，平日里不太善于与人交流。他总是默默地独自完成自己的工作，沉浸在自己的世界里。 有一次，村子里遭遇了一场严重的旱灾。庄稼颗粒无收，村民们的生活陷入了困境。大家纷纷商量着如何应对这场灾难，有人提议去邻村借粮，有人说要一起挖井找水。 然而，阿强却独自一人在田边徘徊，嘴里时不时地嘟囔着什么。旁人问他有什么想法，他却只是摇摇头，继续自言自语。 “这老天为何如此不公？难道就没有办法让这土地重新焕发生机吗？”阿强一边踱步，一边喃喃自语。 大家都觉得阿强有些奇怪，在这关键时刻，他不与众人一起想办法，却一个人在那里神神叨叨。 可阿强并未在意旁人的目光，他依旧沉浸在自己的思考中。他回想起曾经在一本古籍中看到过的一个应对旱灾的方法，但是又不太确定是否可行。 “或许，可以试试改良土壤，增加保水能力……但这真的能行吗？”阿强自言自语着，心里充满了纠结和犹豫。 最终，阿强决定按照自己的想法去尝试。他不顾旁人的质疑和嘲笑，每天早出晚归，独自在田地里劳作。 “就算失败了，至少我努力过。”阿强不断地给自己打气，自言自语道。 经过阿强不懈的努力，奇迹发生了。他改良过的那片土地，竟然渐渐有了生机，庄稼开始茁壮成长。 村民们看到阿强的成果，纷纷惊叹不已。这时，大家才明白，阿强那些自言自语并非是无意义的嘟囔，而是他在独自思考、探索解决问题的方法。 从那以后，每当遇到难题，阿强依然会自言自语地思考，但再也没有人嘲笑他，因为大家知道，那是他寻找答案的独特方式。

成语拼音

zì yǐ wéi shì

成语解释

是对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

典故出处

《荀子·荣辱》凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》众皆悦之，自以为是。”

成语典故

世人往往自以为是，自夸其能。★清·李汝珍《镜花缘》第八十四回

成语造句

他总是听不进别人的意见，觉得自己的想法都是对的，这种自以为是让他失去了很多成长的机会。

成语故事

在古代的某个朝代，有一位名叫赵括的年轻人。赵括出身于军事世家，自幼熟读兵书，谈论起兵法来滔滔不绝，常常让旁人惊叹不已。 随着时间的推移，赵括的名声越来越大，他对自己的军事才能也越发自信，甚至到了自以为是的程度。 当时，国家面临着一场重要的战争，敌国来势汹汹。朝廷在选派将领时，有人举荐了赵括。尽管有一些老成持重的大臣表示担忧，认为赵括虽然理论丰富，但缺乏实战经验，然而，赵括在朝堂上一番慷慨激昂的陈词，让君王深信他有能力击退敌军。 就这样，赵括带着浩浩荡荡的大军出征了。到了战场，他完全按照自己从兵书中所学的理论来指挥作战，丝毫不考虑实际的战况和士兵们的建议。他摒弃了以往将领们根据实际情况灵活应变的策略，一意孤行。 在一次关键的战役中，敌军将领敏锐地察觉到了赵括的自以为是和僵化战术。他们故意布置了一个看似简单的陷阱，引诱赵括出兵。赵括果然中计，他不顾副将们的苦苦劝阻，执意率领大军冲锋。结果，赵括的军队陷入了敌军的重重包围，士兵们伤亡惨重。 最终，这场战争以赵括军队的惨败告终。赵括不仅未能实现自己在朝堂上的豪言壮语，还让国家遭受了巨大的损失。 这个故事成为了后世的一个教训，它警示着人们，切不可像赵括那样自以为是，仅凭书本知识和主观臆断行事，而忽略了实际情况和他人的意见。历史上诸如赵括这样自以为是的例子还有很多，比如三国时期的马谡，他不听从诸葛亮的安排和副将的建议，在守街亭时，执意将军队驻扎在山上，结果被魏军截断水源，导致蜀军大败。这些事例都告诉我们，过度自信、自以为是往往会导致失败，只有保持谦虚谨慎，结合实际情况，才能做出正确的决策，取得成功。

成语拼音

zì yóu fàng rèn

成语解释

不加约束，任它自由发展。

典故出处

毛泽东《反对自由主义》不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。”

成语典故

无

成语造句

在市场经济中，若对某些行业完全自由放任，不加以适当的监管和调控，很可能会导致市场秩序的混乱和资源配置的不合理。

成语故事

在历史的长河中，有这样一段故事。 在古代的一个国度，国王年事已高，决定将王位传给自己的儿子。新国王继位之初，满怀雄心壮志，想要把国家治理得繁荣昌盛。然而，随着时间的推移，他却渐渐陷入了一种错误的治理理念。 新国王认为，对国家的各个方面不应过多干预，应该让其自由发展。于是，他在农业生产上，不再组织兴修水利，任凭百姓自行耕种，哪怕遇到天灾，也不加以救助和指导；在商业贸易中，对商人的欺诈行为不闻不问，导致市场秩序混乱；在社会治安方面，对盗贼和不法之徒的行径放纵不管，百姓生活失去了安全感。 一开始，这种所谓的“自由放任”似乎带来了一些表面上的繁荣。农业生产看似自由，商人的活动看似活跃。但实际上，隐患早已深埋。由于缺乏水利设施，一旦遭遇旱涝灾害，农田颗粒无收，百姓食不果腹。商业中的欺诈行为使得诚信商家纷纷破产，经济陷入混乱。社会治安的恶化更是让百姓人心惶惶，无法安居乐业。 终于，国家陷入了严重的危机。外敌看准时机入侵，国内因为长期的混乱而无力抵抗。百姓生活苦不堪言，纷纷指责国王的不作为。 这个故事告诉我们，“自由放任”并非一种可行的治理之道。在国家治理和社会发展中，一定的规范、引导和干预是必不可少的。就如同历史上许多成功的王朝，都有着明智的政策和有力的管理，才能实现长治久安和繁荣昌盛。而毫无约束的“自由放任”，最终只会导致混乱和衰败。

成语拼音

zì zuò cōng míng

成语解释

自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。

典故出处

《尚书·蔡仲之命》无作聪明，乱旧章。”宋·洪迈《容斋随笔》卷十四严州分水县，故额草书‘分’字，县令自作聪明者，谓草体非宜，自真书三字刻而立之。”

成语典故

无

成语造句

他总觉得自己能轻松解决问题，不听取他人意见，结果弄巧成拙，这才明白之前的行为是自作聪明。

成语故事

在古代的一个小镇上，生活着一个名叫张三的年轻人。张三头脑灵活，自小就觉得自己比旁人聪慧，常常凭借着一些小聪明解决问题，也因此在小镇上小有名气。 有一年，小镇遭遇了旱灾，庄稼颗粒无收，百姓们生活困苦。县令为了缓解灾情，决定开仓放粮，救济灾民。张三听闻这个消息后，便动起了歪脑筋。 他跑到县衙，对县令说：“大人，放粮之事虽善，但其中恐有弊端。不如让灾民们先登记姓名，再按户发放粮食，这样可以避免有人冒领。”县令觉得张三的提议有几分道理，便采纳了。 然而，张三却另有打算。他提前让自己的亲戚朋友虚报姓名，准备多领一份粮食。放粮那天，张三自以为计划天衣无缝，得意洋洋地站在队伍中。 可是，县令早就察觉到了其中的猫腻。原来，县令在听取了张三的建议后，又多了个心眼，派人暗中调查。当张三和他的那些亲戚朋友前来领粮时，县令当场揭穿了他们的阴谋。 张三原本以为自己聪明绝顶，能够瞒天过海，却没想到最终聪明反被聪明误。百姓们对张三的行为纷纷指责，他在小镇上名誉扫地。 正如《红楼梦》中所说：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”张三自作聪明，妄图通过不正当的手段获取利益，最终却落得个身败名裂的下场。这个故事也警示着后人，做人做事应当脚踏实地，切莫自作聪明，否则往往会自食恶果。

成语拼音

zì zuò zì shòu

成语解释

自己做了蠢事坏事，自己倒霉。

典故出处

宋·释普济《五灯会元》僧问金山颖‘一百二十斤铁枷，教阿谁担？’颖曰‘自作自受。’”

成语典故

他这会子不说保养着些，还要捉弄人；明儿病了，叫他自作自受。★清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回

成语造句

他不听别人的劝告，一意孤行，最终落得如此下场，完全是自作自受。

成语故事

在古代的一个小镇上，生活着一个名叫李三的年轻人。李三生性懒惰，却又总想着不劳而获，过上富裕的生活。 一天，李三偶然听到一个关于寻宝的传说。据说在镇外的一座深山中有一处宝藏，只要能找到，就能瞬间拥有数不尽的财富。李三听闻后，心痒难耐，决定踏上寻宝之旅。 他没有做任何准备，就匆忙进入了深山。一路上，他遭遇了恶劣的天气、崎岖的山路和凶猛的野兽，但他心中对财富的渴望让他不顾一切地前行。 终于，在一处隐秘的山洞里，李三发现了一个装满金银珠宝的箱子。他欣喜若狂，以为自己从此就能过上富贵的生活。然而，当他试图将箱子搬出山洞时，却发现箱子异常沉重，凭借他一人之力根本无法搬动。 此时的李三，既不想放弃这批宝藏，又没有办法将其带走，于是他决定在山洞中等待，希望能有路过的人来帮助他。可是，这深山之中，人迹罕至，一连数日，都无人经过。 随着时间的推移，李三带的干粮也吃完了，他开始感到饥饿和绝望。更糟糕的是，由于长时间待在山洞里，他的身体变得虚弱，染上了疾病。 最终，当有人偶然经过山洞发现李三时，他已经奄奄一息。虽然被救回了小镇，但李三因为这次冒险寻宝，身体受到了极大的损伤，再也无法从事重体力劳动，而且为了治病，花光了家里所有的积蓄。 回顾李三的经历，他一心贪图财富，盲目冒险，不考虑后果，最终落得如此下场，可谓是自作自受。这也正如古人所言：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”人若不脚踏实地，妄图通过捷径获取财富或成功，往往会给自己带来灾难和痛苦，一切后果也只能由自己承担。

自作自受-成语图片