愛屋及烏
成語拼音
- ài wū jí wū
愛屋及烏成語解釋
- 因爲愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。
典故出處
- 《尚書大傳·大戰》：“愛人者，兼其屋上之烏。”
成語典故
- 傳說，殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君（參看《助紂爲虐》）。“西伯”（西部諸侯之長）姬昌，即後來的周文王，因爲反對紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當時，周的都城在岐山（今陝西省岐山縣），周文王回到岐山後，下決心要推翻商朝的統治。他首先聘得軍事家姜尚（即姜太公）爲軍師，積極練兵備戰，又兼併了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強大起來。接着，又將都城東遷至豐邑（今陝西省戶縣附近），準備向東進軍。可是，遷都不久周文王逝世了。 周文王的兒子姬發繼位，即周武王。姜太公繼續擔任軍師。武王的同母弟姬旦（即周公），異母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的兩個得力助手。同時，武王還得到了其他幾個諸侯的擁護。於是，武王正式宣佈出兵伐紂。大軍在孟津（今河南孟縣之南的一個黃河渡口）渡過黃河，向東北挺進，直逼商朝的朝歌（今河南淇縣東北）。因爲商紂王已失盡人心，軍隊也多不願爲他送命，於是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。以後的八百年，便成了周的天下，稱爲周朝。 當週武王攻克朝歌之初，對於怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩定下來，武王心裏還沒有譜，因此有些擔憂。爲此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》裏有這樣一段文字記載： “武王克殷，召太公而問曰：‘將奈其士衆何？’太公對曰：‘臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其餘胥。鹹劉厥敵，使靡有餘，何如？’” 大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：“該怎樣對待他們的人員呢？”太公答道：“我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶奪來他的僕從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣？”。
成語造句
- 他因爲喜歡那個女孩，所以對她的朋友們也都非常友好，真可謂是愛屋及烏。
成語故事
- 在商朝末年，紂王荒淫無道，百姓生活苦不堪言。周武王姬發順應民意，率領大軍討伐紂王，最終推翻了商朝，建立了周朝。
周武王在治理國家的過程中，對於商朝遺留下來的臣民採取了寬容和包容的態度。他明白，這些臣民也是國家的一部分，如果不能妥善處理好他們的問題，很可能會引發新的動盪和不穩定。
有一次，周武王詢問大臣太公姜子牙：“對於商朝那些曾經反對過我們的人，以及和紂王關係密切的人，我們應該如何對待呢？”姜子牙沉思片刻後回答道：“大王，我認爲應該愛他們所住的房子，連房頂上的烏鴉也不要嫌棄。也就是說，我們要像對待自己的臣民一樣，給予他們關愛和尊重，讓他們能夠安心地生活和工作。”
周武王聽了姜子牙的話，深受啓發。他下令善待商朝的臣民，給予他們平等的權利和機會，讓他們能夠參與到周朝的建設和發展中來。在周武王的努力下，商朝的臣民逐漸消除了對周朝的恐懼和牴觸情緒，開始全心全意地爲周朝的繁榮貢獻自己的力量。
隨着時間的推移，周朝的統治日益穩固，國家也越來越繁榮昌盛。而“愛屋及烏”這個成語也由此流傳開來，用來形容因爲愛一個人而連帶喜愛他屋上的烏鴉，比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。
在歷史的長河中，“愛屋及烏”的故事不斷被提及和傳頌，它提醒着人們在與人相處的過程中，要有一顆包容和寬容的心。無論是對待家人、朋友還是陌生人，都應該學會尊重和關愛他們，不要因爲一些外在的因素而輕易地否定或排斥他人。只有這樣，才能建立起和諧、友好的人際關係，推動社會的進步和發展。
正如周朝的繁榮離不開周武王的寬容和包容一樣，在現代社會中，我們也需要秉持“愛屋及烏”的精神，去理解和接納不同的人和事物。當我們能夠以一顆寬廣的心懷去對待他人時，我們也會收穫更多的友誼和支持，讓我們的生活變得更加美好。
愛屋及烏-成語圖片
