三令五申
成語拼音
- sān lìng wǔ shēn
三令五申成語解釋
- 令：命令；申：表達，說明。多次命令和告誡。
典故出處
- 《史記·孫子吳起列傳》：“約束既布，乃設鐵鉞，即三令五申之。”漢·張衡《東京賦》：“三令五申，示戮斬牲。”
成語典故
- 三令五申 春秋時侯，有一位著名軍事學家名孫武，他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳王闔廬。吳王看過之後說：“你的十三篇兵法，我都看過了，是不是拿我的軍隊試試？”孫武說可以。吳王再問：“用婦女來試驗可以嗎？”孫武也說可以。於是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓練。孫武將她們分爲兩隊，用吳王寵愛的兩個宮姬爲隊長，並叫她們每個人都拿着長戟。隊伍站好後，孫武便發問：“你們知道怎樣向前向後和向左向右轉嗎？”衆女兵說：“知道。”孫武再說：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向後就看我背後。”衆女兵說：“明白了。”於是孫武使命搬出鐵鉞（古時殺人用的刑具），三番五次向她們申戒。說完便擊鼓發出向右轉的號令。怎知衆女兵不單沒有依令行動，反而哈哈大笑。孫武見狀說：“解釋不明，交代不清，應該是將官們的過錯。”於是又將剛纔一番話詳盡地再向她們解釋一次。再而擊鼓發出向左轉的號令。衆女兵仍然只是大笑。孫武便說：“解釋不明，交代不清，是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令，就是隊長和士兵的過錯了。”說完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急忙派人向孫武講情，可是孫武說：“我既受命爲將軍，將在軍中，君命有所不受！”遂命左右將兩女隊長斬了，再命兩位排頭的爲隊長。自此以後，衆女兵無論是向前向後，同左向右，甚至跪下起立等複雜的動作都認真操練，再不敢兒戲了。這故事原出於“史記”的“孫子吳起列傳”。後來；人們把孫向女兵再三解釋的做法，引伸爲“三令五申”，即反覆多次向人告誡的意思。例如某地政府向食品商店屢次告誡食品要清潔衛生，以免損害顧客健康，我們便可說：對於食品商店要保證清潔衛生，政府已“三令五申”：大家都早已知道了。
成語造句
- 上級已經對這件事三令五申了，可還是有人不遵守規定。
成語故事
- 春秋時期，孫武流寓於吳，吳王闔閭久聞他的大名，想見識一下他的才能，便將他召進宮來。吳王說：“你的兵法，我已經看過了，能否用我的軍隊來試一試你的軍事才能呢？”孫武回答說：“可以。”吳王又問：“用婦女來試驗可以嗎？”孫武說：“也可以。”
於是吳王召集了一百八十名宮中美女，請孫武訓練。孫武將她們分爲兩隊，用吳王寵愛的兩個宮姬爲隊長，並叫她們每個人都拿着長戟。隊伍站好後，孫武便發問：“你們知道怎樣向前向後和向左向右轉嗎？”衆女兵說：“知道。”孫武再說：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向後就看我背後。”衆女兵說：“明白了。”
於是孫武使命搬出鐵鉞（古時殺人用的刑具），三番五次地向她們申戒。說完便擊鼓發出向右轉的號令。怎知衆女兵不單沒有依令行動，反而哈哈大笑。孫武見狀說：“解釋不明，交代不清，應該是將官們的過錯。”於是又將剛纔一番話詳盡地再向她們解釋一次。再而擊鼓發出向左轉的號令。衆女兵仍然只是大笑。
孫武說：“紀律不明，號令不熟，這是將領的過錯；既然交代清楚而不聽令，就是隊長和士兵的過錯了。”說完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急忙派人向孫武講情，可是孫武說：“我既受命爲將軍，將在軍中，君命有所不受！”遂命左右將兩女隊長斬了，再命兩位排頭的爲隊長。自此以後，衆女兵無論是向前向後，向左向右，甚至跪下起立等複雜的動作都認真操練，再不敢兒戲了。
這便是“三令五申”這個成語的由來。它起初是指多次命令和告誡，後來也用來形容再三地提出某種要求或告誡。孫武通過嚴格的訓練和果斷的執法，讓這些女兵明白了紀律的重要性，也展現了他卓越的軍事才能。在歷史上，許多傑出的將領都非常重視紀律的嚴明，因爲只有這樣才能使軍隊保持強大的戰鬥力。如岳家軍以“凍死不拆屋，餓死不擄掠”而聞名，這也是他們能夠屢戰屢勝的重要原因之一。
在現實生活中，“三令五申”的精神同樣具有重要意義。無論是在工作場所還是在社會生活中，明確的規則和反覆的強調有助於人們更好地遵守秩序，提高效率。同時，對於那些重要的事情，我們也需要像孫武一樣，通過不斷地提醒和督促，確保人們能夠真正重視並落實。
三令五申-成語圖片
