形具神生
成語拼音
- xíng jù shén shēng
形具神生成語解釋
- 形形體；神精神。人的形體具備，精神隨之產生。
典故出處
- 《荀子·天論》天職既立，天功既成，形具而神生，好惡喜怒哀樂臧（藏）焉，夫是之謂天情。”
成語典故
- 無
成語造句
- 人的身體與精神之間存在着緊密的聯繫，就像古人所云“形具神生”，有了健全的身體，精神才得以依託和發展。
成語故事
- 在很久很久以前，有一個名叫衛國的諸侯國。在衛國，有一位名叫莊周的年輕人，他極具智慧和思考力，對世間萬物的本質和規律充滿了好奇和探索的慾望。
莊周生活的時代，諸侯紛爭，戰亂頻繁，百姓生活困苦。他看到人們爲了功名利祿奔波忙碌，身心疲憊，卻往往忽略了生命中最重要的東西。於是，莊周決定遠離塵世的喧囂，獨自思考人生的真諦。
經過長時間的苦思冥想和對自然的觀察，莊周逐漸形成了自己獨特的哲學觀點。他認爲，世間萬物皆由“道”所生，“道”是宇宙的本原和萬物運行的規律。而人的生命也是如此，身體和精神是相互依存、相互影響的。
有一天，莊周在路上遇到了一位名叫惠施的學者。惠施以善辯著稱，他對莊周的觀點提出了質疑。惠施認爲，身體和精神是兩個獨立的存在，身體只是承載精神的容器，精神可以脫離身體而存在。
莊周微笑着回答道：“你看那草木，它們在春天生長，在秋天凋零。它們的形態和生機是同時存在的。如果沒有了草木的形體，又哪裏來的生長和凋零呢？人也是一樣，身體是精神的依託，沒有身體的存在，精神也就無所寄託。這就如同‘形具神生’，形體具備了，精神纔會產生。”
惠施聽了莊周的話，陷入了沉思。莊周繼續說道：“我們生活在這個世界上，不能只追求外在的物質和名利，而應該注重內心的修養和精神的充實。只有當我們的身體和精神達到和諧統一，才能真正領悟生命的意義。”
後來，莊周將自己的思想寫成了一部著作，名爲《莊子》。在書中，他用生動的寓言和深刻的哲理，闡述了“形具神生”的道理，以及他對人生、自然和宇宙的理解。
隨着時間的推移，莊周的思想逐漸傳播開來，影響了無數的後人。人們開始反思自己的生活方式，重新審視身體和精神的關係。“形具神生”這個成語也流傳至今，提醒着人們要重視身體和精神的平衡與統一，才能擁有一個充實而有意義的人生。
形具神生-成語圖片
