割雞焉用牛刀
成語拼音
- gē jī yān yòng niú dāo
割雞焉用牛刀成語解釋
- 殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不着花大氣力。
典故出處
- 《論語·陽貨》子之武城，聞絃歌之聲。夫子莞爾而笑，曰‘割雞焉用牛刀。’”
成語典故
- 割雞焉用牛刀”？不勞溫侯親往，吾斬衆諸侯首級，如探囊取物耳。★明·羅貫中《三國演義》第五回
成語造句
- 面對這樣一個小問題，我們輕而易舉就能解決，割雞焉用牛刀。
成語故事
- 孔子有一個弟子，名叫子游。有一次，孔子來到武城這個地方，聽到了彈琴唱歌的聲音。孔子微微一笑，說道：“割雞焉用牛刀？”原來，子游在這裏擔任地方官，他用孔子所教導的禮樂來教化民衆。
子游聽到孔子的這句話後，便上前詢問道：“以前老師您不是說過，君子學習了禮樂就能愛人，小人學習了禮樂就容易使喚嗎？我正是按照您的教導在做呀。”孔子聽後，立刻意識到自己剛纔的話有些不妥，於是對周圍的弟子說：“子游的話是對的，我剛纔那句話只是開個玩笑罷了。”
其實，在孔子的思想體系中，禮樂的教化作用是非常重要的。在古代社會，禮樂被視爲一種規範人們行爲、調和社會關係的重要手段。通過禮樂的教育，可以讓人們懂得禮儀道德，培養出高尚的品德和行爲規範。
在歷史上，也有許多類似的例子。比如，在周朝時期，周公制禮作樂，通過一系列的禮儀制度和音樂舞蹈，來規範社會秩序，加強周天子的統治權威。這種禮樂制度在一定程度上促進了周朝的繁榮和穩定。
然而，隨着時代的發展和社會的變遷，禮樂制度也逐漸發生了變化。在春秋戰國時期，諸侯紛爭，禮崩樂壞，傳統的禮樂制度受到了很大的衝擊。但是，仍然有一些有識之士，如孔子及其弟子們，堅持宣揚和傳承禮樂文化，試圖通過這種方式來恢復社會的秩序和道德規範。
回到子游在武城推行禮樂教化這件事上。雖然武城只是一個小地方，但子游卻能夠認真地貫徹孔子的教導，用禮樂來教育民衆，這體現了他對孔子思想的深刻理解和堅定信念。而孔子在意識到自己的錯誤後，能夠及時地承認並糾正，也顯示了他作爲一位偉大思想家的謙遜和包容。
“割雞焉用牛刀”這個成語，雖然最初是孔子在特定情境下說的一句玩笑話，但它卻蘊含着深刻的道理。它提醒我們在處理事情時，要根據實際情況選擇合適的方法和手段，不能大材小用，也不能小材大用。同時，它也告訴我們，對於一些重要的價值觀和理念，無論在什麼情況下都應該堅持和傳承，不能因爲環境的變化或困難的增加而輕易放棄。
在當今社會，我們也可以從這個成語故事中汲取智慧。在面對各種複雜的問題和挑戰時，我們要善於運用恰當的方法和策略，做到有的放矢。同時，我們也要珍惜和傳承優秀的傳統文化和價值觀，讓它們在現代社會中繼續發揮積極的作用。只有這樣，我們才能不斷推動社會的進步和發展，實現中華民族的偉大復興。
割雞焉用牛刀-成語圖片
