曲高和寡

成語拼音

qǔ gāo hè guǎ

曲高和寡成語解釋

曲調高深,能跟着唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗,能瞭解的人很少。

典故出處

戰國楚·宋玉《對楚王問》:“引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者,不過數人而已。是其曲彌高,其和彌寡。”

成語典故

宋玉是戰國時楚國著名的文學家,在楚襄王手下做事。有一次,楚襄王問他:“先生最近有行爲失檢的地方嗎?爲什麼有人對 你有許多不好的議論呢?” 宋玉若無其事地回答說:“喂,是的,有這回事。請大王寬恕我,聽我講個故事:最近,有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的,是非常通俗的《下里》和《巴人》,城裏跟着他唱的有好幾千人。接着,他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露》,城裏跟他唱的要比開始的少多了,但還有好幾百人。後來他唱格調比較高難的《陽春》和《白雪》,城裏跟他唱的只有幾十個人了。最後,他唱出格調高雅的商音、羽音,又雜以流利的徵音,城裏跟着唱的人更少,只有幾個人了。”說到這裏,宋玉對楚王說:“由此可見,唱的曲子格調越是高雅, 能跟着唱的也就越少。聖人有奇偉的思想和表現,所以超出常人。一般人又怎能理解 我的所作所爲呢?” 楚王聽了,說:“哦!我明白了!”。

成語造句

一首好的歌曲往往能夠打動人心,但有時候過於高深複雜的旋律可能會導致曲高和寡的情況出現。

成語故事

在很久很久以前,有一位名叫宋玉的人。 宋玉是戰國時期楚國的一位文學家,他才華橫溢,文采斐然。有一次,楚襄王問宋玉:“先生最近有行爲失檢的地方嗎?爲什麼有人對你有許多不好的議論呢?”宋玉聽後,不慌不忙地回答道:“有一個人在都城裏唱歌,起初他唱的是楚國最流行的民間歌曲《下里》《巴人》,這時有幾千人跟着唱;後來他又唱起比較高深的《陽阿》《薤露》,跟着唱的就只有幾百人了;當他再唱起高雅的歌曲《陽春》《白雪》時,跟着唱的就僅有幾十人了。最後他唱起了格調高深的商音、羽音,又雜以流利的徵音,這時,跟着唱的就寥寥無幾了。這說明歌曲越是高深,能跟着唱的人就越少。同樣的道理,那些行爲高尚而不隨波逐流的人,總是會被那些世俗之人所排擠和非議。” 宋玉的這番話,讓楚襄王明白了他的處境和才華的獨特性。宋玉就如同那高雅的曲調,難以被大衆所完全理解和欣賞,這便是“曲高和寡”。在歷史的長河中,許多偉大的藝術家、思想家也都面臨着類似的境遇。他們的理念和作品往往超越了當時社會的普遍認知和接受程度,因此可能會在一開始受到冷落和誤解。 就像梵高的畫作,在他生前並不被看好,甚至被視爲怪誕之作,但隨着時間的推移,人們逐漸認識到了他作品的偉大價值。還有許多偉大的哲學家,他們的思想在當時可能被視爲異端邪說,但卻對後世產生了深遠的影響。 “曲高和寡”這個成語不僅僅是在描述一種藝術現象,更是在提醒我們,對於那些超越常規、具有獨特見解和才華的人或事物,我們應該保持開放的心態和敏銳的洞察力。不要輕易地因爲它們一時不被大衆所接受,就加以否定和排斥。同時,對於那些堅持走自己道路、追求高深境界的人來說,也不要因爲暫時的孤獨和不被理解而放棄自己的追求。 在當今社會,我們也能看到許多“曲高和寡”的現象。一些先鋒的藝術形式、創新的科技理念,可能一開始並不爲大衆所熟知和接受,但它們往往代表着未來的發展方向。我們應該以更加包容和理解的態度去對待這些新事物,給予它們成長和發展的空間,也許在不久的將來,它們就會成爲主流,引領時代的進步。總之,“曲高和寡”這個成語讓我們深刻地認識到了人類認知和接受能力的侷限性,也讓我們更加珍惜那些獨特而珍貴的才華和創新。

曲高和寡-成語圖片

曲高和寡

其他成語故事